«В древности тот, кто желал ясно показать добродетель в Поднебесной — сначала приводил в порядок (чжи) свое владение. Тот, кто желал привести в порядок свое владение — сначала приводил в порядок (ци) свою семью. Тот, кто желал привести в порядок свою семью — сначала совершенствовал (сюй) себя. Тот, кто желал совершенствовать себя — сначала исправлял (чжэн) свое сердце (желания). Тот, кто желал исправить свое сердце (желания) — сначала делал искренними (чэн) свои помыслы. Тот, кто желал сделать искренними свои помыслы — сначала получал (чжи) свое знание. Получал знание сути [всех] вещей. [Познавал] суть [всех] вещей и затем познавал предел…. Сам Сын Неба при помощи этого доводил до простого народа. Одно это и при помощи этого совершенствовали себя, являя основу. Тех, чья основа мятежна и не управляема — нет! Те, кто сильны — скромны. А те, кто скромны — сильны. Не бывало такого! Это значит знать основу. Это означает предел знания»
