Как только мы без цепляния отпускаем на свободу то, к чему привязаны, мы испытываем непосредственное и подлинное чувство радости и освобождения.
Как только мы без цепляния отпускаем на свободу то, к чему привязаны, мы испытываем непосредственное и подлинное чувство радости и освобождения
В этой медитации мы представляем себе все дорогие нашему сердцу вещи и достижения и мысленно отдаем их всем существам, а себе берем все их проблемы – всю печаль, заблуждения и страдания.
Всякий раз, когда нам не хочется делиться с другими, мы сужаем горизонт своего ума. Скупость заставляет нас чувствовать себя напряженно и неестественно. Быть таким больно; жизнь теряет свою гибкость. Если же мы что-то отдаем, чем-то делимся с другими, в уме тут же появляется больше свободы.
Проблему представляет неведение, которое проявляется в том, что мы постоянно проводим различия между собой и другими, а также верим в прочность, долговечность и реальность себя и других.
нам все равно не найти никакого долгосрочного решения, пока в основе всего лежит фундаментально омраченное сознание.
Ничто не длится дольше одного мига.
У слова «дхарма» есть много значений, и одно из них – «явление», то есть нечто, что можно испытать.
Пока мы не готовы, ничего не произойдет.
обладаем заслугой, если в прошлой жизни у нас сформировалось искреннее желание изучать Дхарму Будды.
