Он, конечно, тот ещё шиз (очень скачут мысли у него), но некоторые мысли почерпнуть можно. Тем более что и объем небольшой)
О том, куда мы катимся и почему: чем больше мы знаем, тем меньше понимаем, и в итоге оказывается, что никакого порядка в мире нет вообще и балом правит хаос. Вот, пожалуй, и вся мысль этого потока сознания)
Миром правит хаос. Детерминированный хаос — делают поправку физики. Лабатут идет еще дальше, он заявляет, что в хаосе сокрыта невообразимая красота, нечто, к чему стоит стремиться, чтобы хоть на толику приблизиться к пониманию мира. Его мы перестали понимать окончательно, начиная с квантовой революции прошлого века, заканчивая современными протестами и вездесуще тяжелой политической обстановкой. Мы либо обезумели, либо, наоборот, пытаемся слишком глубоко вцепиться в мнимую рациональность — из крайности в крайности, что, как известно, не может быть хорошим решением.
В эссе «Извлечение камня безумия» Бенхамин Лабатут размышляет и о границах сумасшествия. Без Фуко здесь не обошлось, но чилийский автор выбирает несколько иной путь. Он вспоминает писателя-фантаста Филипа К. Дика, изучавшего реальность так, как не стал бы ее изучать ни один разумный человек; он пытался понять очевидно не поддающийся пониманию опыт, потому что ему не было места ни в какой современной автору системе мышления. Однако в своих безумных фантазиях, в полном чудес бреду, он почувствовал те подводные течения, что теперь понемногу разрывают на части современный мир. Лабатут, страшно увлеченный квантовой физикой, напоминает очевидное: да, мы научились понимать, как это работает. Но мы ни на долю не приблизились к пониманию почему.
Вспоминает он и великого математика Давида Гильберта, отказывающегося признавать непознаваемость мира. «Он твердо заявил, что соглашаться с идеей непознаваемости нельзя, в науке не должно быть нерешаемых задач, у понимания не должно быть онтологических пределов, ничего нельзя признать заведомо непознаваемым». Даже если, дополняет Лабатут, чтобы понять, нам придется лишиться разума.
Ждём следующую книгу, где Лабатут разбирает письмо той самой женщины на эту книгу
Пока читала меня мучали следующие вопросы: для кого написано и зачем?
Ленивая безделица по сравнению с предыдущими работами. Ну, жить всем на что-то надо, заработал автор копеечку и ладно. Но если серьёзно, продавать это эссе в виде отдельной книги - второе счастье.
Насколько мне понравились предыдущие книги автора, настолько не понравилась эта. Совсем неинтересно.
Графомания, хоть и не сильно растянутая
Уже читала другую работу этого автора, всё то же самое: какие-то навязчивые мысли и идеи, попытки понять физику, метаматику, историю, смешанные с информацией, прочитанной в википедии. Похоже на тот мем с парнем и схемами на доске xd Основную часть занимает эссе про сумасшедшую блогершу, которая наехала на автора и он по кругу мусолит её безумие. Поток сознания современности выглядит, видимо, именно так.
Бенхамин Лабатут полюбился читателям своим уникальным стилем нон-фикшн романа. Но эта миниатюрная книга - два концентрированных эссе, в которых он продолжает исследовать хаос и безумие. Текст похож на крик души, окончательно заплутавшей в зыбкой реальности.
Взяв за основу своего творчества цитату Соломона: «Кто умножает познания, умножает скорбь», Лабатут даже у самого спокойного читателя вызовет атическую панику, убеждая, что мы живем в антиутопиях Филипа Дика, а может даже в кошмарах Лавкрафта - то есть в мире, где правит хаос. Разрушение точных постулатов в науке размывает контуры реальности, но мы, как математик Давид Гильберт, пока отказываемся признавать непознаваемость мира.
«Реальность, в отличие от страшных сказок, подаренных нам Лавкрафтом, не подчиняется нашим желаниям. У нее своя странная воля.»
Кто думает, что сможет сбежать от локальных социально-политических проблем, почитайте этого чилийского писателя - ведь он на другом конце света переживает схожий кризис.
Во второй части автор рассуждает о сумасшествии через призму картины Босха «Извлечение камня безумия» и приходит к весьма неожиданным выводам.
