автордың кітабын онлайн тегін оқу Призвание: путеводная загадка. Разгадывать и осуществляться
Виктор Кротов

Кітап туралы Пікірлер1 Дәйексөздер76 Қазір оқып жатыр32 Сөрелерде Тегін фрагмент

Виктор Кротов

Призвание: путеводная загадка

Разгадывать и осуществляться

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

Чувство призвания — одно из важнейших для человека. Но это загадка, которую предстоит разгадать и осуществить, благодаря чему человек становится по-настоящему самим собой. Книга рассказывает о значении — для понимания своего призвания — других чувств, разума, возраста, а также о мультипризвании и многом другом. Несколько десятков судеб известных людей и тех, о которых читатель, скорее всего, не слышал, стали выразительными иллюстрациями к этой теме.

12+

Призвание: путеводная загадка
Вступление
Раздел 1. Чувство призвания и его партнёры
1. Глава 1—1. Жизненный навигатор
  1. Путь к себе-настоящему
  2. Таинственно, но ощутимо
  3. Одним словом не скажешь
  4. Бысокамолуч
  5. Внутри и снаружи
2. Глава 1—2. Оно бывает разное
  1. Энергичность
  2. Готовность
  3. Чувство-невидимка
  4. Не просто становление
  5. Можно и без него, но с ним лучше
3. Глава 1—3. Среди других переживаний
  1. Сколько их?
  2. Государство чувств
  3. Назвать призванием или как-то иначе?
  4. Содействие и противодействие
  5. Здравствуй, разум!
  6. Верный помощник
  7. Зачем человеку думать
4. Глава 1—4. Путеводные свойства загадки
  1. Этапы разгадывания
  2. К осуществлению
  3. Варианты
  4. Не только выбор, но и совмещение
  5. Снова о содействии
Раздел 2. Мечты, предположения, пробы
1. Глава 2—1. Признаки призвания
  1. Природные данные
  2. Душевные склонности
  3. Традиции
  4. Озарения
  5. Приметы или подсказки?
2. Глава 2—2. От догадок к пробам
  1. Материал для выбора
  2. Углубление восприятий
  3. Плюсы и минусы
  4. Удовлетворённый аппетит и разгорающийся
  5. Благодаря и вопреки
3. Глава 2—3. Внимание к внешнему
  1. Связка ключей
  2. Разведка возможностей
  3. Чтобы знать вкус
  4. Невозможное как стимул
  5. Всего не переберёшь
4. Глава 2—4. Поисковая активность
  1. Психика и характер
  2. Не поддаваться заученной беспомощности
  3. Находить всюду своё
  4. Книги как ориентирующая среда
  5. Возможные направления поисков
5. Глава 2—5. От надежды к уверенности
  1. Опора на смысл
  2. Что такое надежда
  3. Доверие к навигатору
  4. Всему своё время
  5. Не откладывать!
  6. Таинственная сила внутреннего зрения
Раздел 3. Примеры и сопоставления
1. Глава 3—1. Среди разных призваний
  1. Образцы для примерки
  2. Ориентирующая приметчивость
  3. Окраска призвания обаянием личности
  4. Тёмная сторона профессии
  5. «Если ты гореть не будешь…»
2. Глава 3—2. Успешность или самобытность
  1. Заклинание успехом
  2. Чему учат коучи
  3. Внушение или внушаемость
  4. Мифология «личностного роста»
  5. Главное и второстепенное
3. Глава 3—3. Житейские обстоятельства
  1. Отношение к близким
  2. Освоение несчастья
  3. Несправедливость
  4. Занятия и работы
  5. Двусмысленность благополучия
4. Глава 3—4. Влияние авторитетов
  1. Авторитеты общие и твои
  2. Отзывчивость внешняя и внутренняя
  3. Ориентаторы, а не кумиры
  4. Судьбы, рассказывающие о главном
  5. Освоение полученного
5. Глава 3—5. О некоторых судьбах
  1. Сократ
  2. Екатерина Дашкова
  3. Блез Паскаль
  4. Мать Тереза
  5. Альберт Швейцер
Раздел 4. Возрастные уступы
1. Глава 4—1. Память о прожитом
  1. Освоение — дело продолжающееся
  2. Кристаллизация прошлого
  3. Сохранение подробностей
  4. Готовиться к жизни или жить?
  5. Успеть освоить текущий возраст
  6. Яркая и краткая юность Эвариста Галуа
2. Глава 4—2. Будущее начинается сегодня
  1. Сегодня для земного завтра
  2. Сегодня для всегда
  3. Неповторимость возможностей
  4. Не рассчитывать на лифт
3. Глава 4—3. Видоизменения с возрастом
  1. Что кому сказать о призвании
  2. Культура отношения к возрасту
  3. Неотвратимая роль ориентира
  4. Здесь и сейчас не отменяется
  5. О старшести
4. Глава 4—4. Возрастное самоосуществление
  1. У каждого свои сроки
  2. Возрастное и вневозрастное
  3. Стать известным или осуществиться?
  4. Отношение к смерти
  5. Дружба с жизнью на каждый день
Раздел 5. Мультипризвание
1. Глава 5—1. Ракурсы
  1. Многосторонняя жизнь
  2. Основное призвание и дополнительные
  3. Жизнетворчество
  4. Раскрытие личности
  5. Никакая догадка не окончательна
2. Глава 5—2. Душевная сторона мультипризвания
  1. Разуплощение жизни
  2. Внутренние конфликты интересов
  3. Не отказываться от своего
  4. Взгляд через чувство призвания
3. Глава 5—3. Семья и близкие
  1. Родительская семья
  2. Супружеская семья
  3. Взаимопонимание и взаиморазвитие
  4. Супружество как грань призвания
  5. Эстафета: потомки и последователи
4. Глава 5—4. Приоритеты
  1. Кандидаты на основное призвание
  2. Специализация и дилетантство
  3. Индивидуальное и общее
  4. Душевное и духовное
5. Глава 5—5. Цельность
  1. Главный смысл мультипризвания
  2. В соединяющем свете
  3. Самое интересное приключение
Приложение
1. О некоторых книгах и не только
  1. Электронные книги, упомянутые в тексте
2. Книги о детстве
  1. Мария Романушко
  2. Виктор Кротов
  3. Мария Романушко, Виктор Кротов
  4. Ксения Кротова
3. Книги о дружбе с жизнью
  1. Введение в смысл
  2. Основные направления
  3. Пространства внимания
  4. Пространства мышления
  5. Пространства Тайны
  6. Отдельные темы
  7. Словарь
  8. Завершились ли путешествия

На обложке: картина Валерия Каптерева «Лиловая лошадь».

Особая благодарность — двум читательницам, поддержавшим мой писательский эксперимент: Полине Гудзинской и Алёне Кирилловой. Они внимательно и умно отзывались на каждую очередную главу книги, помогая мне ощущать восприятие написанного и точнее направлять дальнейшую работу.

Вступление

Постараюсь рассказать об одном из самых значительных и таинственных явлений нашей жизни — человеческом призвании. То есть о возможности обрести по-настоящему своё дело — как стержень земной судьбы, как путь максимального самоосуществления.

Не верьте, что призвание — это такая психологическая выдумка. Не верьте и тому, что оно сводится к служебной карьере, к достижению известности или к другим видам успеха. Всё гораздо глубже, интереснее и разнообразнее.

Эта загадка рассчитана персонально на тебя, и не стоит соблазняться универсальными рецептами, предлагающими что-то заманчивое для всех. Ведь именно самостоятельные попытки разгадывания и осуществления того, о чём догадался, имеют путеводное значение для твоей судьбы.

Чтобы эта книга не достигла чрезмерного объёма, я даю ссылки на некоторые другие книги, где смежные темы, затронутые здесь, даны подробнее. Это позволит каких-то вопросов коснуться вкратце.

Раздел 1. Чувство призвания и его партнёры

Должен признаться: слово «призвание» в названии книги употреблено не совсем правильно. Точнее говорить о чувстве призвания — как о средстве восприятия самого представления о призвании, как об инструменте его поиска и осуществления. В этом разделе мы начнём именно с него.

Разумеется, чувство призвания — это не рациональная категория, а образ. Так же, как представления о других чувствах, которые будут здесь затронуты.

Никакие успехи науки не смогут привести к созданию аппарата, на котором можно увидеть контуры того или другого чувства, зафиксировать его количественные характеристики. Но с помощью самого этого образа можно уловить нечто более значительное: смысловые очертания явления. Можно сообразить, как с этим чувством обращаться, если хочешь чего-то существенного достичь в своём внутреннем мире, во внешнем мире, а значит и в объемлющей их жизни.

Глава 1—1.
Жизненный навигатор

Чувство призвания — это невидимый, но ощутимый внутренний навигатор, который помогает ориентироваться в собственной судьбе.

Любое из наших чувств помогает ориентироваться в тех обстоятельствах жизни, к которым это чувство небезразлично. Поэтому каждое по-своему значительно и ценно для человека. Но чувство призвания всё равно остаётся особенно значительным.

Путь к себе-настоящему

Читая современные книги о призвании, постоянно удивляешься тому, что под этим словом подразумевается то, в чём человеку удалось добиться успеха: завоевать известность, славу, сделать карьеру, разбогатеть…

Видимо, это результат общепринятой путаницы, подмены одного понятия другим. Успешность — это успешность, она вполне может привлекать людей сама по себе. Но зачем называть её призванием?..

В слове «призвание» слышен зов, призыв — на каком бы языке это слово ни звучало. И чем-то этот зов для нас особенно важен. Настолько, что зачастую побуждает не очень-то оглядываться на общественное признание и материальную выгоду, а иногда заставляет многим жертвовать, вплоть до самой своей жизни.

Да, это зов, который необходимо одновременно и улавливать, и осуществлять, потому что он может вывести тебя на путь к себе-настоящему. Это осознание того, что тебе хочется делать лучше всего и лучше всех. Это стремление найти и осуществлять то, на что максимально способен и в чём видишь наибольший смысл. И таким образом занять своё особое место в мире.

Таинственно, но ощутимо

Как и другие наши чувства (например, любовь или вера), чувство призвания не уловимо научными методами. Истоки его скрываются в области Тайны. Но в то же время оно может быть хорошо ощутимо, если человек внимателен к нему и способствует его развитию.

Областью Тайны здесь названа сфера неизвестного — в отличие от области знания. Однако чувство призвания, таинственное в своих истоках, ценно для человека тем, что несёт в себе какое-то особое знание о возможностях наилучшим образом осуществить себя в своей жизни.

Сначала это всего лишь смутное предчувствие — или даже целый спектр не слишком определённых предчувствий. Ощущений того, что тебя тянет к такому-то или такому-то занятию. Но навигатор уже начал работать…

Впрочем, это не гаджет, а живое чувство, развитие которого зависит от того, как будешь с ним обращаться. О многих подходах к нему будет рассказано дальше.

Одним словом не скажешь

Всегда хочется написать о важном ёмко и коротко. Но лаконично сказать о чувстве призвания не получится. Было бы нечестно ради краткости пренебрегать чем-то существенным. Тем более что хорошо помню: сам понял существенное далеко не сразу.

Многообразный опыт собственных проб и ошибок — это хороший материал. Возраст, дающий возможность наблюдать, как развивается это чувство у других людей, да и само многолетнее общение с ними — тоже на пользу. А главное: сама эта книга стала для меня одним из этапов осуществления своего призвания. Так что деваться мне от неё некуда, сколько бы слов ни потребовалось.

А вот читателю есть куда деваться. В любой момент можно бросить книгу и разбираться со своим чувством призвания по-своему. Поэтому для тех, кто захочет подробнее углубиться в тему призвания и в то, с чем она связана, я порою буду давать ссылки на другие свои книги такого рода, чтобы не перегрузить эту. Ссылка не означает, разумеется, что нужно сразу же переключаться на новую книгу. Просто можно отметить её для себя на будущее.

Бысокамолуч

Когда-то я пытался ответить на вопрос, близкий к вопросу о призвании, одной фразой. И даже одним словом, полученным как аббревиатура этой фразы. Так называется эссе, которое можно найти в сборнике «Догадки о неизвестном» (см. ссылку в Приложении).

Суть этого эссе в том, что странное слово «Бысокамолуч» — просто сокращение фразы, которая говорит о главном для человека: «Быть собой как можно лучше». Дальше поясняется, что быть для живого существа — это всегда становиться, потому что всё живое вообще изменчиво. А именно для человека становиться — это значит переходить от состояния индивидуальности, обладающей своим набором персональных свойств, к становлению личности. То есть стремиться к собственному лику: к цельности, которая позволяет всё больше ощущать себя — собой.

О становлении собой (это очень важный подход) мы поговорим в пятом разделе. Будет у нас возможность и обсудить, что значит для человека «лучше», ведь каждый может понимать его по-своему. Пока хочется лишь привлечь внимание этим несуразным словом «Бысокамолуч» к тому, что стоит подумать о главном в жизни вообще и о главном для каждого, кто готов об этом задуматься.

Внутри и снаружи

Особенность чувства призвания как живого навигатора в том, что начинать ориентироваться с его помощью надо внутри себя. Полезно же знать, с чем отправляешься в дорогу.

Издавна призывает нас к тому же известное изречение античных времён: «Познай себя и ты познаешь весь мир».

Впрочем, внутренний мир гораздо больше, чем кажется. Недаром наиболее усердные исследователи называют его микрокосмом. И «микро» означает здесь не малость, а просто отличие от внешнего макрокосма.

Человеку полезно представлять себе: что поможет ему в поисках призвания, а что способно и помешать в его собственном внутреннем мире, когда он встречается с миром внешним.

Глава 1—2. Оно бывает разное

Можно сказать (или подумать), что кому-то повезло, у него есть чувство призвания, а вот у меня, к сожалению его нету. Но это лишь означает, чувство это недостаточно осознано. Иногда это связано с ранним возрастом, иногда с тягой к самооправданию или саможалению, а иногда просто-напросто с невниманием к своему внутреннему устройству.

Поэтому присмотримся, каким же оно бывает.

Энергичность

Присматриваясь к своему чувству призвания, стоит обратить внимание, насколько оно активно, достаточно ли у него энергии. Навигатору-гаджету нужно электропитание, а чувству — снабжение душевной энергией.

Одним из условий поддержания энергетического поля души служит собственное мировоззрение. Именно собственное, а не принятая на вооружение внешняя идеология. Конечно, этот внутренний пазл не сложится просто так — вдруг, в одночасье, или к паспортному совершеннолетию. Но сама забота о нём уже работает в нужную сторону.

Энергичность чувства призвания проявляется наиболее отчётливо в том, что называется поисковой активностью. Это интерес к неизвестному или к углублению в известное, в его незнакомые особенности. Это желание осваивать новое. Это открытость неожиданным идеям, мыслям, предложениям.

Конечно, душевная энергия знает свои спады и периоды торможения, которые могут порою затянуться. Тут важна чуткость к внешнему тормошению, помогающему проснуться от затянувшейся дремоты и вернуться к поисковой активности. Можно осваивать и приёмы самотормошения, побуждающие к новым усердным поискам.

Готовность

Малая активность, даже пассивность чувства призвания вовсе не свидетельство его ущербности. Есть не менее важное свойство: готовность к отклику.

Даже тихое и затаённое чувство призвания может быть способным к улавливанию сигнала судьбы, к нему обращённого. Может оказаться чутким к побуждению, идущему от близкого человека — или даже от того, кому ещё только предстоит стать близким…

А главное в том, что готовность к отклику означает и готовность к развитию. К тому, чтобы становиться активнее, энергичнее. Чтобы не только ждать, но и самому искать побуждающие сигналы.

Найдётся ли каждому место?

Вспомнился старый анекдот…

Умер человек, попал на небо. Спрашивает у апостола Петра:

— Скажи, зачем я на свете жил? Так что-то и не понял…

Глянул на него Петр, говорит:

— Помнишь, как в поезде «Москва-Владивосток» однажды ехал? Помнишь, как в вагоне-ресторане соседка по столику попросила соль передать?

— Помню, помню, — подтвердил человек. — Я и передал.

— Вот для этого и жил… — вздохнул апостол.

Анекдот — это та же притча, только в застольном обличье. О чём же здесь эта притча? На что намекает?..

Намекает на то, наверное, что и без чувства призвания какая-то роль в архитектуре мироздания найдётся для каждого. Хотя бы солонку передать кому надо.

Однако если чувство призвания не обнаружишь, если не позаботишься о том, чтобы его развивать, если не научишься с его помощью ориентироваться, не нащупаешь свою настоящую, уникальную роль в жизни, всё равно получишь какую-то роль. Только нечего сетовать, если не столь значащую, какую мог бы обрести…

Чувство-невидимка

Кто-то может вовсе не замечать в себе чувства призвания. Но это говорит скорее о невнимании к нему, нежели о его реальном отсутствии. Может быть, живёт это чувство невидимкой в глубине души, дожидаясь, пока его заметят и прислушаются к нему. Или когда владелец его осознает, что не случайно занимается тем, что выпало на его долю, обрадуется и облечёт не замеченное прежде чувство в праздничные одежды, потому что поймёт особый смысл своего существования на земле…

Многое зависит от моей потребности в этом чувстве, от общего развития моей внутренней культуры, от мировоззрения, как уже говорилось. И даже не от того, в каком состоянии всё это на сегодня, а в том, каким мой внутренний мир может стать завтра.

Иногда сегодняшнего невидимку видно даже сторонним взглядом. Особенно если речь идёт о человеке опытном, умудрённом и внимательным к тебе. Это позволяет ему сказать: «Да у тебя призвание к тому-то». Может быть, ты об этом и не задумывался, но что-то ёкает в душе. Это незаметное прежде чувство обрадовано сообщает о своём присутствии. Наконец-то его обнаружили!..

Надо ли дожидаться удачной встречи с таким человеком? Или присмотреться к себе самому? Чем быстрее обнаружишь в себе этот навигатор, тем раньше примешься, с его помощью, за поиски самого своего призвания.

Не просто становление

Вместо чувства призвания можно было бы говорить о чувстве становления. Ведь всякому живому существу, а тем более человеку, свойственно стремление становиться собой. Но что-то мешает такой подмене… Что же?

Прежде всего, наверное, — снижение планки для представления о призвании. В представлении о призвании слышен голос того Высшего, которое зовёт человека становиться собой на духовном максимуме, а не как-нибудь.

Если как-нибудь, то достаточно было бы объедаться изо всех сил и толстеть, сколько получится, выбрав себе известный девиз: «Хорошего человека должно быть много». Удобная фраза: оправдывает и обжорство, и выросший живот, а также подтверждает, что ты заведомо хорош.

Меняется и сам критерий становления, сама точка отсчёта. Решающим фактором победоносно становится инертное и эгоистичное начало в человеке (можно назвать его самостью). Тогда человеку всё труднее пробиться к центру своей личности, таинственным образом дающему выход к Высшему, к верхним уровням смысла всего, что нас наполняет и окружает.

Но если стараться преодолевать инертность и эгоцентризм, то становление приобретает смысл и целенаправленность. Если помнить, что надо становиться не каким-нибудь самим собой, а становиться собой на максимуме то и чувство призвания становится таким, чтобы осуществлять разгадку путеводной загадки.

О становлении самим собой у нас ещё пойдёт речь в пятом разделе.

Можно и без него, но с ним лучше

Может ли быть так, что призвание у человека есть, даже ярко выраженное, а чувство призвания вообще никак не ощущается? Даже как пассивное чувство-невидимка. Конечно, может быть и так.

Одно дело — на что внутренне настроена моя жизнь, какую роль она играет в общем узоре жизненных обстоятельств. Другое — насколько я об этом догадываюсь, насколько участвую в этом по осознанному желанию.

В любом случае о развитии чувства призвания стоит заботиться. Просто надеяться, что всё сложится само, не очень эффективно (не говоря о том, что само может не сложиться). Это значит уклоняться от взаимодействия с линиями своей жизни, от сотрудничества с судьбой. Можно называть такое отношение фатализмом, полным доверием к высшим силам, но честнее — инфантилизмом, упованием на опеку судьбы там, где непременно нужно действовать ещё и самому.

Так что можно прожить и без чувства призвания — как, наверное, и без любого другого чувства. Но стоит ли примиряться с такой возможностью, обедняющей человеческую жизнь?..