Данное пособие является дополненным вариантом первого издания, опубликованного в 2002 году и получившего высокую оценку отечественных психологов, философов, психоаналитиков и медиков. В нем рассмотрены истоки возникновения психоанализа, раскрыты основные психоаналитические понятия, представлены методология и практика клинического психоанализа. В пособии изложены психоаналитические идеи и концепции, связанные с изучением бессознательного психического, ошибочных действий, сновидений, сексуального развития ребенка, структуры психики, страха, невротических заболеваний, техники лечения психических расстройств, а также религии, этики, искусства, культуры. Раскрытие базисных положений теории и практики психоанализа сопровождается иллюстрацией материала из опыта психоаналитической терапии, осуществляемой автором на протяжении ряда лет.
Учебное пособие предназначено для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека и культуры.
Учебное пособие предназначено для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека и культуры.
Пікірлер4
👍Ұсынамын
Очень интересная книга. Создается ощущение погружения в эпоху возникновения психоанализа. По другому оцениваются, казалось бы,прописные истины и снимается налет предубеждений по отношению к основателю психоанализа. Стоит прочитать всем поклонникам психоанализа, как медицинского направления, так и философского.
Как мне кажется, в доступной и структурированной форме автор раскрывает развитие, а так же ключевые аспекты психоанализа. Рассматриваются условия зарождения нового направления в психологии, предпосылки и причины его возникновения. Автор очерчивает границы применения психоанализа а так же в простой и доступной форме раскрывает особенности интерпретации психических феноменов с точки зрения этого направления в психологии. Так же рассматривается взгляд на психоанализ как на жизненную философию, сквозь призму которой можно пропускать объекты и явления окружающего мира, пробовать интерпретировать происходящие вокруг нас процессы. Психоанализ рассматривает психику как динамическую, а не статическую систему, которая находится в процессе постоянного движения, противоборства разнонаправленных сил и постоянной трансформации. Особенно ценной, как мне кажется, является мысль о том, что психоанализ — это не про простые ответы, это протвопросы, которые помогают отыскать истину о себе самом, и о том, что скрыто от поверхностного взгляда. Это не всегда ведёт к счастью, это далеко от дешёвого позитивного мышления, которое, скорее похоже, на прикладывание подорожника к открытой ране, это про глубинное исследование, выявление причин и про выбор, ща который человеку необходимо научиться принимать ответственность. То про постоянные парадоксы, про непрекращающуюся борьбу и единство противоположностей, про умение принять это и жить в соответствии с этим. Жить, любить и работать. Может быть, именно в этом, в том, что простых ответов нет, что всегда важен контекст, что борьба и трансформация бесконечно, и в этом заключается жизнь, и есть та гениальная простота, которую человек ищет?
Дәйексөздер911
Шопенгауэр называл сновидение кратковременным безумием, а безумие – продолжительным сновидением.
Дикий психоаналитик – человек, не имеющий диплома врача или обладающий таковым, не получивший соответствующего образования в сфере психологии бессознательного, но выступающий в качестве психоаналитика и от его имени ведущий прием пациентов.
С точки зрения классического психоанализа негативная терапевтическая реакция является не чем иным, как сопротивлением пациента против своего излечения.
