автордың кітабын онлайн тегін оқу Ангел света
Вальдемар Цимбельман

Кітап туралы Қазір оқып жатыр1 Тегін фрагмент

Вальдемар Цимбельман

Ангел света

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

Это небольшое произведение может стать помощью для душепопечителей, так и для самого читателя, который ищет ответ на свои вопросы. Самые главные вопросы, которые задает автор читателю: буду ли я доверять моему Господу даже тогда, когда я не понимаю Его замыслов о себе? Действительно ли я познал Божью любовь ко мне? Как мне жить дальше с моими проблемами?

16+

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

«Львы в основном охотятся ночью. Они тихо подкрадываются к жертве на достаточно близкое расстояние, и хватают её… Но бывают случаи, когда львы охотятся на людей. Люди в отличии от животных более легкая добыча… Легко пережёвывается и далеко не убежит»…

— Да кто мне ещё звонит, — с какой-то непонятной раздраженностью сказал я, — да ещё и на домашний… Не дают даже нормально передачу посмотреть, — буркнул я опять.

Я ещё немного посидел на диване, думал, что телефон перестанет звонить, но он не переставал.

«Ну, я сейчас им всё выскажу, — подумал я».

Я подошел к телефону и взял трубку. И вот я уже собирался спросить кто это, как меня перебил довольно знакомый голос.

— Здорово, дружище! Я на твой сотовый звонил, а он оказался выключен. Пришлось звонить на домашний. Ну, как ты поживаешь?

— Женька?.. Ты что ли? — радостно спросил я. — Ты где был так долго? Два месяца тебе пытался дозвониться. Ты как?

— Дааа… — протянул Женя. — Лучше всех как всегда… Еду домой, — сказал он.

— Правда? — обрадовался я. — И когда ты приедешь?

— Сегодня в два часа ночи. Так что завтра жди меня к себе в гости.

— Конечно, буду ждать! Только попробуй не прийти, — засмеялся я. — Только перед тем как пойдешь мне позвони.

— Хорошо позвоню, — сказал он.

Я положил трубку и вернулся обратно в свою комнату, досматривать передачу… Ведущий ещё говорил про спаривание львов, про то, что в основном львицы охотятся, а львы ждут, когда им принесут пожрать… Но я этого уже ничего не слушал. Я ждал завтрашнего дня. Ведь приезжает мой друг, которому я могу опять пожаловаться на свою жизнь… на свои проблемы, да и просто пообщаться… Наконец-то приезжает мой друг… И с таким радостными мыслями я лег спать.

***

На следующий день примерно часов в двенадцать позвонил Женя, но уже на сотовый.

— Приветствую тебя, брат. Торт будешь? — спросил он.

— Конечно, буду, — с улыбкой сказал я.

— Ну, тогда я сейчас куплю торт, и сразу к тебе.

— Всё жду, — сказал я.

Женьку пришлось ждать не долго, так как магазин находился недалеко от моего дома, так что я минут через двадцать услышал звонок в дверь.

***

— Чайник я уже поставил, — сказал я Жене. — А ты пока проходи в мою комнату и располагайся. Ну, как живешь? — начал я разговор. — Не женился еще?

— Ну, как я живу? Лучше всех, — сказал он. — Женился? Так рано еще, мне только 30 лет.

— А как работа? — спросил я. — Всё также работаешь поваром в гипермаркете?

— Да, — с грустью ответил Женя.

— Что… какие-то проблемы?

— Да… как сказать. Сейчас из-за этого кризиса, у нас на работе начались сокращения. Так что может быть, и меня сократят…

— Давай помолимся, за то, чтобы ты работу не потерял? — спросил я его.

— Давай, — ответил он.

— Ладно… пошли чай пить, — сказал я, — чайник уже вскипел. И заодно помолимся.

Мы прошли на кухню. Женя отрезал по кусочку торта. Налил мне и себе по чашке чая… И перед тем как мы начали уплетать торт, мы помолились: за работу Жени, за то, чтобы все люди покаялись и примирились с Богом, за власти, чтобы они правили с мудростью, а закончили молитву благодарностью Богу за чай и торт.

— Так, ты мне так нормально и не ответил, — начал я, — ты вообще собираешься жениться?

— Не… пока не собираюсь… — ответил он. — Ты знаешь, я же живу только для себя и ради женщины я ничего в своей жизни менять не собираюсь.

— Ладно… — улыбнулся я, — давай серьезно…

— Ну,… если серьезно.… То я к браку подхожу с большой ответственностью, как бы смешно это не звучало. Это же получается, что ты в ответе не только за себя, но и за свою жену, а если появятся дети, то и за них тоже. Женщине этого никогда не понять.… У них, конечно, другие функции в семье, но то, какие проблемы ложатся на мужчин, может понять только мужчина. Я тут недавно смотрел один фильм, так там один герой сказал интересную фразу: «Жены и дети могут быть беспечными, но мужчина никогда». Понимаешь, о чем я говорю? — Женя откусил кусочек торта, запил его чаем и продолжил. — Ведь за то, как складываются твои отношения в семье, тебе придется еще отвечать и перед Богом. Нет… пока я не готов к такой ответственности. К тому же… я очень люблю играть в компьютерные игры, а ты сам знаешь как жены относятся к этому… И менять ради них свои привычки я не хочу…

— Так вот в чем дело, — перебил я его.

Мы оба разразились сильным хохотом. Даже чуть тортом не подавились. Откашлявшись, Женя продолжил:

— А если серьезно, то тут надо говорить о другом. Ты не заметил, что в нашем братстве больше разводов, чем по всей России?

— Да как тут не заметить, — ответил я с грустью, — в нашей церкви только уже два развода, а она не такая уж большая: всего 15 человек.

— Вот… А в моем городе пять баптистских церквей, и в каждой по три-четыре развода, чуть ли не каждый год. И если углубляться, то чуть ли ни в каждом разводе инициатором становится жена… И я думаю… — Женя опять откусил кусочек торта и запил его чаем, — что мужья не любят своих жен. Отсюда и проблемы. А мы еще учим, что мы должны быть светом этому миру… А как быть, если такие проблемы в церквях? Сначала пусть научаться любить своих жен, а потом учить, каким я должен быть этому миру.

— Ну… здесь я с тобой согласен, — сказал я, — но надо учитывать, что и жены виноваты тоже.

— С этим я и не спорю, — сказал Женя. — Но если ты уж женился на такой женщине, то будь любезен неси ответственность. Как вот пример с Самсоном. Он женился на Далиде, и что он не знал какая она? Знал. И попался на этом. Если помнишь.

— Да, помню, конечно, — ответил я.

— Жена, которая изменяет своему мужу, конечно понесет ответственность перед Богом, но за свою семью будет отвечать перед Господом муж. Как Адам. Помнишь? Ева откусила от плода первая, а перед Богом за свою жену и за себя понес ответственность Адам. А сейчас у нас, что? Сейчас у нас в церквах, мужья делают инициатором своих разводов жен, разводятся с ними, а потом ищут в Библии, чтобы женится еще раз. И находят же, хотя Иисус нигде не говорит о повторных браках… Единственное место это у Матфея 5:32. Помнишь этот стих? Иисус сказал: «А Я говорю вам: кто разводится женою своею кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует». Где здесь Иисус говорит о повторных браках? Нет таких мест. А если взять слова Павла в первом послании к Коринфянам… Он там вообще говорит: «А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, — если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей». А в наших церквах как? Развелись, а потом так хитро используют места из Библии, чтобы заключать повторные браки. А потом еще говорят, что это сложный вопрос, что надо каждую ситуацию отдельно рассматривать. Всё, хватит! Дорассматривались уже, что в церквах и блуд, и прелюбодеяние, и так далее. Если сказано в Библии, что нельзя разводиться, значит нельзя.… Ух, что-то я завелся, — сказал Женя, допивая чай.

— Да всё нормально, — сказал я, — я с тобой полностью согласен. О, а вот и мама пришла.

— Здравствуйте Ольга Сергеевна… Как ваше ничего? — спросил Женя.

— Здравствуй Женя. Да… нормально, — ответила мама. — А ты давно приехал? — спросила его мама.

— Сегодня ночью, — ответил Женя.

— Мама, мы тебе тут торт оставили, поешь, если хочешь, — сказал я.

— Хорошо сынок. Я поем чуть позже. Пойду, полежу немного, а то устала очень.

Мама ушла в свою комнату.

— Как она? — спросил меня Женя.

— Да, как-то не очень, — грустно ответил я. — Неделю проторчала дома, а вот сегодня решила погулять… Слабость какая-то у неё странная. Ладно,… что всё, попили чай? Давай пойдем в мою комнату и там поговорим.

Женя кивнул головой. Мы помыли за собой чашки, убрались на кухне и прошли в мою комнату, где продолжили беседу.

***

По телевизору шел мой любимый детектив. Я сел на кровать, а Женя сел на кресло, которое стояло напротив меня. Я выключил телевизор. Мы молчали примерно минуту. Первым нарушил тишину Женя.

— Знаешь, я пока ехал к тебе, немного прикорнул. Кондуктор объявлял остановку, чтобы люди заранее нажимали кнопку, а иначе автобус проедет ее. Ну, так вот… я задремал, никого не трогаю, и тут кондуктор объявляет остановку: «Следующая остановка „КЛАДБИЩЕ“! Есть на выход?». Я даже глаза открыл. «ЕСТЬ!» –закричала одна бабулька.

Мы разразились хохотом.

— Да. Давно ты не был у нас, — сказал я. Здесь уже все привыкли к этому.

Прошла мимолетная тишина.

— Ладно… — опять первым нарушив тишину Женя. — Что у тебя с Наташей?

— Да… ничего.

— Что произошло? — спросил Женя.

— Да… ничего, — опять ответил я, вздыхая.

— Так, давай «колись» уже… — с легкой раздраженностью сказал Женя.

— Ты помнишь, я тебе рассказывал историю, где я признался в своих чувствах к Наташе через письма, которые ей писал?

— Да, помню, — ответил Женя. — И ты еще говорил, что из этого ничего не вышло. А потом я уехал в другой город.

— Да. Только ты не знаешь, что потом произошло. После этого мама даже перестала к нам в церковь ходить, чтобы их не видеть… — с грустью ответил я.

— Так, давай рассказывай, что случилось, — сказал Женя, расположившись поудобнее в кресле.

Я лег на диван, чтобы легче было рассказывать. И что самое интересное, было такое чувство, что я нахожусь не в своей комнате, а в кабинете психолога.

***

Я даже не знал с чего начать мою историю, но я знал одно, что я могу полностью довериться Жени. Он мог слушать. Да и в моей церкви не было никого, кому я мог вылить то, что у меня на душе. Сам Женя, в отличие от меня, мало кому рассказывал о своих проблемах. Неверующие люди в основном ходят к психологам или того хуже: к психотерапевтам, которые только и делают, что пихают вам какие-нибудь таблетки, от которых не только бывает зависимость, но и многие думают, что это решают их проблемы с депрессий, со стрессом, с проблемами в семье, и так далее, и тому подобное.

Но у нас в церквах занимаются духовными проблема человека. И разница заключается лишь в том, душепопечители, в отличие от психологов и психотерапевтов, учат тому, что только Бог и Библия может помочь решить их проблемы, а психологи учат, что человек сам может справиться, только ему надо показать как.

— После того как я отправил ей два письма, через несколько дней пришли ко мне домой ее отец Николай Петрович и Василий наш дьякон. Мама как раз была дома. Мы прошли в мою комнату. Мама, конечно, была к моему несчастью дома… и слышала наш разговор.

— Слушай, Сергей, — начал разговор Николай Петрович. У меня всё внутри перевернулось, и я знал, что сейчас начнется. — Я пришел к тебе не как пастырь, а как ее отец. Это касается твоих писем к моей дочери. Она, конечно, не знала, как на это всё реагировать, и поэтому не смогла сама прийти. Она попросила меня прийти и дать тебе ответ на эти письма… — он немного помолчал, потом продолжил:

— Ответ таков… — Николай Петрович хотел скрыть грубый тон, но у него это не очень хорошо получилось. — Она сказала, что не хочет выходить за тебя замуж. И это не потому, что ты инвалид или что у тебя нет нормальной работы. Дело во все не в этом. Всё дело в том, Сергей, что ты духовно слабый человек.

— Что прям так и сказал «духовно слабый человек»? — удивленно спросил меня Женя.

— Представь себе, — тихо ответил я Жене. — Я был так возмущен тем, что мне сказали, что я, Женя, не выдержал такой наглости. Я с ними уже не мог спокойно разговаривать…

— Вот, что я скажу вам, братья… — сказал я. Вы и понятия не имеете о том, что у меня творится внутри…

— Нет! Мы имеем понятия. Но мы видим, что с тобой происходит. Ты всё время жалуешься на Бога. Ты… ты все время говоришь о том, что Бог тебя не любит, что Он с тобой поступает несправедливо… что…

— Я еще раз повторяю… Я не собираюсь с вами это обсуждать, — грубо ответил я им.

— А я хочу тебе сказать, что ты не можешь быть мужем моей дочери. И я уже тебе сказал почему, — резко высказался Николай Петрович. — Ладно. Я надеюсь, что ты нас понял.

Мы разговаривали еще часа полтора, но мы не пришли ни к какому мнению. Беседа, чуть ли не переросла в ругань, поэтому мы решили просто закончить наш разговор.

— До свидания, Ольга Сергеевна, — попрощался с моей мамой Николай Петрович, выходя из квартиры.

Моя мама ничего им не ответила. Потом, конечно, они приходили просить у нее прощения за их поведение, но она просто выпроводила их из квартиры.

— Дааа… — протянул Женя, — ну и история.

— Я после их разговора всю ночь не спал. Не знаю, что делать после всего этого… Я даже в церковь не хочу ходить. Не знаю…

— Ну, конечно они немного переборщили с твоей «духовной слабостью», — говорит Женя. Я даже думаю, что они слукавили где-то. Потому что честно сказать, дело не в том, что «духовно слабый» ты человек или нет… Я за себя могу сказать, что ты сильный человек. И дело даже не в этом. Всё дело в том, что они не хотели тебя обидеть. И, я думаю, чтобы тебя не обижать они заговорили о твоей духовной слабости, а не об инвалидности.

— Да… лучше бы они сказали, что Наташа не хочет за меня замуж из-за моей инвалидности, чем обсуждать какой я духовный человек.

— Да. Здесь ты прав, — согласился со мной Женя. — Но давай кое-что проясним. Возможно, ты и прав, но знаешь, возраст тоже имеет значение. Тебе 43 года, а ей всего 23… Ты прости конечно, но это большая разница возрасте… И…

— Вот, что я тебе скажу Женя, — перебил я его. — Я 15 лет молился Богу о том, чтобы у меня была семья, хорошая работа, а не сидеть дома и заниматься ремонтом сотовых телефонов. И я думал, что Наташа и есть моя любовь…

— Ты мне рассказывал, что когда вы ездили с молодежью в миссионерское путешествие, ты, Серега, с Наташей разговорился в автобусе. И ты говорил, что как-то вы посмотрели друг на друга, и ты из этого понял, что она и есть твоя любовь.

— Я не просто понял, Женя, — я немного повысил голос, — Я был уверен, что Господь просто услышал мою молитву. Ведь все так хорошо складывалось.

Когда Наташа поехала в город N учиться на миссионера, то я поехал следом за ней. Я учился вместе с ней полгода. Мы с ней общались, хорошо проводили время за чаем. Она мне рассказывала о своих проблемах, а я ей давал советы. А потом все изменилось в один прекрасный день, а лучше сказать… это был сам несчастный день в моей жизни.… Однажды я решил просто прогуляться на улице. Я должен был подумать, как признаться Наташе в своих чувствах…

— А письма были потом? — спросил Женя.

— Да… потом… Не перебивай меня, пожалуйста, — попросил я его. — Ну, так вот… Я шел по улице, все обдумывал, и вот решил перейти дорогу. Посмотрел по сторонам. Машин не было. И вот я прохожу половины дороги, и… тут, откуда не возьмись, появляется машина и сбивает меня. Полгода я провалялся в больничке, и пока лежал я все думал, почему Бог со мной так поступил? «Почему?» «Почему?» — повторял я снова и снова, вставая с дивана. Немного походив по комнате, я сел на диван, и продолжил:

— Понимаешь, Женя я думал, что это воля Божья, что Бог видит меня в этом служении, и что Бог нашел для меня жену — Наташу. Ты знаешь, сколько я молился, Женя, об этом. И вот эта ДУРАЦКАЯ АВАРИЯ!

— Можно разговаривать потише?! — крикнула мама из своей комнаты.

— Прости, мам, больше не будем, — и я продолжил уже немного потише. — Понимаешь, Женя… Я вдруг осознал, что Бог меня не любит…

— Опасное заявление, — спокойным голосом, но утвердительно сказал Женя.

— Что тут опасного?.. Я думаю, что Бог похож на моего отца. Когда я родился, мой отец ушел от нас, когда увидел, каким я родился. Инвалидом. С детским церебральным параличом. И практически всё мое детство было трудным. По больницам со мной бегала мама. Потом, когда мне исполнилось лет четырнадцать, я с мамой узнал, что мой отец замерз на улице, после очередной пьянки. Я не видел ни заботы от отца, ни его любви… Ничего. А мне просто хотелось совета, просто поговорить, пообщаться. И когда я уверовал в Бога, я начал читать Библию. И вот, когда я начал ее читать, я увидел, что Бог там назван Отцом. Небесным. Отцом! И я не знаю, что, Женя, на меня нашло, но я вдруг осознал: «вот Кто мне заменит моего отца». И я начал молиться, чтобы Господь мне дал жену, хорошую работу, чтобы можно было обеспечивать мою семью. Я просто хотел поделиться с кем-то той любовью, которую я не получил от своего отца. И что в итоге? НИ-ЧЕ-ГО. Я уже не могу смотреть на Бога как на любящего Отца. Я не могу читать Библию так, как раньше… — я попросил Женю взять со стола Библию и дать ее мне. — Я не вижу Его любви ко мне. Когда я читаю слова Иисуса о молитве. Например, такие: «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю»… Или такие: «Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю»… А когда Иисус приводил примеры молитвы, например такие: «Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?». Я даже, Женя… короче, я тебе хочу сказать, что у меня были даже мысли о самоубийстве. Я не могу уйти от Бога, но Библию я тоже не могу читать… не знаю, как быть. Что мне делать? — спросил я Женю, но при этом я посмотрел на него так, как будто от его ответа зависела вся моя жизнь.

***

Но он, как бы ни услышав мой вопрос, спросил меня:

— Может, еще пойдем и попьем чаю?

Я улыбнулся и сказал:

— Пойдем.

Мы тихонько прошли на кухню, чтобы не разбудить маму. Женя поставил чайник и посмотрел на часы.

— Уже три часа… ничего себе, — присаживаясь на стул, сказал он. — Знаешь, Серега я пишу стихи.

— Неужели? — спросил я, но почему-то не удивился этому. — Я всегда знал, что в тебе, что-то есть.

— Я бы не сказал, что это вдохновение. Все это началось после того, как я посмотрел фильмы про поэтов: Есенин, Маяковский и про Пушкина. И представь, что тут на меня что-то нахлынуло.

Чайник уже вскипел и автоматически выключился. Женя налил нам по чашке чая. Я попросил сделать нам бутерброды с маслом, и мы принялись все это уплетать.

— Почитаешь? — попросил я его. — Если конечно помнишь?

— Смешно, — улыбнулся Женя. — Ладно.… Сначала расскажу про поэтов:

Есенина убили

И Маяковский застрелился.

Не любят поэтов при жизни,

Но любят их после смерти.

— Ну, как? — спросил он.

— Нормально. Но… как-то не в рифму.

— Ой! — махнул он рукой, а затем улыбнувшись сказал, — тебе только все, чтобы было в рифму, а так не всегда бывает… Я тут недавно передачу смотрел про эволюцию, сотворение человека. Оказывается, Серега, мы вообще из воды вышли какими-то амебами. А потом у нас на берегу начали расти через несколько миллионов или миллиардов лет, ноги, руки и что-то там еще. И главное, верят этим ПСЕВДОУЧЕНЫМ, которые вводят людей в заблуждение. И главное, что людям в голову не приходит, что слова которые говорят эти псевдоученые, это не какие не факты. Какие слова они говорят? «Возможно», «может быть», «вероятнее всего», «примерно», а люди все это проглатывают. И я, смотря на все это, написал стихотворение. Хочешь, расскажу?..

— О, мама, ты уже проснулась?

***

— С вами поспишь, — буркнула мама.

— Прости мам, мы думали, что мы тихо разговариваем.

— Ладно, ничего страшного, — больным голосом сказала Ольга Сергеевна. — Я просто с вами чаю попью, и, наверное, к соседке схожу. К Лидии Михайловне. А ты, Женя как живешь? Не женился еще?

— Нет, — с улыбкой ответил Женя, — но я думаю об этом.

Мама ехидно улыбнулась, затем налила себе чашку чаю. Отпив немного из своей чашки, мама посмотрела на Женю таким взглядом, что я сам бы не захотел с ней не то, что разговаривать, а вообще обошел ее стороной. Я из этого понял только одно, разговор будет очень сложный.

— А ты все также ходишь в эту секту? — спокойным голосом спросила мама, но было видно, что у нее внутри, все колыхало.

— Мам.… Пожалуйста…

— Не перебивай меня… — таким же спокойным голосом поставила меня на место мама.

— Ну,… я бы не сказал, что эта секта Ольга Сергеевна, — спокойным голосом уточнил Женя.

Надо еще добавить, что Женя держался очень стойко.

— Для меня только существует православная церковь, а все остальное секта, — сказала мама. — А в вашу баптисткую церковь я больше ни одной ногой не вступлю после того, как они поступили с моим сыном… — потом посмотрела на меня, — и я тебя, Сережа, не понимаю, как ты до сих пор можешь ходить туда? — с гневом спросила меня, но оставалась такой спокойной, что меня даже начинало уже это злить.

— Мам хватить уже… — громким голосом сказал я. — Они же попросили прощения.

— Да плевать я хотела на их прощения! — голос уже не такой был спокойным. И посмотрела на Женю так, как будто это он виноват во всем этом. — Ладно… не буду вам мешать общаться… Пойду, все-таки схожу к соседке… Так что общайтесь. — Она встала из-за стола, так и не допив свой чай. Затем повернулась и добавила, — если вдруг захотите поесть, все есть в холодильнике. До свидания, Женя.

— До свидания, Ольга Сергеевна.

***

Мы обратно прошли в мою комнату. Женя сел также в кресло, а я на диван.

— Не обращай внимания Женя… Она что-то не в духе.

— Ничего страшного, — спокойным голосом сказал Женя. — Вообще-то ее можно понять.

— Да… Ладно давай не будем об этом. Лучше расскажи стих, который ты хотел рассказать на кухне.

— Да, конечно, — улыбнулся Женя. — Я назвал его «Доказательство существования Бога»:

Люди спрашивают меня:

«Бог есть или нет,

Докажи нам это?»

И я им отвечу:

Природа — это творение Бога.

Леса, моря и поля,

Всё сотворил Он!..

Меня спросят снова:

«Дай нам еще,

Доказательства

Существования Бога».

И я им отвечу:

Есть чудо одно.

И это чудо — Спаситель!

«Спаситель?» — удивленно спросят они.

Спаситель! — повторю я снова.

Спаситель!

Который и есть,

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО
СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГА!

— Ну, что скажешь? — поинтересовался у меня Женя.

— Да… ни че так, — ответил я. — Конечно не в рифму, но все равно интересно.

— Не в рифму? Серега, я тебе кое-что скажу. Не всё бывает в жизни «в рифму». Понимаешь.… Давай я приведу тебе пример. Мы привыкли к стихам Пушкина, к поэмам Шекспира, которые действительно были гениями в литературе, но их жизнь отличается от того, что они так хорошо писали свои произведения. И ты сам Серега посмотри, что они жили совсем не «по рифме».

— Что ты хочешь этим сказать? — с каким-то непониманием спросил я его.

— А ты разве не понимаешь? У меня есть еще стихи, и поверь, все мои стихи, которые я написал они вообще не в рифму. И ты, кстати, не первый кто мне это говорит. И когда я тебе их прочитаю, может тогда ты поймешь.

— Почитаешь еще? — спросил я его.

— Давай в другой раз. Хорошо? Я просто хочу тебе кое-что сказать. В жизни, Серега, иногда кажется, что с одними Бог поступает, не очень справедливо, как с другими. Возьмем банальный пример из моей жизни. Я играю в лотерею. И не надо на меня так смотреть, как будто я совершил смертный грех.

— Ты просто знаешь, как я смотрю на такие вещи, — сказал я.

— Сергей, я не хочу об этом спорить. Я просто хочу привести один пример. Ты мне позволишь?

— Хорошо. Говори…

— Я помню один анекдот про лотерею и про Бога. Один человек хотел выиграть в лотерею, и молился Богу о том, чтобы Он помог ему в этом. Он молился, молился, но ничего не выходило. Потом после смерти он попадает в рай и спрашивает у Бога: «Господи, я так долго молился Тебе о выигрыше в лотерею, но почему Ты мне не помог?» А Господь говорит: «А ты почему билет не покупал?». Я после того, как услышал этот анекдот, начал покупать лотерейные билеты. И перед тем как покупать, я молился Богу о том, чтобы Господь благословил меня на большой выигрыш. «Сорвать» джек-пот, так сказать. Но ничего.… Совсем ничего. И вот однажды кто-то выигрывает джек-пот. Кто-то, но не ты. И знаешь кто? Одна семейка. Муж и жена. И не просто одна семья: где муж обычный работяга, жена сидит дома и воспитывает двух детей, а муж еще вкалывает на двух работах, чтобы выплачивать ипотеку. Нет. Это муж и жена, которые оба просто бухают! И знаешь, как они его купили? Просто продав несколько бутылок, из которых они пили. Так вот… Они, купив этот билет, выигрывают джек-пот. Представляешь? Выигрывают джек-пот!!! А потом узнаешь по новостям, что через несколько месяцев после их выигрыша, они оба, напившись, умирают в своей новой квартире от того, что не выключили газ. Хорошо, что вообще газ не взорвался, а то было бы проблем еще больше. Понимаешь, когда я это узнал, то я не мог понять… Я даже съел за раз две больших плитки шоколада, так меня колотило все внутри. А ты знаешь, что у меня мало здоровых зубов, в основном одни дырки. И когда я успокоился, мне пришлось из них вытаскивать весь шоколад. Потом зубы болели, даже пришлось один вырвать… Ну, это ладно…

Женя немного скривился от воспоминания, махнул рукой и продолжил рассказывать:

— Так вот… когда я это узнал, я себя спрашивал: «Почему они, Господи, выиграли, а не я?». Я, Серега, молюсь, чтобы Господь мне даровал выигрыш, а этого нет. А потом я узнаю, что выигрывают какие-то бомжи, которые не то, что Бога не любят, а вообще себя не любят. Вот поэтому скажи мне Серега, почему именно таким людям везет, а мне нет?

— Откуда я знаю, — сказал я.

— Вот и я не понимал до тех пор, пока не прочитал историю про Авраама, когда он хотел принести в жертву своего сына Исаака. В этой истории, если ты помнишь, Бог испытал Авраама, чтобы проверить любит ли он Бога или нет. И если ты помнишь, то он шел до места всесожжения три дня. Ты представляешь? Три дня… Ты, Серега, задавался вопросом: «Зачем было так долго Богу мучить этого человека?» Почему Он в этот же день не сказал Аврааму, зачем это все нужно было?

— Ну и почему? — спросил я его.

— Я, конечно, не скажу ничего нового, но человек может смириться перед Богом и служить Богу или бунтовать против Него и сойти с ума, как это произошло с Иваном Карамазовым из романа Достоевского. Так вот, в псалме 113:11 сказано: «Бог наш на небесах; творит все, что хочет», а в Послании к Римлянам Апостол Павел говорит: «Так, кого хочет, милует, а кого хочет, ожесточает. Ты скажешь мне: «За что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?» А ты кто человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли, сделавшему его: «Зачем ты меня так сделал?»

— И что?.. Что ты мне хочешь этим сказать? — не выдержал я.

— Не сердись, — спокойным голосом ответил он. — Просто я хочу сказать, что если Бог тебя создал «таким», то это не значит, что Бог тебя не любит. Он тебя «таким» создал для Своей славы…

— Для Своей славы? О чем ты вообще говоришь? Посмотри на меня! Я инвалид. У меня детский церебральный паралич. Я плохо хожу. Мне 43 года…. И у меня до сих пор нет своей семьи. И ты мне хочешь сказать, что Бог меня любит? Я, конечно, Женя, не могу уйти от Бога… Я, конечно, верю в Бога и люблю Его, но я думаю, что у Бога избирательное отношение. И если ты посмотришь на других, которые такие же, как я, то у них есть все: жена, дети, хорошая работа, большой дом…. А у меня ничего. Знаешь, что я думаю обо всем этом? — Женя пожал плечами, — я думаю, что у Бога есть любимчики!

— Любимчики? — с расстроенным голосом ответил он. — Любимчики? — повторил он снова. — Вот, что я тебе скажу, Серега… Бог любит всех. Если ты помнишь, то Иисус сказал в Нагорной проповеди такие слова: «да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных». Да, может быть в твоих глазах…. Подожди, не перебивай меня, — сказал он прежде, чем я хотел высказать ему, в чем я с ним не согласен. — Да… Действительно на первый взгляд, кажется, что Бог поступает с нами несправедливо. И все зависит от того, как мы ходим перед Богом, и как поступаем: хорошо или плохо. Знаешь, как говорится в стихотворении Маяковского: «Крошка сын к отцу пришел, и спросила кроха: — что такое хорошо и что такое плохо?» — Женя улыбнулся. — Что я хочу этим сказать? Бог создал солнце светить над всеми людьми, и Бог посылает дождь всем людям. Вспомни советскую власть. Сколько они истребили верующих, но Бог все равно посылал им дождь, солнце, пищу и так далее. Как ты думаешь, Серега, справедливо это или нет?

— Что ты хочешь этим сказать? — спокойным голосом сказал я, но внутри меня все кипело от того, что он меня не понимает. — Ты хочешь сказать, что то, что Бог со мной делает, это Его любовь ко мне? Я тебе скажу, что я Его люблю, но я просто думаю, что Бог похож на моего отца… Я не вижу Его любви ко мне. Для Него это же просто… Я просто хотел увидеть Его любовь хоть в таких мелочах, но… не увидел. Я, конечно, как я уже говорил, не могу от Него уйти, но и относится к Нему, как к Любящему Отцу тоже не могу… Я не знаю, что мне делать. Можно с тобой быть искренним? — Женя кивнул. — В новостях передавали информацию о том, что в одном кинотеатре в городе N произошел пожар. Он так быстро разнесся, что мало кому удалось спастись. Я не помню, сколько погибло, но знаешь, о чем я подумал? Я хотел оказаться среди тех погибших. Понимаешь, я просто устал от всего того, что со мной происходит. Да, Женя, ты этого конечно никогда не поймешь, но это и неважно.

— Ты что, дурак? Ты что такое говоришь? Я… Я даже не понимаю, как ты будучи ХРИСТИАНИНОМ можешь вообще такое говорить?

— Давай ты не будешь обзываться, — спокойно сказал я.

— А я не обзываюсь.

— А дурак, что не обзывание, что ли?

— Нет. Это факт, — сказал он. — Как тебе могло такое в голову прийти?..

Мы оба замолчали. Я не знаю, о чем думал Женя, но я думал все о том, что не так в моей жизни. Почему Бог не может исполнить такие простые просьбы? Зачем так меня вообще мучить? Почему у некоторых, у которых даже хуже чем у меня, есть все, а у меня ничего? Может, я не знаю вообще волю Божью?.. Но мои мысли прервал Женя.

— Ладно. Наверное, я действительно «переборщил» немного. Прости, за то, что назвал тебя дураком.

— Да ладно…. Всё нормально. И забудь про то, что я тебе наговорил: про смерть, про пожар. Просто действительно… накипело уже.… И вообще, мне не понятно, что хочет от меня Бог? Почему Он со мной так поступает?

***

— Давай, Серега, вернемся к такому библейскому персонажу как Иов. Давай начнем с того, как он назван. — Женя взял Библию со стола, открыл книгу Иова и начал читать: — Смотри, что здесь написано: «Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непороночен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла». И вот он теряет все в один день: «И был день, когда сыновья его и дочери его ели и пили вино в доме первородного брата своего. И вот, приходит вестник к Иову и говорит: волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков и пожрал их; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: Халдеи расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. Еще этот говорил, приходит другой и сказывает: сыновья твои и дочери твои ели и вино пили в доме первородного брата своего; и вот, большой ветер пришел от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе». — Потом, после всех бесед и споров со своими друзьями о том, почему Бог поступает с ним так несправедливо. Вот к примеру слова Иова, которые он говорит друзьям о несправедливости Бога: «Почему безаконные живут, достигают старости, да и силами крепки? Дети их с ними перед лицом их, и внуки их перед глазами их. Домы их безопасны от страха, и нет жезла Божия на них. Вол их оплодотворяет и не извергает, корова их зачинает и не выкидывает. Как стадо, выпускают они малюток своих, и дети их прыгают. Восклицают под голос тимпана и цитры и веселятся при звуках свирели; проводят дни свои в счастьи и мгновенно нисходят в преисподнюю. А между тем они говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих! Что Вседержитель, чтобы нам служить Ему? И что пользы прибегать к Нему? Видишь, счастье их не от их рук. — Совет нечестивых будь далек от меня! Часто ли угасает светильник у беззаконных, и находит на них беда, и Он дает им в удел страдания во гневе Своем? Они должны быть, как соломинка перед ветром и как плева, уносимая вихрем. Скажешь: Бог бережет для детей его несчастье его. — Пусть воздаст Он ему самому, чтобы он это знал. Пусть его глаза увидят несчастье его, и пусть он сам пьет от гнева Вседержителя. Ибо какая ему забота до дома своего после него, когда число месяцев его кончится? Но Бога ли учить мудрости, когда Он судит и горних? Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный; внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом. А другой умирает с душою огорченною, не вкусив добра. И они вместе будут лежать во прахе, и червь покроет их… Разве вы не спрашивали у путешественников и незнакомы с их наблюдениями, что в день погибели пощажен бывает злодей, в день гнева отводится в сторону? Кто предоставит ему перед лицом путь его, и кто воздаст ему за то, что он делал? Его провожают ко гробам и на его могиле ставят стражу. Сладки для него глыбы долины, и за ним идет толпа, а идущим перед ним нет числа». — Понимаешь, что я тебе хочу сказать? — спросил меня Женя.

— Не совсем, — быстро ответил я.

— Послушай… После всех этих жалоб Иова к Богу, Бог призывает его к ответу. Если ты прочитаешь заключительные главы, то после всех тех бед, которые на него навел Господь, слушай, что говорит Господь Иову: «Господь отвечал Иову из бури и сказал: кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла? Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне… Ты хочешь оспорить суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя?» — А еще послушай, что Господь, говорит в этом стихе. — Женя пролистал несколько страниц Библии вперед и прочитал: «И продолжал Господь и сказал Иову: будет ли состязающийся со Вседержителем еще учить? Обличающий Бога пусть отвечает Ему»…

— Я не понимаю, что ты хочешь мне этим сказать? — перебил я его.

— Если ты говоришь, что ты прочитал всю книгу Иова, и как ты говоришь не один раз… И видишь себя в Иове… Ты должен также как Иов раскаяться.

— В смысле?

— Ты должен также как Иов встать на свои больные ноги, препоясаться, взять Библию в руки, и прочитать все вопросы, которые Бог задавал Иову, а этих вопросов было более сорока… Потом раскаяться также как Иов. Что скажешь?

— А в чем раскаиваться? — удивленно спросил я его.

— Как в чем? В том, что ты говорил всякую ерунду на Бога.

— Вообще-то жаловаться Богу… это нормально. Ты сам знаешь, что многие пророки жаловались Богу, — спокойным голосом сказал я ему.

— Да… Они жаловались Богу, но… не на Бога. Единственный кто жаловался на Бога, как я помню, был Иов.

— Вообще-то я разницы не вижу, — хотел я выкрутиться.

***

— Разница есть. И очень большая. Знаешь, что самое интересное? Я согласен с тобой в том, что пророки жаловались Богу на несправедливость, что творилось перед их глазами, но они, как бы, Серега, это странно не звучало, они в этом видели справедливость Бога и Его силу! И пример тому пророк Аввакум. — Он отркыл книгу Аввакума и прочитал: «Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь? Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда и поднимается раздор. От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный». — А вот еще одна жалоба Аввакума Богу: «Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь; для чего же Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь, когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его?..» — И после того, что Господь говорит ему, что Он собирается сделать, и Аввакум, слыша все эти ужасы, говорит: «Я услышал, и вострепетала внутренность моя; при вести о сем задрожали губы мои, боль проникла в кости мои, и колеблется место подо мною; а я должен быть спокоен в день бедствия, когда придет на народ мой грабитель его. Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, — но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего. Господь Бог — сила моя: Он делает ноги мои как у оленя и на высоты мои воззведет меня!» — Понимаешь, что я тебе хочу сказать? — спросил он меня, кладя Библию на стол.

***

Я не ответил. Пока я сидел на диване, у меня заболела спина и я лег.

— Я тебе Женя расскажу одну историю, — сказал я через несколько секунд молчания. — Однажды мне нужно было поехать в город по делам. Сел в автобус, и за мной сразу же сели в автобус еще две пожилые женщины. Им уступили место, и они сели напротив меня. У одной женщины была внучка, а у другой внук. И скорее всего эти женщины не были знакомы… Я думаю, что, скорее всего это совпадение. Детям было примерно около четырех или пяти лет, и что самое удивительно было то, что оба ребенка были даунами. Пока я на них смотрел, у меня просто сердце обливалось кровью. И ты, Женя, представь, что эти дети даже не понимают, кто они, что их бабушки, когда-нибудь умрут, и они останутся одни, и им с этим придется как-то жить. Но дело даже не в этом… В автобусе по радио я слышу, что в Европе мальчик десяти лет признан самым красивым ребенком на земле. И я тогда задался вопросом, который до сих пор не могу найти на него ответ. Как Бог избирает: кому рождаться дауном, а кому достается слава и известность? Можешь мне ответить на этот вопрос? Почему у Бога такая несправедливость?

— Я не понимаю. Тебе недостаточно того, что я прочитал из Иова и Аввакума?

— Я просто делаю вывод, который я тебе говорил ранее. У Бога есть любимчики.

— Слушай, Серега, — вздохнул Женя. — Ты на земле вообще мало справедливости найдешь. К примеру, возьмем маньяка. В семидесятых или восьмидесятых, я не помню, был в Америке такой маньяк по прозвищу «Зодиак», которого не могли поймать, а он еще насмехался над журналистами, над полицей. Короче, искали его все: и ФБР и ЦРУ. А он убил немало молодых людей. А есть еще такие маньяки, которые похищают детей, и не просто их насилуют, а убивают… И есть еще хуже… Смотришь криминальные передачи? А там такие ужасы рассказывают. Нашли маленькую девочку, которую похитил какой-то извращенец. Ее нашли мертвой и изнасилованной… А самое страшное то, что у нее не было ни ручек, ни ножек… Он их отрезал.

— Слушай, давай только без этих подробностей. Ладно? — попросил я Женю.

— Я просто хочу сказать… И где тут Бог? Как утешить родителей этой девочки? И как можно вообще любить Бога? Почему Он допустил это? Разве Он не видит, что за ужасы творятся? Вопросов много, но ответа ты не найдешь. А в Библии такие страшные истории написаны. Я даже не знаю как автор писал их. Конечно, Бог наказывал людей В Ветхом Завете за их грехи, но страдали почему-то невинные и праведники. Вот пример. — Женя снова взял со стола Библию, и открыл то место, которое хотел прочитать. — Это четвертая книга Царств шестая глава с двадцать шестого стиха: «Однажды царь Израильский проходил по стене, и женщина с воплем говорила ему: помоги, господин мой царь. И сказал он: если не поможет тебе Господь, из чего я помогу тебе? С гумна ли, с точила ли? И сказал ей царь: что тебе? И сказала она: эта женщина говорила мне: „отдай своего сына, съедим его сегодня, а сына моего съедим завтра“. И сварили мы моего сына, и съели его. И я сказала ей на другой день: „отдай же твоего сына, и съедим его“. Но она спрятала его»… Понимаешь о чем я говорю? — сказал Женя. Я пожал плечами. — Неважно, в каком веке ты живешь, хоть в первом, хоть в двадцать первом. В этом примере, который я только что прочитал про этих двух женщин, то почему они должны были страдать? Ведь грешили кто в древнем Израиле: цари, священники, чиновники, а страдали простые люди. Поэтому понятно почему пророки жаловались Богу, и не понимали почему Он смотрит и ничего ни делает. А при правлении Нерона? Такие ужасы творились… Он убивал христиан на арене при помощи львов, а там скорее всего были и дети. А других сжигал, и пока они горели, он ходил среди них как будто был какой-то праздник. А когда Ирод Великий приказал убить младенцев до двух лет, что сделали солдаты? Пошли и убили почти всех детей… маленьких детей. И где была их совесть? Как они могли после этого спать? И почему Господь вообще мог допустить всё это? Почему Он не убил Ирода еще до того как он отдал такой страшный приказ? А Гитлер? Его правление? Сколько было убито людей при его правлении? А сколько было на него покушений? И ни одно не удалось, а было их… если я не ошибаюсь… около двадцати. И я уже не говорю о таких людях как Иван Грозный, Сталин, Хрущев… различные маньяки, убийцы, насильники и другие… Я могу таких примеров приводить бесконечно. И здесь главное не в том, почему Бог допустил все это. И почему к одним одно отношение, а к другим другое. Главное здесь в другом. Готов ли ты, Сергей, любить Бога, несмотря на такие ужасы, которые творятся в этом мире?

— Я люблю Его, — резко ответил я. — Я просто думаю, что меня Бог не любит, если Он со мной так поступает. Прости, но я думаю, что Господь ко мне не справедлив.

— Что ты Серега не о том все время думаешь, — сказал Женя. — Но, давай серьезно. Нельзя Сергей говорить, что ты любишь Бога и при этом не видеть Его любви. Помнишь, что написано в Первом послании Иоанна: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши»? Поэтому ты не можешь говорить, что Он тебя не любит. Ты сам видишь, какую любовь Он тебе показал.

— Для меня этого недостаточно! — резко ответил я. — Ведь ты не инвалид как я. И ты меня никогда не поймешь.

— Хорошо, давай поговорим о понимании. Я не буду цитировать Библию. Я тебе просто скажу, что ты похож на Ивана Карамазова. Тот тоже бунтовал против Бога.

— Я не бунтую против Бога. Я просто Его не понимаю, почему Он ко мне так несправедлив.

— Вообще-то я об этом и говорю, — сказал он. — У тебя же интернет включен?

— Да.

— Я тебе хочу привести один диалог между братьями в романе Достоевского.

— Хорошо, давай приводи. — согласился я.

Он быстро нашел диалог братьев Ивана и Алексея в одной закусочной, где они обедали.

— Диалог у них был очень интересным, — сказал Женя. — Я не буду все читать, просто приведу один пример: «По-моему, Христова любовь к людям есть в своем роде невозможное на земле чудо. Правда, он был бог. Но мы-то не боги. Положим, я, например, глубоко могу страдать, но другой никогда ведь не может узнать, до какой степени я страдаю, потому что он другой, а не я, и, сверх того, редко человек согласится признать другого за страдальца (точно будто это чин). Почему не согласится, как ты думаешь? Потому, например, что от меня дурно пахнет, что у меня глупое лицо, потому что я раз когда-то отдавил ему ногу… Я хотел заговорить о страдании человечества вообще, но лучше уж остановимся на страданиях одних детей… Представь: грудной младенчик на руках трепещущей матери, кругом вошедшие турки. У них затеялась веселая штучка: они ласкают младенца, смеются, чтоб его рассмешить, им удается, младенец рассмеялся. В эту минуту турок наводит на него пистолет в четырех вершках расстояния от его лица. Мальчик радостно хохочет, тянется ручонками, чтоб схватить пистолет, и вдруг артист спускает курок прямо ему в лицо и раздробляет ему головку». — А вот еще один пример: «И вот дворовый мальчик, маленький мальчик, всего восьми лет, пустил как-то, играя, камнем и зашиб ногу любимой генеральской гончей. „Почему собака моя любимая охромела?“ Докладывают ему, что вот, дескать, этот самый мальчик камнем в нее пустил и ногу ей зашиб. „А, это ты, — оглядел его генерал, — взять его!“ Взяли его, взяли у матери, всю ночь просидел в кутузке, наутро чем свет выезжает генерал во всем параде на охоту, сел на коня, кругом него приживальщики, собаки, псари, ловчие, все на конях. Вокруг собрана дворня для назидания, а впереди всех мать виновного мальчика. Выводят мальчика из кутузки. Мрачный, холодный, туманный осенний день, знатный для охоты. Мальчика генерал велит раздеть, ребеночка раздевают всего донага, он дрожит, обезумел от страха, не смеет пикнуть… „Гони его!“ — командует генерал. „Беги, беги!“ — кричат ему псари, мальчик бежит… „Ату его!“ — вопит генерал и бросает на него всю стаю борзых собак. Затравил в глазах матери, и псы растерзали ребенка в клочки!..», — повернувшись ко мне, он спросил меня. — И вот я тебе хочу задать вопрос: ладно ты прожил почти половину своей жизни, но дети, почему они должны страдать? И заметь во всем этом винят Бога, такие, как Иван Карамазов…

— И к чему ты клонишь? — с резкостью спросил я его.

— Ни к чему я не клоню, — спокойно ответил Женя. — Я просто тебя хочу предостеречь от того, что куда все эти философские размышления могут привести.

— Да?.. И к чему?

— Понимаешь, все эти размышления только отталкивают тебя от Бога.

— За это можешь не волноваться, — махнул я рукой.

— Ладно… Сколько уже времени?

Я посмотрел в свой мобильник:

— Шесть вечера.

— Может, пройдем на кухню? Там и продолжим разговор.

— А тебе домой не надо? — спросил я. — Я тебя не выгоняю, просто ты говорил, что с отцом еще посидеть хочешь. Пообщаться.

— Успею, — вставая, сказал он.

Мы прошли на кухню. Мамы еще не было, но для меня это не было странно. Она могла часами разговаривать со своей соседкой. Я даже помню историю одну. Однажды ей нужно взять что-то было у соседки и она сказала, что скоро придет. Пришла от нее часа через два. Вспомнила, что забыла взять, и ушла еще на часа два.

***

Женя сделал чай. Пару бутербродов. Сел напротив.

— Давай помолимся и будем пить чай, — сказал Женя.

Мы помолились.

— Как твой отец себя чувствует после смерти матери? — спросил я его.

— Да никак, — ответил Женя, отхлебнув чаю. — Уже год прошел после ее смерти, а он никак не успоспокоится. Бога винит в ее смерти. Сначала злился на то, что я в церковь хожу. А тут однажды спросил меня: «За что Бог убил мою жену?».

— И что ты ответил?

— Ничего, — опустив глаза, ответил Женя, — что я мог ему сказать? Он видел, как братья из церкви приходили к моей матери. Слышал их молитвы в которых они молились о том, чтобы Господь исцелил ее от рака… А потом она умерла. А именно моя мама научила меня читать Библию, любить Бога. И я помню всё, чему она меня учила. Знаешь, я понял только одно: вот через такие обстоятельства Господь и испытывает человека. Готов ли человек любить Его, даже если Он забрал дорогого тебе человека. И знаешь, что я понял?..

Я отрицательно покачал головой.

— У нас в церкви проповедовал один проповедник из Австрии. И у меня через его проповедь открылись глаза. На многие вещи.

— Расскажешь? — спросил я его.

— То, что я тебе расскажу… Ты можешь с этим не согласиться, но ты только выслушай. Хорошо?

Я кивнул.

— Ты наверное знаешь, что в китайской философии существует символ «добра и зла». Ты же знаешь, как он выглядит?

— Да, — сказал я.

— Ну, так вот… Я сейчас… — он быстро прошел в мою комнату, и вернулся назад уже с ручкой и листком бумаги. — Ну, так вот… — Он нарисовал китайский символ «добра и зла». Это был круг, внутри которого одна часть была черная другая белая. — Вот смотри. Если к этому кругу пририсовать две вертикальные палочки, то, что получится?

— Ну… похоже на дерево, — ответил я.

— Точно! — выпалил он. — А теперь давай обратимся к Бытие. Ведь вся история первородного греха крутится вокруг деревьев: дерева «добра и зла», дерева «жизни», и дерева «со смоковными листьями»… И после того как Адам и Ева согрешили, то они побежали ни к дереву «жизни», а к дереву «со смоковными листьями». И дальше после того как Бог их выгнал с Эдемского сада, Он поставил охранять дерево «жизни» Херувима с мечом. И здесь вопрос: ты никогда не думал, что это за Херувим?

— Ну, я думаю, это один из ангелов, которого Бог поставил, — сказал я.

— Это, конечно только мнение, но… Я думаю, что Херувима, которого поставил Бог, это был Люцифер.

— Да ну… Я так не думаю.… Ведь Бог поставил этого Херувима, чтобы человек не мог вкусить из этого дерева и не стал жить вечно с греховной плотью.

— Там ничего не говорится про греховную плоть. Там написано как я помню и даже очень хорошо: «вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно»…

— Да, я согласен, что там ничего не говорится про греховную плоть, но это следует из стиха. Так, что я думаю, вряд ли Херувим — это сатана.

— С этим можно было согласиться, если не одно обстоятельство…

— Какое? — спросил я его.

— Зачем ставить Ангела к дереву «жизни», когда Он изгнал Адама и Еву из Эдемского сада? И ты же помнишь, что сказал Бог, когда Херувима поставил? «охранять путь к дереву жизни»?

— Ну и что?

— Почему ни к дереву «добра и зла»? А именно к дереву «жизни»… Кто не хочет, чтобы человек вкушал от этого дерева? Только один Ангел — Херувим.

— Да нет.… В этом нет никого смысла, — сказал я.

— Почему? Наверное, всё предельно ясно. Человек до сих пор вкушает от дерева «добра и зла». А это дерево «добра и зла» и есть ФИЛОСОФИЯ. А ты знаешь, что означает философия?

Я кивнул, но он все равно продолжил свою мысль.

— Философия означает: «любовь к мудрости». Только вопрос в том, какую мудрость избирает человек? Божью или человеческую? И зная кто такой человек, и то как он хочет жить, опираясь в этой жизни только на себя… то человеческая мудрость для него лучше чем Божья, потому что честно говоря, Серега, для человека Божья мудрость — это глупость. Человек все время пытается уйти от ответственности, и для этого он применяет фи-ло-софию, — протянул он. — Первый пример этому: Адам и Ева. Помнишь, что она делала перед тем как съесть запретный плод? — Я пожал плечами и покачал головой, давая понять, что я не помню. — В Библии об этом говорит: «И увидела жена, что дерево дает знание». Понимаешь? К примеру ученые говорят: «наука знает ответы на все вопросы». Раньше католическая церковь думала, что она знает ответы на все вопросы. И если ты помнишь из истории, что церковь даже науку считала за колдовство и магию. А ведь наука должна прославлять Бога, и примеры тому: Галилео Галилей, Николай Коперник, Джоаннс Кеплер, Роберт Бойль. Эти ученые всегда верили в Бога, и с помощью науки и философии доказывали существование Бога, и прославляли Его своими открытиями и знаниями. И несмотря на то, что некоторых ученых церковь гнала за их открытия. И пример тому Галилей, которого церковь пыталась угрозами заставить Галилея отказаться от своей теории о том, что земля вертится вокруг солнца. Он, конечно, согласился на отречения, но при этом его не заставляли отречься от Бога. Вот если было бы наоборот, тогда это было бы грехом. А в отречении от своего открытия никого греха нет… А сейчас я не знаю, как произошло, что наука стала отвергать существование Бога, и для этого используют верующих ученых. А самое страшное то, что наука лезет в духовные сферы, где вообще ей ход закрыт. Давай возьмем пример. Измены. Сначала они, не знаю как, доказали, что в изменах мужей виноват «ген неверности». Этот ген, он развит у мужчин больше чем у женщин, поэтому мужчины изменяют своим женам чаще, чем женщины. Но этого для этих горе-ученых мало. Они пошли дальше. Я прочитал в одной статье, что ученые, после нескольких проведенных опытов, пришли к выводу, что в изменах мужей виноваты МЫШИ.

Я чуть не подавился последним куском бутерброда:

— Чего? — откашлялся я.

— Да, да. Ты не ослышался. МЫ-ШИ, — протянул он.

— А почему именно мыши? — удивленно спросил я Женю.

— Эти нелепые пвседоученые… Короче, они говорят… Я не помню дословно, но они говорят, что существуют «мыши-лебеди», а есть «мыши-кобели»…

— Кто? «Мыши-кобели»? — рассмеялся я.

— Да, «мыши-кобели». Они говорят, что «мышей-лебедей» отличает от «мышей-кобелей» какой-то ген. И этот ген называется… Не помню, как он называется, но именно все из-за него.

— А причем здесь мыши? — удивленно спросил я его.

— Я не знаю. Но в этой статье говорится, что этот ген больше развит у «мышей-кобелей», чем у «мышей-лебедей». И еще там говорится, чтобы жены не боялись, что изменит ей муж или нет, она должна обращаться не к гадалкам, а к фармацевтам за лекарством, который кстати еще не изобрели. Ну и так далее в том же духе. А еще в этой статье писали… что я в ней особенно выделил, так это фразу: «игры с ними опасны: вместо приобретенного зелья может получится мочегонный аппарат».

Мы давай ржать… Извините меня, но больше я никого слова подобрать не могу. Как могут такой бред писать, да и еще в такой серьезной газете? Как разумный человек может дойти до такого бреда? Я понял одно: ученые все делают ради денег. Да и сейчас всё делают ради денег. Даже искусство, спорт, музыку превратили в деньги. Главное, чтобы это приносило хорошую прибыль. Как говорится в одном фильме: «Это бизнес и ничего личного».

— Знаешь, какую я картину себе представил? — продолжил Женя после того, как мы успокоились. — Предстал такой горе-муж на суде перед Богом, и говорит: «Я в этом не виноват, во всем виноваты мыши, которых Ты и сотворил». Но это еще не всё. По поводу женщин эти горе-ученые пришли еще к более нелепым выводам, — хочу сказать, что надо простить Женю за то, что он любил ко всяким безбожника

...