Прощай, Гульсары! (сборник)
Уже ранние произведения Чингиза Айтматова (1928–2008) отличали особый драматизм, сложная проблематика, неоднозначное решение проблем. Постепенно проникновение в тайны жизни, суть важнейших вопросов современности стало глубже, расширился охват жизненных событий, усилились философские мотивы; противоречия, коллизии достигли большой силы и выразительности. В своем постижении законов бытия, смысла жизни писатель обрел особый неповторимый стиль, а образы достигли нового уровня символичности, высветив во многих из них чистоту помыслов и красоту душ.
Герои «Ранних журавлей» — дети, ученики 6 — 7 классов во время Великой Отечественной войны, заменившие ушедших на фронт отцов, по-настоящему ощущающих ответственность за урожай. Судьба и душевная драма старого Танабая — в центре повествования «Прощай, Гульсары!». В повести «Тополек мой в красной косынке» рассказывается о трудной и несчастливой любви, в «Джамиле» — о подлинной красоте настоящего чувства.
Герои «Ранних журавлей» — дети, ученики 6 — 7 классов во время Великой Отечественной войны, заменившие ушедших на фронт отцов, по-настоящему ощущающих ответственность за урожай. Судьба и душевная драма старого Танабая — в центре повествования «Прощай, Гульсары!». В повести «Тополек мой в красной косынке» рассказывается о трудной и несчастливой любви, в «Джамиле» — о подлинной красоте настоящего чувства.
Жас шектеулері: 16+
Құқық иегері: Издательство ЭКСМО
Басылым шыққан жыл: 2022
Баспа: Издательство «Эксмо»
Қағаз беттер: 512
Дәйексөздер265
превращалась в теплое молочное облако. Он любил то мгновение, когда мать вдруг превращалась в ласково фыркающее облако. Соски ее становились тугими и сладкими, молоко пенилось на губах, и он захлебывался от обилия его и сладости. Он любил стоять так, уткнувшись в живот своей большой гривастой матери. Какое это было упоительное, пьяное молоко! Весь мир – солнце, земля, мать – умещался в глотке молока. И, уже насытившись, можно было сделать еще глот
Говорят, что друзья познаются в несчастье, а по-моему, и в счастье они тоже познаются.
Если счастье существует для человека только в настоящем времени и не бывает его ни в прошлом, ни в будущем
