Дневник философа. 366 дней мудрости стоицизма. Искусство жить, работать и любить

Юрий Трусов, Дарья Абалмасова

Несмотря на то что философия является дискурсивной дисциплиной, стремящейся к рациональному познанию мира, она также оказывается одним из способов саморефлексии для человечества. В попытках саморефлексии родилась философия как искусство не только рассуждать, но жить.

В стоической философии другу отведено важное место: это тот, с кем я проявляю свои лучшие качества, мое альтер эго. Виды дружбы до стоиков описал философ Аристотель в работе «Никомахова этика». Он выделяет виды недолговечной дружбы, такие как дружба ради какой-то пользы (подарков, денег) или ради удовольствия. Как только мы перестаем получать то, чего хотим, такая дружба распадается. Совершенная дружба возможна между добродетельными людьми, которые желают друг другу блага без всяких оговорок. Так как такие друзья подобны в добродетели друг другу, то в их дружбе присутствует непременно и удовольствие. «Друзьями ради наслаждения или ради пользы могут быть и дурные люди между собою, или дурные с хорошими, или люди, которых нельзя причислить ни к тем, ни к другим; ясно, однако, что только хорошие люди могут стать друзьями ради них самих, ибо дурные люди не могут радоваться друг другу, за исключением только того случая, в котором один полезен другому»[224].

Главная задача стоика – не впадать в ненужные переживания по поводу внешних вещей, но уметь разумно ими пользоваться. Что лучше, быть богатым или бедным? Мы уже узнали, что богатство относится к внешним вещам, поэтому для счастья оно не играет никакой роли. Можно быть счастливым без денег и несчастным, обладая всеми сокровищами мира. Значит ли это, что от богатства стоит отказываться? Конечно же нет. Среди безразличных вещей есть более предпочтительные. Лучше быть здоровым, богатым, сильным, нежели больным, слабым и бедным.