Работы по историческому материализму
Созданный классиками марксизма исторический материализм представляет собой научную теорию, объясняющую развитие общества на основе базиса — способа производства материальных благ, и надстройки — социальных институтов и общественного сознания, зависимых от общественного бытия.
Согласно марксизму именно общественное бытие определяет сознание людей.
В последние годы жизни Маркса и после его смерти Энгельс продолжал интенсивно развивать и разрабатывать материалистическое понимание истории. Он опубликовал ряд посвященных этому работ, которые вошли в настоящий сборник:
«Развитие социализма от утопии к науке»
«Происхождение семьи, частной собственности и государства»
«Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» и другие.
Согласно марксизму именно общественное бытие определяет сознание людей.
В последние годы жизни Маркса и после его смерти Энгельс продолжал интенсивно развивать и разрабатывать материалистическое понимание истории. Он опубликовал ряд посвященных этому работ, которые вошли в настоящий сборник:
«Развитие социализма от утопии к науке»
«Происхождение семьи, частной собственности и государства»
«Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» и другие.
Жас шектеулері: 16+
Құқық иегері: АСТ
Басылым шыққан жыл: 2023
Баспа: Издательство АСТ
Қағаз беттер: 548
Пікірлер1
Дәйексөздер166
Это есть скачок человечества из царства необходимости в царство свободы.
Материалистическое понимание истории исходит из того положения, что производство, а вслед за производством обмен его продуктов, составляет основу всякого общественного строя; что в каждом выступающем в истории обществе распределение продуктов, а вместе с ним и разделение общества на классы или сословия, определяется тем, что и как производится и как эти продукты производства обмениваются. Таким образом, конечных причин всех общественных изменений и политических переворотов надо искать не в головах людей, не в возрастающем понимании ими вечной истины и справедливости, а в изменениях способа производства и обмена; их надо искать не в философии, а в экономике соответствующей эпохи.
Ее величайшей заслугой было возвращение к диалектике как высшей форме мышления.
