Книга Тайн. Наука медитации. Часть 2
Вы держите в руках вторую часть древнейшего трактата, содержащего 112 медитационных техник Вигьяны Бхайравы Тантры, которые, согласно преданию, бог Шива изложил своей супруге Дэви более пяти тысяч лет назад. Само название «Вигьяна Бхайрава Тантра» означает способ выхода за пределы сознания. Вигьяна значит «сознание», Бхайрава — «состояние за пределами сознания», а Тантра — «метод». Мудрость этих техник такова, что в них учтены все возможные типы людей и их психологические особенности, поэтому каждый без исключения человек сможет найти здесь медитации, которые ему подходят.
Из этой части вы узнаете о техниках взгляда, о парапсихической силе взгляда, о техниках, позволяющих освободиться от ума с помощью звука, о тантрическом сексе и о техниках свидетельствования.
И, конечно, самое главное достояние этой книги — ответы на вопросы учеников и комментарии Ошо, который подробно и исчерпывающе объясняет каждый метод, благодаря чему скрытый смысл поэтичных и загадочных высказываний Шивы становится понятным современным людям и может стать для них началом новой жизни.
В этот том вошли следующие двадцать из восьмидесяти глав (с 21-й по 40-ю).
Из этой части вы узнаете о техниках взгляда, о парапсихической силе взгляда, о техниках, позволяющих освободиться от ума с помощью звука, о тантрическом сексе и о техниках свидетельствования.
И, конечно, самое главное достояние этой книги — ответы на вопросы учеников и комментарии Ошо, который подробно и исчерпывающе объясняет каждый метод, благодаря чему скрытый смысл поэтичных и загадочных высказываний Шивы становится понятным современным людям и может стать для них началом новой жизни.
В этот том вошли следующие двадцать из восьмидесяти глав (с 21-й по 40-ю).
Жас шектеулері: 16+
Құқық иегері: ИГ Весь
Басылым шыққан жыл: 2025
Баспа: Издательская группа «Весь»
Қағаз беттер: 621
Дәйексөздер21
этой технике нужно фокусироваться на языке, в середине языка.
Фокусируйтесь так, как если бы весь ваш ум вошел в язык — в самую середину. Пусть рот будет слегка приоткрыт, как будто вы собираетесь заговорить, и сфокусируйте ум так, будто он не в голове — чувствуйте его в языке, в самой его середине.
