автордың кітабынан сөз тіркестері  Теория и практика аргументации

Е.Б. Кузина

Достоверность – один из способов существования «истины-для-нас», означающий знание того, что реальность отражается адекватно, что высказывание описывает действительное положение дел в мире. Достижение уверенности в этом является целью большинства наших рассуждений. Мы постоянно обосновываем что-то для себя, стремясь к определенности наших выводов и уверенности в правильности основанных на них поступков, обосновываем для других, стремясь к тому, чтобы нас понимали и принимали нашу точку зрения.
Вербальная

Главной субъективной характеристикой достаточного основания некоторого высказывания является убедительность обоснования, порождающая субъективную уверенность человека в истинности суждения, правильности оценки или императива и пр. Мы все желаем (осознанно или неосознанно) достоверности тех суждений, которыми оперируем в нашем индивидуальном сознании, на которых основываем наше поведение, всю практическую деятельность.

Однако, объективно достаточные основания (подкрепляющие высказывания) и объективно достаточное обоснование (логически корректная демонстрация наличия дедуктивного или индуктивного следования) не исчерпывают смысл принципа достаточного основания – он предполагает, кроме того, и их субъективную достаточность. Верность наших суждений, писал И. Кант, может покоиться на объективных основаниях, но требует и субъективных причин в душе того, кто так судит.

Высказывание полностью обосновано, если продемонстрировано логическое следование его из других высказываний, которые уже имеют статус обоснованных. Высказывание обосновано в той или иной степени, если подтверждается другими обоснованными высказываниями, как иногда говорят, индуктивно следует из них.

Достаточность обоснования имеет объективные логические характеристики и критерии

требование доказанности научных утверждений, обоснованности практических суждений, очевидности тех высказываний, которые принимаются без специального обоснования.

Принцип достаточного основания выражает одну из наиболее фундаментальных черт познания –

Одним из принципов рационального познания (мышления) и речевого общения является идея, лежащая в основе почти всех логических учений древности и явно сформулированная Г. Лейбницем, что для всякого суждения, чтобы истинность его стала достоверной и была принята, должны быть приведены достаточные основания.

Этот принцип Лейбниц назвал принципом достаточного основания. Под достаточным основанием истинности высказывания понимается совокупность истинных высказываний, из которых оно логически следует. Истолкованный более широко, этот принцип требует приводить для каждого высказывания основания, которые подтверждают его, и тем самым убеждают в истинности суждения, справедливости оценки, правильности решения, разумности требования или запрета.