Первый путь – путь факира. Это долгий, трудный и ненадежный путь. Факир работает над физическим телом, над преодолением физического страдания.
Второй путь – это путь монаха. Этот путь короче, надежнее и яснее определен.
Третий путь – это путь йога, путь знания и сознательности.
Второй путь – это путь монаха. Этот путь короче, надежнее и яснее определен.
Третий путь – это путь йога, путь знания и сознательности.
Жас шектеулері: 16+
Құқық иегері: ИГ Весь
Басылым шыққан жыл: 2025
Баспа: Издательская группа «Весь»
Қағаз беттер: 147
Дәйексөздер4
Человек становится обладателем многих сокровищ по мере того, как меняется уровень его бытия, и главное сокровище — это способность проникать в настоящее глубже и чаще. Он может иметь все, если довольствуется настоящим, и нет ничего более увлекательного. Есть возможность одержать большую победу, и мы на пути к ней.
Настоящее — вечно.
Одна из причин, по которой так трудно помнить себя, состоит в том, что настоящее находится так близко от нас. Когда мы ищем что-то, мы редко смотрим прямо перед собой.
Настоящее — вечно.
Одна из причин, по которой так трудно помнить себя, состоит в том, что настоящее находится так близко от нас. Когда мы ищем что-то, мы редко смотрим прямо перед собой.
Дом там, где человек присутствует. Когда я вернулся из путешествия, самовоспоминание стало очень знакомым, но я знал всем своим существом, что дорожить нужно не местом, а состоянием
Некоторые шоки настолько непостижимы и всеобъемлющи, что нам приходится обратиться к самовоспоминанию. Появляется немедленное побуждение быть в моменте, и самовоспоминание становится самозащитой. Иоганн Вольфганг Гете сказал: «Тот, кто владеет моментом, и есть ваш человек». Вы сами должны овладеть моментом, иначе им овладеет что-нибудь, что вами не является.
Старайтесь не превращать настоящее в то, чем оно не является. Примите настоящее на его безоговорочных условиях.
Плутарх сказал: «Настоящее дается нам лишь на секунду, а затем оно ускользает от наших чувств». Настоящее ускользает от наших чувств, так как сознание не есть функции. Наши Высшие центры — не от мира чувств, однако мы пытаемся использовать чувства для того, чтобы создать Высшие центры. Простое восприятие красиво оформленных цветов, если вы при этом продолжаете осознавать себя, создает Высшие центры.
Старайтесь не превращать настоящее в то, чем оно не является. Примите настоящее на его безоговорочных условиях.
Плутарх сказал: «Настоящее дается нам лишь на секунду, а затем оно ускользает от наших чувств». Настоящее ускользает от наших чувств, так как сознание не есть функции. Наши Высшие центры — не от мира чувств, однако мы пытаемся использовать чувства для того, чтобы создать Высшие центры. Простое восприятие красиво оформленных цветов, если вы при этом продолжаете осознавать себя, создает Высшие центры.
