Жастарға арналған бұл еңбекте имандылық, құлшылық және көркем мінез жайлы баяндалады.
Дәйексөздер38
сырнай) үрлеуге жауапты періште.
Әзірейіл періште – дәм-тұзы таусылған адамдардың жанын алуға міндетті періште, сондықтан оны «Мәләкул-мәут» (өлім періштесі) деп атайды.
Мункәр мен Нәкир періштелері – дүниеден озған адамдардан қабір әлемінде есеп алуға міндеттелген періштелер.
Хафаза періштелері. Әрбір адамның бұл дүниеде істеген ісін айна-қатесіз жазып отыратын екі періште болады. Бірі – пенденің (оң жағында) жақсылығын жазса, екіншісі (сол жағындағысы) жамандығын жазады. Оларды «Кирамән катибин» деп те атайды. Осылайша адамның жасаған аз ғана жақсылығы мен жамандықтары түгелімен осы екі үлкен періште арқылы жазылып, ақыретте амал дәптері алдарына шығады.
Әзірейіл періште – дәм-тұзы таусылған адамдардың жанын алуға міндетті періште, сондықтан оны «Мәләкул-мәут» (өлім періштесі) деп атайды.
Мункәр мен Нәкир періштелері – дүниеден озған адамдардан қабір әлемінде есеп алуға міндеттелген періштелер.
Хафаза періштелері. Әрбір адамның бұл дүниеде істеген ісін айна-қатесіз жазып отыратын екі періште болады. Бірі – пенденің (оң жағында) жақсылығын жазса, екіншісі (сол жағындағысы) жамандығын жазады. Оларды «Кирамән катибин» деп те атайды. Осылайша адамның жасаған аз ғана жақсылығы мен жамандықтары түгелімен осы екі үлкен періште арқылы жазылып, ақыретте амал дәптері алдарына шығады.
Жәбірейіл періште – пайғамбарларға уахи мен қасиетті кітаптарды жеткізуші ең үлкен періштелердің бірі.
Микайыл періште – табиғат құбылыстарын (жаңбырдың, қардың жаууы, желдің есуі, жерден егіннің өсіп шығуы т.б.) басқарып, тәртіпке келтіріп тұруға міндеттелген періште.
Исрафил періште – қияметтің орнауы мен адамдардың өлімнен соң қайта тірілуі үшін Сурды
Микайыл періште – табиғат құбылыстарын (жаңбырдың, қардың жаууы, желдің есуі, жерден егіннің өсіп шығуы т.б.) басқарып, тәртіпке келтіріп тұруға міндеттелген періште.
Исрафил періште – қияметтің орнауы мен адамдардың өлімнен соң қайта тірілуі үшін Сурды
, солар ғайыпқа (яғни, сезім мүшелерімен сезіліп-білінбейтін тылсым әлемге) кәміл сенеді, намазды кемеліне жеткізіп, үзбей, уақытылы оқиды және Біз өздеріне ризық етіп берген нығметтерден жұмсайды» («Бақара» сүресі, 3-аят).
