Оглавление

Введение

Настоящий обзор взаимоотношений религии, государства и филантропии в США был написан несколько лет тому назад в качестве одного из разделов готовившейся тогда, но так и неопубликованной, книги «Анатомия американской филантропии»», Параллельно готовился раздел той же книги о взаимоотношениях образования, государства и филантропии в США с попыткой объяснить почему «сфера веры» поглощает в несколько раз больше ресурсов филантропии, чем «сфера знаний».

Текст предлагаемого раздела о «сфере веры» был опубликован несколькими постами на сайте автора «О филантропии в Америке». Имея в виду, что этот текст в целом может представлять самостоятельный интерес для специалистов, занимающихся этой проблематикой, а, возможно, и иных читателей, автор решился опубликовать его отдельной книгой. У него есть намерение продолжить публикацию других разделов упомянутой незавершенной книги по мере их готовности. Автор сердечно благодарит всех тех, кто помогал ему как в работе над незавершенной книгой, так и тех, кто помог ему вновь появиться в «сфере публикаций».

Ответственность за ошибки и неточности, обнаруженные в книге, несет ее автор. Буду признателен за сообщение о них по адресу fridrikhfurman@gmail.com

1. Сферы потребления ресурсов филантропии в США — куда и сколько?

Прежде, чем рассмотреть взаимоотношения религии, государства и филантропии в США, имеет смысл показать общую картину распределения «пирога» филантропических пожертвований среди их потребителей по общепринятым здесь категориям и выявить в ней место «сферы веры». Оценка структуры потребления филантропических пожертвований, ежегодно публикуемая исследовательским центром Giving USA, основана на общепринятой в США классификации всех бесприбыльных организаций, как получателей этих пожертвований и исполнителей программ с их использованием. Чтобы облегчить процесс идентификации бесприбыльных организаций и оценки масштабов третьего сектора, его исследователи и практические работники еще в 80-е годы разработали Национальную таксономию освобождаемых от налогов организаций (National Taxonomy of Exempt Entities — NTEE). Ее главным разработчиком, а впоследствии «держателем» стал Национальный центр благотворительной статистики (National Center for Charitable Statistics at the Urban Institute — NCCS). В этой классификационной системе все учреждения сектора разделены на категории, исходя из их организационной цели (миссии), заявленной при регистрации, и вытекающей отсюда основной сфере деятельности. Выделено 10 главных категорий, которые далее разделены на 26 основных групп с дальнейшим их дроблением — в конечном счете на 400 с лишним категорий бесприбыльных организаций[1].

Главными категориями (группами) бесприбыльных организаций системы NTEE являются (ниже их список приводится в алфавитном порядке англоязычной таксономии, далее в тексте этот список рассмотрен в версии Giving USA и с учетом объема потребления)[2]:

— Искусство, культура и гуманитарные науки (Arts, Culture, and Humanities);

— Образование (Education);

— Окружающая среда и животные (Environment and Animals);

— Здравоохранение (Health);

— Социальные службы (Human Services);

— Международные связи (International);

— Общественная (социальная) польза (Public, Societal Benefit);

— Деятельность, связанная с религией (Religion Related);

— Деятельность организаций взаимопомощи и членских организаций (Mutual/Membership Benefit)

— Неизвестные, неклассифицированные (Unknown/ Unclassified).

С 90-х гг. эту систему классификации регулярно использует федеральная налоговая служба (IRS) при регистрации организаций, претендующих на бесприбыльный статус. Ее положило в основу статистики организаций третьего сектора и филантропии большинство их исследовательских центров. С появлением таксономии NTEE все бесприбыльные организации и их доноры, правительственные учреждения и исследователи, пресса и широкая публика получили возможность говорить о третьем секторе на одном и том же языке терминов и оперировать унифицированными статистическими данными о его деятельности.

Эту же классификацию (с некоторым уточнением состава) использует Giving USA при составлении ежегодного аналитического доклада о филантропии США, принимая их в качестве сфер потребления, по которым дана примерная оценка масштабов пожертвований американцев[3]. Представленный ниже краткий анализ по тем сферам, по которым Giving USA ведет статистику потребления ресурсов филантропии, дан в сопровождении объема полученных пожертвований для 2010 года[4], когда общая сумма пожертвований составила 290,9 млрд. долларов.

Сфера религии получила, как и в предшествующие полвека (с тех пор как в США стали вести регулярную статистику филантропии) наибольший объем пожертвований — 101 млрд., или 35% всей их суммы. О причинах этого феномена, о том, как здесь собираются и используются такие огромные деньги, так же, как и о других весьма специфичных сторонах этого уникального сектора филантропии в США будет рассказано в последующих главах этой книги.

Образование с 42 млрд. (+3,5% к 2009) и долей в 14%, хотя и пребывает на втором месте после религии, сильно отстает от нее по этим показателям. Вышло оно на эту позицию примерно четверть века тому назад, оттеснив вниз — в «острой конкуренции» — сферу социальных услуг (в англоязычной литературе и официальных документах — human services, в русских переводах термина — социальное обеспечение).

Филантропические фонды получили в 2010 году 33 млрд., чуть больше, чем в 2009 года, когда пожертвования были на 8%, чем в 2008-м — неизбежном следствии ущерба, нанесенного капиталам крупных доноров (а эт