автордың кітабын онлайн тегін оқу На пороге инобытия. Зарисовки к новой метафизике
Виталий Самойлов
На пороге инобытия
Зарисовки к новой метафизике
Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»
© Виталий Самойлов, 2017
Компиляция рабочих заметок автора, посвященных актуализации проблематики новой метафизики, а также содержащих в себе широкий задел на выход из того затяжного кризиса, в котором находится философия на современном отрезке ее существования.
12+
ISBN 978-5-4485-9132-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Оглавление
- На пороге инобытия
- О несостоятельности креационизма. У Бездны сущего
- Дуализм сущего и должного. Субъектность как оппозиция сущему
- Deus/Diabolus Absconditus. Sympathy for the Devil
- Абсурд деторождения. Манифест онтологического антинатализма
- Трагизм революции, или Обреченность бунтаря
- Богочеловек VS Человекобог. Заметки на полях христианской теологии
- Конец всего сущего. Новая Метафизика как метафизика эсхатологическая
- Традиция и Откровение. Aeternae veritas
- Деконструкция иллюзии. Реальность видимости
- По ту сторону манифестационизма и креационизма. Смысл сущего
- Метафизика свободы. Против Бердяева
- Свобода и Бог: ложная дилемма
- К вопросу о субъектности. Эпифилософия
- Антиномия свободы и смысла. Трагедия всего сущего
- Субъект-объектная дихотомия. Две метафизики
- Творение как задание. Дилемма телеологии и эсхатологии
- Свобода воли и детерминизм. Проблема случая
- Оккультизм и мистицизм: взаимоисключающее разделение
- Проблема бесконечного и конечного. Трагическое сознание
- Человек как дух и природа. Опыт антропологической метафизики
О несостоятельности креационизма. У Бездны сущего
Если обратиться к библейской Книге Бытия, то можно обнаружить неимение у Ягве власти над Хаосом, что свидетельствует о Бездне Небытия как самопричинной, нерожденной и несотворенной: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». Это и побудило, скорее всего, Николая Бердяева к учению о «несотворенной свободе», методологическая ошибка которого состоит в том, что ноуменальная по своему характеру свобода укореняется философом в фундаментальном принципе Тьмы, аналогичном materia Аристотеля. Вопрос о причине и цели сущего должен быть признан трансцендентным, в кантовском смысле этого слова, поскольку здесь мы покидаем пределы всякого возможного опы
...
