Поздний сталинизм. Эстетика политики. Том 1
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

Кітаптан алынған дәйексөздер  Поздний сталинизм. Эстетика политики. Том 1

Толық оқу және тыңдау
Тегін үзінді
Давид Прикоп
Давид Прикопдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Сталин действительно принял страну с сохой, а оставил с атомной бомбой. Но не менее важно и то, что он принял страну, населенную людьми, потерявшими свою историю и национальную идентичность, а оставил состоявшуюся советскую нацию, которая была всецело продуктом сталинизма. Сталин был отцом этой нации.
5 Ұнайды
Комментарий жазу
Сталинский социализм был, по сути, смесью милитаризованного, насильственно и ускоренно индустриализуемого, но культурно и экономически отсталого аграрного общества с полуфеодальной системой отношений (партийная номенклатура, социальная иерархия) и собственности (колхозный строй), гос­капиталистической эксплуатацией и бюрократизацией, однопартийной монополией на власть.
3 Ұнайды
Комментарий жазу
Иван Бабкин
Иван Бабкиндәйексөз келтірді5 ай бұрын
После войны, как замечает Лев Гудков, «практически выпал, вытеснен из (советской. — Е. Д.) коллективной памяти (массового сознания) пласт переживаний будничной, беспросветной войны и послевоенного существования, подневольной работы, хронического голода и нищеты, принудительной скученности жизни»
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Иван Бабкин
Иван Бабкиндәйексөз келтірді5 ай бұрын
Война физически нарушила экологию культуры, в 30‐е годы еще достаточно многосоставной. Уходили из жизни носители старой образованности, гибли в печках-«буржуйках» уцелевшие в революцию библиотеки и мебель, исчезали из обихода предметы быта — истощался материальный слой культуры. С другой стороны, именно в послевоенное время конституировалась и приобрела окончательный вид эстетическая система сталинского «ампира». Стиль богатства державы-победительницы становился эстетической нормой [13].
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Давид Прикоп
Давид Прикопдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
«Советская власть не выдумывает свои идеологемы, а черпает их из бессознательного простых людей»
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Память обретала свою исконную функцию — противостоять истории
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Ekaterina Yakushkina
Ekaterina Yakushkinaдәйексөз келтірді7 жыл бұрын
Но, как кажется, этот «эмоциональный дискомфорт» Вишневский вообще не замечает, его оптика совершенно иная. 18 января 1942 года он записывает в дневнике: «Да, еще умрет в городе некое количество людей. Жертвы неизбежны. На обстановку надо смотреть не с „городской“ точки зрения, а с всесоюзной и мировой».
1 Ұнайды
Комментарий жазу
mariserova
mariserovaдәйексөз келтірді3 күн бұрын
А также понять, что в знаменитом призыве Вальтера Беньямина противопоставить фашистской эстетизации политики коммунистическую политизацию искусства зеркальность противопоставления мнимая: политизация эстетики оборачивается эстетизацией политики, но не наоборот.
Комментарий жазу
mariserova
mariserovaдәйексөз келтірді3 күн бұрын
дисциплинарный антагонизм политических и культурных историков предстает частным случаем торжества миметической концепции государства: предполагается, что первые занимаются «реальной историей», а вторые — тем, что не интересно ни историкам, ни специалистам по литературе и искусству. В действительности же, эстетическое измерение политики позволяет восстановить утерянное звено и, говоря словами Анкерсмита, вернуться к эстетическому пониманию политического.
Комментарий жазу
mariserova
mariserovaдәйексөз келтірді3 күн бұрын
Соцреализм не был простым набором канонизированных текстов, он не был и только доктриной и не являлся лишь институциональной машиной. Свое завершение эта эстетика находила в выходе за пределы искусства, в преобразовании самой жизни, в политике — через ее эстетизацию и создание «государства как тотального произведения искусства» [71]. Вот почему необходимо все время видеть, как происходили в нем взаимодействие и синтез политически мотивированных действий и доктрины, разного рода эстетических практик, порождающих новые текстуальные приемы и фигуры политической речи, и производящегося в нем политического воображаемого, интенций самих участников художественного процесса и работы бюрократических институций, трансформирующих политическое действие в эстетику, а эстетику — в политическое действие, имеющее социальные предпосылки и последствия.
Комментарий жазу