Спасти себя — спасая другого. Главный посыл нового романа «Пути сообщения», в котором тесно переплетаются две эпохи: 1936 и 2045 год — историческая утопия молодого советского государства и жесткая антиутопия будущего. Нина в 1936 году — сотрудница Наркомата Путей сообщения и жена высокопоставленного чиновника. Нина в 2045 — искусственный интеллект, который вступает в связь со специальным курьером на службе тоталитарного государства. Что общего у этих двух Нин? Обе — человек и машина — оказываются способными пойти наперекор закону и собственному предназначению, чтобы спасти другого. Злободневный, тонкий и умный роман в духе ранних Татьяны Толстой, Владимира Сорокина и Виктора Пелевина.
Ксения Буржская — писатель, журналист, поэт. Родилась в Ленинграде в 1985 году, живет в Москве. Автор романов «Мой белый», «Зверобой», «Пути сообщения», поэтического сборника «Шлюзы». Несколько лет жила во Франции, об этом опыте написала автофикшен «300 жалоб на Париж». Вела youtube-шоу «Белый шум» вместе с Татьяной Толстой. Публиковалась в журналах «Сноб», L'Officiel, Voyage, Vogue, на порталах Wonderzine, Cosmo и многих других. В разные годы номинировалась на премии «НОС», «Национальный бестселлер», «Медиаменеджер России», «Премия читателей», «Сноб. Сделано в России», «Выбор читателей Livelib» и другие. Работает контент-евангелистом в отделе Алисы и Умных устройств Яндекса.
Лето подбиралось неслышно, как охотник крадется за жертвой. Птицы пели негромко, трава неуверенно прорастала сквозь грязные лужи, листва еще не шумела во время ночной грозы, но по утрам уже чувствовалась влажная жара. Генрих уходил рано, старался Нину не будить, хотя она все равно просыпалась от уличного шума и оставалась лежать в постели, слушая, как минута за минутой просыпается мир. Как дворник метет запыленный двор, как приезжают, гудя велосипедными клаксонами, первые почтальоны, как стучат каблуками по тротуарам самые ранние трудящиеся – на заводы, как проезжают редкие автомобили или первые троллейбусы, дребезжа. Генрих завтракал, Нина слышала во сне запах – горький аромат приставшего к джезве кофе напоминал дачные костры среди сосен, и Нина уже думала о том, как они переедут на лето в Никольско-Архангельское – возможно, с Ганечкой и Владиком. Да, с Ганечкой было бы чудесно.
1. Автор четко разделяет мир на черное и белое, плохое и хорошее. И есть только одно мнение "правильное мнение автора". Это как передача соловьева, только наоборот - Дудя)) если бы дудь решил стать писателем он писал бы вот такие книги. Очень однобоко, без глубины и причинно-следственной связи. Как по заказу. 2. Плохое не может взяться из ниоткуда, также как и хорошее. Есть причины и следствия. Мы сами создаем причины для своего счастья или несчастья. Автор показывает систему как абсолютное зло и несвободу. Также упоминает что где-то там, за пределами железного занавеса есть свобода равенство братство и красота. А главное автор не раскрывает устройство этой ситстемы кто и зачем за ней стоит. Почему она так устроена. Эмоциональный высер какой-то. Хочется помыться после такой книги. Это какая-то солженицинщина ей богу. 3. В описании к книге автора сравнивают с Пелевиным. Но это абсолютно некорректно. Пелевин -гениальный автор, раскрывающий глубинные филосовские понятия в простой понятной форме и с повседневной легкостью. Пустотность, бодхичитта, дхьяна, шаматха и випашьяна - все это можно понять хотя бы концептуально из книг Пелевина. В "путях" ничего подобного нет, а есть какая-то оруэловская безысходность, беспросветность и беспомощность. 4. Из плюсов наверное можно отметить связанность текста, образность, умение вызвать сочувствие к персонажам. 5. В перой части романтично и повседневно описывается лгбт любовь. Как будто бы это нормально, типа с каждым бывает, один раз не...ну вы поняли. Вобщем сквозь всю книгу чувствуется тоска автора по идеальному либеральному миру полному свобод и "простых человеческих" удовольствий.
Просто вау какая махровая антисоветчина и глупость, не выдерживающая критики. Автору прекрасно удаётся пейзажная проза, но все остальное - глупые переживания современной жительницы Москвы, вечно недовольной и вечно сражающейся со всеми неправдами мира, почему-то разнесенные во времени в 1936 и 2045 годы. Достоверности никакой. Сопереживания героям никакого. Уважения к автору никакого.