Изобретение добра и зла. Всемирная история морали
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

Кітаптан алынған дәйексөздер  Изобретение добра и зла. Всемирная история морали

Екатерина
Екатеринадәйексөз келтірді5 ай бұрын
В эволюционной конкуренции важно быть чуть более напористым, чем соперник. Идеальные же качества не играют никакой роли.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Дарья В.
Дарья В.дәйексөз келтірді2 күн бұрын
Жизнь только кажется целенаправленной, на самом деле она полностью во власти непредвиденных волн мутаций и отбора
Комментарий жазу
Дарья В.
Дарья В.дәйексөз келтірді2 күн бұрын
человеческой морали, даже если оно преследует гнусные цели
Комментарий жазу
Дарья В.
Дарья В.дәйексөз келтірді2 күн бұрын
Личный вклад несоизмерим с победой (или поражением) в войне. Плодами победы пользуется и тот, кто уклоняется от сражений. Таким образом, войны — это классическая проблема коллективных действий. Насколько же нравственны военные действия, служащие общему благому делу, второстепенно: само сотрудничество составляет основу человеческой
Комментарий жазу
Дарья В.
Дарья В.дәйексөз келтірді2 күн бұрын
Мало кто приводит войну в качестве примера взаимного альтруизма, но с технической точки зрения это верно: кто участвует в сражениях, тот подчиняет собственные интересы коллективу и, таким образом, выбирает сотрудничество
Комментарий жазу
Таким образом, обещание «смеет» давать только тот, кто умеет себя обуздывать и, следовательно, может гарантировать, что у него хватит самообладания.
Комментарий жазу
Уже Ницше подозревал, что историю морали невозможно написать без истории наказания. Во второй части его размышлений «К генеалогии морали» он пытается показать, что нечистая совесть, то есть осознание себя морально неполноценным как в собственных глазах, так и в глазах других людей, возникла вследствие подавления (интериоризации) инстинктивной агрессивности, которой пришлось прокладывать новые пути по мере того, как человек ускоренно социализировался: «Все инстинкты, не разряжающиеся вовне, обращаются внутрь — это и называю я уходом-в-себя человека: так именно начинает в человеке расти то, что позднее назовут его „ душою“» [6].
Комментарий жазу
Первым важным шагом в истории морали стало возникновение сотрудничества: мы открыли, что забота о других, альтруизм и переориентация личных спонтанных интересов на общественное благо — самая разумная стратегия в долговременной перспективе. При этом выяснилось, что механизмы, придающие устойчивость в эволюционном процессе простым формам совместных действий, быстро исчерпывают свой потенциал. Для того, чтобы поддерживать коллективное поведение в группах, численность которых превышает несколько десятков или, в крайнем случае, сотен человек, связующей силы инклюзивной приспособленности и непосредственной взаимности (реципрокного альтруизма) уже недостаточно. За пределами нуклеарной семьи генетически родственные связи становятся уже настолько размытыми, а цепочка взаимной поддержки — настолько хрупкой и уязвимой, что для образования крупных сообществ понадобился более эффективный инструментарий. И появилось именно то, что было нужно: совместная жизнь людей, не связанных узами семейной любви и дружбы, востребовала индивида, способного держать в узде свои самые агрессивные порывы.
Комментарий жазу
Суть этой идеи в том, что мы, люди, обрели способность к широкомасштабному сотрудничеству, поскольку в борьбе за ограниченные ресурсы в нашей среде эволюционной адаптации могли победить только группы с гиперкооперативными членами.
Комментарий жазу
Денис Анисимов
Денис Анисимовдәйексөз келтірді1 апта бұрын
имей мужество пользоваться умом Другого
Комментарий жазу