Вступление
Некоторые называют Макиавелли циником, но это заблуждение. Он просто реалистично оценивал природу человека. Да, он говорил, что люди злы — но при этом восхищался правителями, которые ставили общее благо выше личных интересов. Он не отвергал добродетель — просто знал, что она редка.
В его понимании, политика — это не про мораль, а про выживание государства. Правила игры здесь кардинально отличаются от тех, что существуют в мире обычных людей. Например, правитель даже не может себе позволить следовать добрым порывам — милосердию, щедрости, великодушию, человечности — так как это ослабляет его власть и ставит под удар страну. Наоборот, Макиавелли утверждал, что государь обязан владеть искусством жестокости для сохранения порядка и устойчивости власти.
Большинство людей рассуждают о политике шаблонно: авторитаризм — это зло, а демократия — благо. Макиавелли же учил, что политическая система должна соответствовать характеру и духу общества, которое может быть законопослушным или коррумпированным, политически зрелым или пассивным — не применяют одинаковую форму там, где материал разный. Другими словами, государственное устройство должно соответствовать специфике общества: то, что эффективно работает в одних странах, может разрушить другие.
Например, маленькие европейские страны — где нет серьёзных внешних угроз и где исторически сложилась традиция гражданской активности — могут позволить себе либеральные модели управления.
Тогда как Россия — с её огромной территорией, многонациональным составом, постоянными внешними вызовами и многовековой традицией централизованной власти — вынуждена использовать более жёсткие механизмы управления. Авторитарный режим здесь неизбежен: слабая демократия приведёт к хаосу, разгулу коррупции и междоусобной борьбе элит — чем непременно воспользуются внешние силы. Именно это и произошло в России в 90-е годы.
США тоже являются империей, как и Россия, однако находятся в совершенно иных условиях: изолированное географическое положение надёжно защищает их от внешних угроз, а исторически сложившаяся традиция самоуправления в сочетании с высокой религиозностью населения и культом патриотизма сформировали законопослушное и политически активное общество. Поэтому демократия здесь возможна и даже необходима, чтобы элиты могли циклично сменять друг друга у власти.
Это лишь один из примеров того, как невежество делает людей заложниками чужих идей. Труды Макиавелли — мощный инструмент для понимания современной политики. Моя задача — сделать этот инструмент максимально доступным. Всё, что вы прочтёте в этой книге — исключительно мысли Никколо Макиавелли, изложенные от первого лица.
