Всегда сложно читать книги, которые там что-то где-то завоевывают. Которые вызывают дикий восторг критиков и читателей. После этого синдром завышенных ожиданий, ощущение того, что ты чего-то не понял и прочие чудесные явления. Действительно, когда читаешь все эти возгласы «Браво!», «Великолепно!» и «Как тонко подмечено!» остается недоумение. Нет, книга получилась очень такой сочной. Но «Великолепно!»? Вспоминается шутка (за точность изложения не ручаюсь): «Вот ты говоришь «потрясающе» про жареные куриные крылышки. А теперь представь, что сам Иисус сходит с небес рядом с тобой и рассказывает все тайны мироздания. Что ты на это скажешь? Нет, ты уже использовал «потрясающе» для описания жареных куриных крылышек!». Здесь примерно такой же случай.
Читал я эту книгу, и мне было интересно, я не буду этого отрицать. Хороший язык, интересные истории. Персонажи тоже колоритные. Но… все, здесь по сути больше ничего нет. Это такой большой котел ностальгии для всех грустящих по молодости. Вся эта беготня в пыли, все хождения по театрам, катание с горок и прочие вещи, которые здесь вроде как для оформления. И при этом это еще и ностальгия в квадрате, потому что герои этой книги – они тоже ностальгируют по своим временам. По чудесному миру, где все были аристократами и общались друг с другом исключительно цитатами классиков. Никаких проблем тогда не было. Все было хорошо, а потом пришли они… ужасные большевики. И наступила «эта страна».
Нет, правда – смиритесь уже люди, «эта страна» – это мы. Это реальность, которая под воздействием нашего характера превращается в то, что мы имеем. Давайте вспомним про «два миллиона доносов» или «все дают взятки, я тоже буду». Подобная цепочка родилась не во времена революции, а задолго до этого. И вот это было бы интересно показать, проследить истоки, а не говорить, что мол – «такую страну (Российская Империя, СССР, Киевская Русь - вставить нужное) просрали». И поэтому книга выглядит слишком уж однобокой. Да, вроде бы герои и пытаются как-то все это нивелировать. Находят положительные черты и в советском строе, но как-то неохотно. Из разряда «ну да, я в навозе, зато тут тепло». Все больше рассказов про «упырей» во власти и все такое прочее.
Кстати, о героях. Скажите, меня одного раздражала эта Мартисьюшность главного героя? Это альтер-эго автора умудряется практически в каждое новое знакомство вставить строчку про то, как «его тут же приняли» или «он сражу же очаровал…» или «тут же завоевал внимание». Ну и естественно, он накоротке общается с различными поэтами, дает им советы, знаком с кучей людей, которые занимали высокие посты. Как бы вскользь рассказывает, что попутешествовал – «он видел такие только в самых шикарных гостиницах Швейцарии». Сразу у меня всплывают в памяти Адриан Моул и его попытки написания великого романа.
Ну и конечно, все эти хитрые задумки вроде разделения «Антон – Я» и «Мать - Я» или отсутствия какой-то центральной сюжетной линии, они тоже озадачивают. Вот нам говорят про то, что на дом деда претендует целая куча различных людей. Ага, кажется тут сейчас будет рассказ про этих людей. Стоп. Это кто? А это кто? А этот тут откуда взялся? Как мы от наследства деда перешли к основанию Артека? При чем здесь история про лошадь? Нет, я конечно не против послушать, как отец в морозную ночь на санях спасался от волков. Но как мне разобраться во всех этих историях, как складывать мозаику, где есть несколько больших картины с недостающими деталями и еще куча деталей вообще от других историй.
Я не пытаюсь сказать, что это плохая книга. Когда я её читал, я действительно чувствовал такую грусть по прошлым временам. Автор показывал мне свою картину мира, и я соглашался или наоборот критиковал её. Здесь очень хороший язык, который просто приятно изучать. Но я действительно не могу понять всех тех восторгов. По факту, для меня это достаточно затянутое, не слишком согласованное произведение с излишней претензией. Ну и да, чтение в финальных дневниках всех этих рассказов о том, какие восторги вызывает это произведение, оно тоже немного озадачивает. Читаю и перечитываю не первый год. Ну душе хорошо после этой книги. Какая-то чистая правда в ней. Любовь, добро, свет. Мудрость жизненная. 👍Ұсынамын
💡Танымдық
🚀Көз ала алмайсың
🔮Қазыналы
🚀Көз ала алмайсың
Потрясающий язык! И несмотря на описание далеко не радужных исторических событий, впечатления от книги - очень светлые. Как было написано в одном описании, это "учебное пособие, как быть счастливым в нечеловеческих обстоятельствах", что действительно так. Книга о ненависти к своей стране, культуре и людям. Ненависть передается из поколения в поколение, пестуется и лелеется во всем. Книга полна исторических и бытовых нелепиц, нестыковок и противоречий - если это художественный вымысел, то тогда это жанр фэнтази. Семья проживает вроде бы тяжелую жизнь, борется за выживание и при этом есть члены, которые могут позволить себе не работать, а прикрываться "загубленной душой". Голодают, но при этом не всю озерную рыбу едят... Не читают по причине недоступности книг, но при этом поступают в МГУ...А уж история встречи с девочкой на конкурсе, которая потом стала Анной Герман - это уже уровень бреда.
По прочтении возникает мысль, что, если дети из таких "репрессированных" (=сбежавших от гонений власти) семей, борющихся за физическое выживание в тяжелых условиях, смогли стать высокоэрудированными, имеющими настолько обширные знания по разным направлниям, поступить и закончить МГУ (!), то не такая уж и плохая жизнь была... А уж скольких великих людей они повстречали, просто удивительно!)
Спросите своих бабушек и дедушек, какая была жизнь на бытовом уровне в послевоенный период. Все среднестатистические семьи жили непросто и дело не в репрессиях. И жили тяжело во всем мире (берем "Вторую жизнь Уве" и читаем).
При всей содержательной нелепице и нагромождении мелкобытовых, не связанных между собой ситуаций отмечу язык - по сравнению с современной пустой и бесцветной литературой эта книга безусловно написана более колоритным языком. Отдельная история с хронологией. При прочтении первых глав возникает вопрос, а когда же все-таки происходят события? Подобные попытки можно прекратить и просто принять, что события происходят в период между 1920 - 1990 гг), хронология не важна, главное, что герои умеют и знают все - от копания ям, животноводства до глубоких знаний русского фольклора, кто и когда его пытался изжить, глубоочайших знаний истории любой страны, умеют петь, играть на музыкальных инструментах и имеют время и силы на содержательные дискуссии. Здесь искренне восхищаюсь, у этих людей в жилах другая кровь и в сутках 48 часов.
Закончу свой отзыв цитатой - "Отец ответил: великая французская революция кровава, но это была историческая необходимость, феодализм должен был быть похоронен."....(но у нас то же самое называется "кровавый террор")
Тем не менее, к прочтению рекомендую, хотя бы для того, чтобы понимать, как формируются ложные образы, которые чем дальше, тем сложнее чувствовать и выявлять.
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
👍Ұсынамын
💀Қорқынышты
🔮Қазыналы
🚀Көз ала алмайсың
Долго я переживала конфликт с этой книги, но под конец мне самой себе удалось объяснить, почему вдруг такое неприятное ощущение возникло. Я прочла много литературы, посвященной 30-50 годам прошлого века. О самом трудном и кровавом времени времени читать конечно нелегко, но дневники того времени и художественная литература, которые мне попадались, несмотря на весь ужас, несли в себе несломленный русский дух, силу народа, который жил и выживал в советской машине, но не терял себя и свои ценности, несмотря на бесчеловечный режим. Тут же речь идет о семье, которая уехала раньше, чем начались страшенные дни (конечно без обвинений, каждая семья сама решает, какое место будет спокойнее для их жизни и жизни их детей). Но будучи на расстоянии члены этой семье (речь идет о главе -дедушке) почему-то решают, что именно им удалось сохранить себя и не поддаться советскому режиму, а все остальные, кто остался и продолжает жить на своих местах, морально и духовно остановились в развитии.. и вот как тут не начнешь спорить. В моей семье все бабушки и дедушки, мои родители прошли через ряд трудностей советского режима, но оставались работать, жить на своих малых родинах, верить в будущее (даже на тот момент верить во власть), и это прекрасные люди, и я горожусь своей родословной, как и другие, но по мнению автора, те, кто продолжали жить в условиях режима предали самих себя.. Один из самых неприятных моментов, когда рассказчик пишет о том, что проходя курс у американского психолога он понял, что все проблемы из-за прочитанного в детстве рассказа о пионере, который не выдал тайны, после того как ему даже отрезали руку... Да, пропаганда конечно в советское время была сильная, но чтобы у всех советских детей были психологические отклонения от книжек, это конечно верх художественного вымысла (и очень даже неприятного..). Опять же в моей семье читали все, что печаталось в стране на тот момент, и все были и есть абсолютно здоровые, умные и здравомыслящие люди, которые прожили и проживают достойную жизнь, несмотря на то, что классику читали реже, чем главные герои рассказа... И кстати поспрашивала я про этот страшный рассказ о "безруком" пионере, никто в моей семье вспомнить не мог, но возможно что-то такое действительно печатали для поднятия силы духа.
И вот в книге много таких моментов, где автор очень пренебрежительно с какой-то предвзятостью дает низшую оценку всему советскому народу, достижениям, героизму и прочее... Мне как-то и обидно становилось, и неприятно, но книгу я дочитала, так как есть хорошие главы, где рассказываются о трудностях и испытаниях того времени без особой оценки. В книге делается большой акцент тому, что семья Саввиных не потеряла себя во время смены власти (остались верны своим ценностям, уехав далеко..) по сравнению с другими семьями.. Но для меня "не продать старинный сервиз" в голодные времена не равно не потерять себя. Для меня не потерять себя это остаться служить в храмах (как сделали братья деда) и не боятся расстрела, продолжать развивать науку в институтах, а не спорить с ссыльными учеными в далеком Казахстане, унижая их за расхождение со своим мнением.. и все в таком же роде. Но для этой семье ценности другие. Как и для каждого из нас. Кто-то будет всю жизнь молиться, вспомнить со слезами репрессированного близкого, но при этом сожжет письмо от него, чтобы не привлекать внимания следователей, а кто-то у сердца будет хранить такие письма и даже, если за ним придут, не предаст свою любовь и память о семье. Вот, что для меня не потерять свои ценности в самые трудные времена.
Не смогла дочитать, перевирание истории и неприкрытая антисоветская пропаганда. 
