если вспомнить, что Франция пережила за это время Столетнюю войну и Жакерию, Англия — Войну Алой и Белой розы, Чехия — Гуситские войны, а Византия и вовсе перестала существовать, то придется признать, что в XVI веке Италия прямо-таки благоденствовала.
Впоследствии Репин очень хорошо объяснит, почему Микеланджело подействовал на него так «поразительно»: «В некотором кругу художников мы давно уже делим всех художников по характеру созданий на два типа: на эллинов и варваров. Слово „варвар“, по нашим понятиям, не есть порицание: оно только определяет миросозерцание художника и стиль, неразрывный с ним. Например, варварами мы считаем великого Микель-Анджело, Караваджио, Пергамскую школу скульпторов, Делакруа и многих других. Всякий знакомый с искусством поймет меня. Варварским мы считаем то искусство, где „кровь кипит, где сил избыток“.
Венецианцы ни от кого не зависят, богатеют от колоний и, благодаря своей военной мощи, своим оборонительным укреплениям, своей искусной дипломатии, позволяют себе выдерживать раздражающий всю Европу нейтралитет в раздираемом противоречиями христианском мире
Государство начало систематически помогать землевладельцам, налаживавшим в своих усадьбах передовое сельское хозяйство. Благодаря этому Венеция сократила импорт продовольствия. А у ее граждан появилась возможность весеннего и осеннего бегства из города на лоно природы, где они сочетали приятное с полезным: любовались ландшафтами через призму пасторалей Джорджоне и Тициана, получали высокие доходы и воспевали «святой сельский труд»
В первом выпуске роскошно оформленного обзора основных течений сюрреализма «Минотавр», вышедшем в свет в июне 1933 года под редакцией Бретона, Дюшана и Элюара, его издатель Альбер Скира поместил шесть репродукций с произведений Тинторетто — эстетский вызов коричневому Ordnung (порядку), надвигавшемуся из Берлина.
Итальянские художники, ангажированные режимом Муссолини, высоко ценили «технический титанизм» Тинторетто и призывали молодежь учиться у него мастерству изображения величественно-монументальных жестов [1470
Пожар, который зажег Тинторетто, прокатился по всей Европе, испепеляя изможденные тела и пламенеющие ткани Грековых аскетов, охватив своим всепожирающим заревом мирный очаг Рембрандта, лизнув бесовскими языками безумствующих монахов Маньяско» [1469].
Виппер издал в 1922 году книгу о натюрморте, в которой уделил Тинторетто красноречия больше, нежели какому бы то ни было другому художнику в мировой истории искусств
