Польский театр Катастрофы
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
Huawei AppGalleryRuStoreSamsung Galaxy StoreXiaomi GetApps

Гжегож Низёлек
 Польский театр Катастрофы

Кітап туралыДәйексөздер476Қазір оқып жатыр393СөрелердеБұл серияда
Трагедия Холокоста была крайне болезненной темой для Польши после Второй мировой войны. Несмотря на известные факты помощи поляков евреям, большинство польского населения, по мнению автора этой книги, занимало позицию «сторонних наблюдателей» Катастрофы. Такой постыдный опыт было трудно осознать современникам войны и их потомкам, которые охотнее мыслили себя в категориях жертв и героев. Усугубляли проблему и цензурные ограничения, введенные властями коммунистической Польши. Книга Гжегожа Низёлека посвящена истории напряженных отношений, которые связывали тему Катастрофы и польский театр. Критическому анализу в ней подвергается игра, идущая как на сцене, так и за ее пределами, — игра памяти и беспамятства, знания и его отсутствия. Автор тщательно исследует проблему «слепоты» театра по отношению к Катастрофе, но еще больше внимания уделяет примерам, когда драматурги и режиссеры хотя бы подспудно касались этой темы. Именно формы иносказательного разговора о Катастрофе, по мнению исследователя, лежат в основе самых выдающихся явлений польского послевоенного театра, в числе которых спектакли Леона Шиллера, Ежи Гротовского, Юзефа Шайны, Эрвина Аксера, Тадеуша Кантора, Анджея Вайды и др. Гжегож Низёлек — заведующий кафедрой театра и драмы на факультете полонистики Ягеллонского университета в Кракове.
Жас шектеулері: 16+
Басылым шыққан жыл: 2021
Баспа: Новое литературное обозрение
Серия: Театральная серия
Аудармашы: Наталия Якубова
Қағаз беттер: 929
Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?
👍👎
  1. Басты
  2. Гжегож Низёлек
  3. Польский театр Катастрофы

Бұл серияда

Современный танец в Швейцарии (1960—2010)
1
Анн Давье, Анни СюкеСовременный танец в Швейцарии (1960—2010)
Мариус Петипа. В плену у Терпсихоры
2
Наталия Чернышова-МельникМариус Петипа. В плену у Терпсихоры
Между эмансипацией и «консервативной революцией»: женщины в театральных проектах Гуго фон Гофмансталя
3
Наталия ЯкубоваМежду эмансипацией и «консервативной революцией»: женщины в театральных проектах Гуго фон Гофмансталя
Трансформации драмы в истории: структуры порядка и структуры хаоса
4
Полина БогдановаТрансформации драмы в истории: структуры порядка и структуры хаоса
Товарищество на вере. Памяти Инны Натановны Соловьевой
5
Анатолий СмелянскийТоварищество на вере. Памяти Инны Натановны Соловьевой
18+
Новый курс. Разговоры с самим собой
6
Дмитрий КрымовНовый курс. Разговоры с самим собой
18+
Элеонора Дузе. История и иллюстрации одной театральной революции
7
Мирелла СкиноЭлеонора Дузе. История и иллюстрации одной театральной революции
«Женитьба» Анатолия Эфроса
8
Елизавета Кешишева«Женитьба» Анатолия Эфроса
Метаморфозы театральности: разомкнутые формы
9
Метаморфозы театральности: разомкнутые формы
Алиса Коонен: «Моя стихия — большие внутренние волненья». Дневники. 1904–1950
10
Алиса КооненАлиса Коонен: «Моя стихия — большие внутренние волненья». Дневники. 1904–1950

Сөреде8

Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
766 кітап
2K
Делай кино, пиши роман
Делай кино, пиши роман
Mari Parabucheva
Mari Parabucheva
157 кітап
41
АГ
АГ
Александр Гатилин
Александр Гатилин
300 кітап
8
Театр
Театр
RiaR
RiaR
41 кітап
одну корову сожгли другую проебали
одну корову сожгли другую проебали
Александр Бутусов
Александр Бутусов
11 кітап
БастыАудиоКомикстерБалаларға арналған

Дәйексөздер476

Влада Петрова
Влада Петровадәйексөз келтірді3 жыл бұрын
Вайда всегда старался уловить специфику еврейских костюмов, поведения, речи, опыта (политическое, фантазматическое и аффективное значение в построении образа у Вайды в перспективе культурологии остается недостаточно проанализированным). На Западе это воспринималось как дань антисемитским стереотипам [774], но в польской перспективе носило иной характер: Вайда раздражал коллективную память образом общества, которое не является монолитным этнически, культурно, религиозно.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Анастасия Еричева
Анастасия Еричевадәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Наверно, мы уже никогда не узнаем, в скольких случаях исчезновение еврейской темы из большого числа военных воспоминаний было результатом полного безразличия к еврейским судьбам, а в скольких — вызвано желанием заглушить некое травматическое переживание и моральный дискомфорт»
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Влада Петрова
Влада Петровадәйексөз келтірді3 жыл бұрын
Согласно Зигмунду Фрейду, театр рождается на почве морального мазохизма [569]. Удовольствие, которое черпает зритель из спектакля, в силу этой мысли должно заключаться в том, что он видит состояние человеческой беззащитности по отношению к актам насилия (первоначально — прежде всего насилия со стороны богов). Удовольствие зрителя, таким образом, носит характер мазохистского удовлетворения.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Үзіндіні оқу