Краткое введение в философию стоицизма, написанное английским антиковедом и историком философии Джоном Селларсом. Книга последовательно излагает историю стоической мысли, а также описывает ее влияние на дальнейшую европейскую философию и культуру. Селларс формулирует философские доктрины школы, поочередно рассматривая каждый раздел стоической теории (логики, физики, этики) и соответствующие философские категории. Издание включает в себя глоссарий имен и терминов, хронологический указатель и обширную библиографию.
Если мы хотим быть счастливыми, жить в блаженстве, то должны культивировать добродетель или совершенство. В практическом смысле это означает сосредоточить внимание на внутреннем состоянии нашей души, а не на внешних предметах, нам неподвластных. Хотя большие богатства и успешная карьера могут быть чудесны, они не принесут нам наполненной жизни, если изнутри мы представляем собой хаотическую мешанину из запутанных мнений, бурных эмоций и противоречивых убеждений.
Человеческое существо он полагает прежде всего разумным животным, чьи бурные эмоции — это на самом деле порождение ошибок в его рассуждениях. Расхожие представления связывают сейчас
Краткий, но емкий обзор. Добродетель есть единственное благо, порок единственное зло, а все остальные ценности суть «безразличное», хотя в его составе и выделяется «предпочитаемое безразличное» (здоровье, богатство) и «непредпочитаемое безразличное» (болезнь, бедность). Предпочитаемое безразличное не сравнить по его пользе для нас с добродетелью; потому следует уделять главное внимание именно «способности выбора», добродетели. Эмоции, страсти — такие как радость, влечение, горе и страх — суть ошибочные суждения, точнее порождения ошибочных суждений, содержащих необоснованно приписанную оценку.