сырнай) үрлеуге жауапты періште. Әзірейіл періште – дәм-тұзы таусылған адамдардың жанын алуға міндетті періште, сондықтан оны «Мәләкул-мәут» (өлім періштесі) деп атайды. Мункәр мен Нәкир періштелері – дүниеден озған адамдардан қабір әлемінде есеп алуға міндеттелген періштелер. Хафаза періштелері. Әрбір адамның бұл дүниеде істеген ісін айна-қатесіз жазып отыратын екі періште болады. Бірі – пенденің (оң жағында) жақсылығын жазса, екіншісі (сол жағындағысы) жамандығын жазады. Оларды «Кирамән катибин» деп те атайды. Осылайша адамның жасаған аз ғана жақсылығы мен жамандықтары түгелімен осы екі үлкен періште арқылы жазылып, ақыретте амал дәптері алдарына шығады.
Жәбірейіл періште – пайғамбарларға уахи мен қасиетті кітаптарды жеткізуші ең үлкен періштелердің бірі. Микайыл періште – табиғат құбылыстарын (жаңбырдың, қардың жаууы, желдің есуі, жерден егіннің өсіп шығуы т.б.) басқарып, тәртіпке келтіріп тұруға міндеттелген періште. Исрафил періште – қияметтің орнауы мен адамдардың өлімнен соң қайта тірілуі үшін Сурды
, солар ғайыпқа (яғни, сезім мүшелерімен сезіліп-білінбейтін тылсым әлемге) кәміл сенеді, намазды кемеліне жеткізіп, үзбей, уақытылы оқиды және Біз өздеріне ризық етіп берген нығметтерден жұмсайды» («Бақара» сүресі, 3-аят).
Егер адамдар Алланың үйлерінің бірінде жиналып, Құран оқып, оны өзара талқылайтын болса, оларға міндетті түрде жан тыныштығы түседі және оларды рақымшылық бүркеп, періштелер қоршауына алады. Алла оларды Өзінің құзырындағылар жанында еске алады»
Әрбір жаңбыр тамшысы мен қар түйіршігінің өзін жер бетіне бір періште алып түседі. Көк жүзінде төрт саусақ сиятындай бос жер жоқ. Барлық жерде Аллаға сәжде ететін періштелер бар. Періштелердің нақты санын Алла ғана біледі»,
расул өзіне Раббысынан (уахи арқылы) түсірілген (Құран мен сүннетке) қалтқысыз иман келтірді, (маңайындағы) мүміндер де (иман келтірді). Олардың әрқайсысы Аллаға, періштелеріне, кітаптарына және пайғамбарларына толық иман келтіріп: «Біз Оның елшілерінің ешбірін бөліп-жармаймыз (бәріне бірдей сенеміз)», – деді» («Бақара» сүресі, 285-аят). «Олар: «Біз (Раббымызға иман етуге үндейтін шақыруды) естідік және (үндеуге құлақ асып) қалтқысыз мойынсұндық. Уа, Раббымыз! Біз сенің кең кешіріміңді тілейміз және түбінде Өзіңе қайтамыз», – деп айтты. Алладан басқа тәңір жоқ, бұған ең алдымен Алланың өзі куә. Сондай-ақ барлық періштелер мен шынайы ғалымдар да турашылдық пен әділдікті ұстана отырып (осынау ақиқатқа куәлік етті). Ұлы, бәрінен үстем һәм әр ісі мен әрбір үкімінде талай хикмет болған Хаким Алладан басқа тәңір жоқ» («Әли Имран» сүресі, 18-аят).
Мүміндердің арасында Аллаға берген сертінде тұрған нағыз ерлер бар. Олардың кейбірі уәдесінде тұрып, (Алла жолында) жанын пида қылды. Енді біреуі өз кезегін күтуде. Олар серттерінен әсте тайғанда, әуелгі қалыптарынан еш айныған да емес» («Ахзаб» сүресі, 23-аят)
Құранда Алла тағала өзін былай танытады: «(Оларға) айт: Ол Алла жалғыз (Құдай)! Алла – Самад (ешкімге, еш нәрсеге мұқтаж емес, керісінше, күллі жаратылыс Оған мұқтаж)! Ол тумаған да, туылмаған! Оған тең келер ешкім жоқ!» («Ықылас» сүресі, 1–4-
Алла елшісі (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) былай деп айтты: «Кім Алланың разылығын қалап «Лә иләһа иллаллаһ» деп шын ықыласымен айтса, Алла тағала оны жаннатқа кіргізеді».
«(Уа, адамзат! Күпірлік пен алауыздықтан арылып, ақиқатты жасырудан баз кешіп, бір Аллаға құл болыңдар. Өйткені) барлығыңның құдайың бір Құдай, Одан басқа құдай жоқ. Ол – аса рақымды, ерекше мейірімді» («Бақара» сүресі, 163-аят). «Алла күллі аспан әлемін, өздерің көріп тұрғандай, тіреусіз көтерді. Содан кейін Аршқа «истуа» етті (яғни, Аршқа шексіз билігін жүргізді, Аршпен бірге күллі жаратылыс атаулыны толық меңгеріп, шексіз үкімін жүргізді). Күн мен айды (сендерге қызмет еттіру үшін) Өзіне бағынышты қылды. Олардың әрбірі өзі үшін алдын-ала белгіленген ақтық сәтке дейін (көк жүзінде) жүзіп кетіп барады. Ол – күндердің күнінде Раббыларыңа қауышатындықтарыңа еш күмәнсіз иман етулерің үшін (белгілі бір жүйеге негізделген болмыстағы) барлық істерді Өзі жүргізуде, бәрін қадағалап басқаруда, әрі ақиқаттың барлық белгілері мен дәлелдерін жан-жақты ашып түсіндіруде» («Рағыд» сүресі, 2-аят). «(Содан кейін қауымына қарап, уа, қауымым!) Сендердің құдайларың жалғыз Алла. Одан басқа құдай жоқ. Ол шексіз ілімімен барлық нәрсені толық қамтыған», – деді» («Таһа» сүресі, 98-аят).
