Орлов А. В.

Три блатных аккорда

Сборник стихов о воле и неволе

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

© Орлов А. В., 2018

В основу стихов легли блатные истории понятия и нравы, накопленные автором. Написание сборника началось в далеких девяностых. Было отражено время и часть исторических фактов. Также представлен краткий словарь слов из понятий блатной музыки. Изначально каждый стих задумывался как песня, которую можно сыграть на трех -четырех основных аккордах, которые в народе получили свое название «Три блатных аккорда». Произведения отражают лагерный и тюремный быт людей, близких к этому быту понятиями.

18+

ISBN 978-5-4490-9039-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Оглавление

1. Три блатных аккорда
2. В Новосибирске
3. Подай мне гитару
4. Январский вечерок
5. Выстрел
6. Судьба такая
7. Последняя ночь
8. На улице сорок мороза
9. Песня цыгана
10. Два дела
11. Зашел не в сою
12. Один на льдине
13. Уезжаю
14. Эх, трамвайчики
15. Расставание
16. Здравствуй, мама
17. Сижу на нарах
18. Каторжанская осень
19. Поликлиника
20. Жизнь как сон
21. Предисловие (кавказский пленник)
22. Кавказский пленник
23. Дорога домой
24. За окном такси
25. Выходной
26. Я иду по улице
27. Там, где заборы
28. На сопке
29. Притча о брате
30. Последнее слово
31. Казино
32. Весна
33. За тебя
34. Каторжанка
35. В бегах
36. Гори моя свеча
37. Журавль (жаравль)
38. Скрипка
39. И так жизнь протекает
40. Черное и Белое
41. Протоколы сионских мудрецов
42. Не спугните ради Бога, тише
43. Светит в окошко луна
44. Вот подогнали автозак
45. Весело гуляли
46. Бродяга пес
47. Я бреду по аллее
48. Вором окрещенный
49. В мартовское утро
50. Веселая шпана
51. Вставай Россия царская
52. Провожающим просьба уйти
53. Тополиный пух
54. Сорвался

При крещении Руси лжехристианством необходимо было уничтожить нашу древнюю образность языка — настоящее понимание и толкование слов. Для этого слова стали заменять краткими понятиями, а чтоб все укоренялось евреи стали вводить понятия свои и в каторжанскую диалектику. Ведь всем известно — дурной пример заразителен и имеет массу последователей. Так стали появляться в нашем языке слова не понятные для многих, то есть свой язык и диалектика. Но многое в блатном жаргоне имеет и славянские корни, многое было очернено ими же, то есть евреями, которые, кстати, меняли фамилии свои на славянские часто и по кличкам; и так потом лезли к власти и еще больше усугубляли положение наших знаний. Например Ульянов — Ленин по кличке по матери Бланк полностью уничтожил образность языка

СОГЛАСНО ПРАВЕДАМ то есть знаниям древним ИСТИНЫМ. ПРА это Покой, Речь, + А (Азъ — Я земной творец Ас земной Бог, по сути, тот, кто творит на земле ПРА — Земной творец Речет Покой.

Вера — от Знания, Верят Знанию — это истинно. Ве-РОВ-ание — от незнания, это мнимо, иначе между мной и знанием РОВ. Веруют те, кто ВОР_уют. Вот хохма: ВОР есть отражение сути себя — РОВ. ВОР-уют те, кто далек от знания, их удел — жить за счет других. Незнание мнимо, значит ложно. Мнить значит ошибаться и страдать.

Теперь что касается образности древней букв слова ВОР — В — «Веди» — Вселенская мудрость (Мудрость на земле и на небесах ведаю, знаю) О — «Онъ» — один, един, значит сам в себе существующий («Н» — наш, свой; Ъ — твердо сотворенный) Р — «Рѣцы» — речь, рекущий, речет… Получается, по правилам образного толкования слов: «Направо песнь заводит» — по слогам поем, «налево сказку говорит» — Рекущий Единую Вселенскую мудрость, при лжехристианизации греческими евреями специально слову предан теневой образ и подменой толкования слова Тать. Слово же Ворѣ с «ять» имело значение «ограда из жердей» ВОР_УЮТ: УЮТ = Т «Твердо» Твердо, Ю — «Юнь» — Вышедшее извне, но имеющее связь с пределом чего либо (общества, вещей какого либо определенного круга) У «Укъ» — указ. Твердо вышедшее извне круга чего-либо указывают речью единой Вселенской мудрости, образное значение слова воруют. Потому не каждый Вор Вором назваться может, от древних передавалась мудрость. Потому Тать — крадет, а вор мудрость изрекает. МУДРОСТЬ — Мысли Научные Добро созидают Речью Единой Слова Твердого Созидаемого.

Это отступление мной сделано с целью того чтоб народ понимал и знал как у нас забрали величие и во что сегодня превратили знания и понятия, исказив все, до неузнаваемости. Украли порядок правила и обычаи под МАЗУ ФИЛОК, которые не всегда играли главную роль в жизни людей.

А теперь поехали по трем блатным аккордам, граждане, ищущие романтики, жизни и наживания добра. Приятного вам познавания и чтения блатной музыки.

В Новосибирске

В Новосибирске есть веселый городок,

Живет лихой в нем чалдоский наш народ.

Вот дворик старенький, родная сторона

Эхма, вернулся я, встречайте же братва.

Возьмем мы водочки да с пивом пополам,

Как было раньше, соберется наш шалман.

Нальем по первому, потом нальем второй,

А там и третий, и печаль с души долой.

Все собрались сегодня мы и пьем за встречу,

О счете времени не может быть и речи.

Мы выпьем за друзей, которых с нами нет

И за подруг, деливших с нами натиск бед.

В Новосибирске есть веселый городок,

Живет лихой, веселый наш народ.

Наш дворик старенький, я помню детворой

Мы хулиганили, бежали с глаз долой.

Братва, а помните, арбузы воровали,

Потом, объевшись, по дороге их пинали,

Старушки в след кричали: — Ох, хулиганье!

Куда же времечко то времечко ушло.

Я помню, как курили где-то по углам,

Или в толпе опустошишь кому карман.

А помнишь, Леха, как шмонали у метро

Двух фраеров, в тот день нам крупно повезло.

Мы на центральном объедались шашлыками,

Когда ходили мы, удача была с нами.

Постарше стали, после дела водку пили,

Бывало вечерком на лавке план курили.

Прошло уж детство наше, все мы повзрослели,

Юности годы безвозвратно пролете6ли,

Теперь у каждого из нас своя судьба,

Своей дорогой каждого ведет она.

В Новосибирске есть веселый городок,

Живет по-прежнему веселый наш народ.

Эх, пацаны, мы се дня выпили лишка,

Не забывайте, братцы, юности года.

Не забывайте наш веселый городок,

Какой лихой и развеселый в нем народ,

И тех подруг деливших с нами натиск бед,

Такой по жизни будет вам завет.

Челдо́н, чалдо́н или чолдо́н — название первых русских поселенцев в Сибири и их потомков. Постоянное население из числа переселенцев из Европейской России сложилось в Западной Сибири в конце XVI — XVII вв. из официальной версии истории.

Подай мне гитару

Подай же подай, мне гитару,

Подай и я песню спою,

Спою тебе все по порядку

Про жизнь шальную свою.

Я вспомню тот день, когда окрестили,

Солнце сияло, стоял месяц май.

Видать меня мама под звездой не родила,

Вот так и живу за дарма.

А ты не вини меня строго,

Ну воровал без конца.

И когда наказали острогом,

Я понял — судьба такова.

Друг верный моргнул на суде мне,

Мол, будем братан ждать тебя,

Не будешь нуждаться на зоне,

А вышел, начал все с нуля.

Сидит там народа не мало,

Безпредел творят мусора.

Хозяин с куском хлеба с салом.

Тебе же паек серый на.

Вот кончился срок, и открыли ворота,

Годочки считал до звонка.

Ты с кентом Сеней, как два пилота

На тачке, а вот он и я.

Здравствуйте мои дорогие

Я отмотал все сполна,

Семь лет встречайте ж родные

Сидел от звонка до звонка.

А дальше опять все по новой

Гулять воровать без конца.

И срок накрутили мне вскоре,

А ты пацана родила.

Сынишка пошел уже в школу,

А мне еще срок тут торчать,

Он с детства играет в рулетку

И тоже пошел воровать.

Подай же, подай мне гитару,

Подай и я песню спою.

Спою тебе все по порядку

Про жизнь шальную свою.

Беспредел — Бес предела; Безпредел — нет предела. При подмене образных значений слов путем составления и внедрения словесных понятий стало значить Беспредел — отсутствие порядка, произвол, беззаконие, «безпонятие».

Январский вечерок

Все это было где-то в январе,

Решили весело мы вечер скоротать.

Стоял мороз под сорок на дворе,

И вот отправились терпилу мы искать.

По улочке мы долго не бродили,

Ведь нас мороз ох продирал до слез.

Терпилу сразу мы наметили,

За ней хиляем потихонечку в серьез.

Дубинку кореш во время достал

В укромном и безлюдном переулке.

Глухой удар второй и третий ей послал,

А у него ну прям талант в этой науке.

Гоп-стоп пойдем, браток, дымится сигарета,

Гоп-стоп нальем, браток, с тобой на посошок,

Гоп-стоп вот удар и затрещала репа,

Гоп-стоп ох, браток, бежим мы наутек.

Терпила завалилась, чуть дыша,

Схватил я дурку, и скрылись мы с гоп-стопа,

Потом лишь у ларька лаве шурша,

На пра… налево мы швыряли хрусты оба.

И вот уже в кругу своих друзей

Сидим и обмываем это дело.

А ну браток налей скорей, да не робей,

С тобой за волю можем выпить смело.

И пусть покоя се дня нет цветным

На это нам по честному плевать.

В угаре пьяном мы и сигаретный дым,

Живем, браток, эх век свободы не видать.

Гоп-стоп пойдем, браток, дымится сигарета,

Гоп-стоп нальем, браток, с тобой на посошок,

Гоп-стоп денежки хрустом привлекают,

Гоп-стоп девочки, я се дня отдыхаю.

ГОП-СТОП — уличный разбой, налет, вооруженный грабеж. ДУРКА — дамская сумочка. ХРУСТ — рубль. ХРУСТЫ — рубли, деньги. ЛАВ, ЛАВА, ЛАВЕ, ЛАВЫ, ЛАВЕШКИ, ЛАВЬЕВ — деньги. КОРЕФАН — друг, товарищ. КОРЕШ — друг, товарищ, старый приятель, компаньон. КОРЕШОК — сообщник вора

ТЕРПИЛО (а) — потерпевший, потерпевшая.

БРАТВА — 1. Блатные. 2. Заключенные, признающие тюремный закон. 3. Сообщество заключенных, например все, кто находится в данной камере.

БРАТИШКА — бывший сокамерник.

Выстрел

Там сосны стройные густой тайгой стоят

И волки песни свои на луну заводят,

Там на макушках зори красные горят,

Куда все время мысли в прошлое уводят.

Ночь, над тайгою стелется туман

И зимний холод не заставит ожидать,

Бежим мы с другом и погоня попятам,

Лишь лай собак, а края леса не видать.

Остановились с другом мы передохнуть,

Он прохрипел, в груди взялась тупая боль

И прошептал — видать судьба мне здесь заснуть,

Со мной прощался на сосну облокотясь.

Там сосны стройные густой тайгой стоят

И завывая, следы вьюга заметает.

Отдан приказ: на поражение стрелять.

Там в рай душа моего друга улетает.

Ну а мои глаза слезою заливались,

Я вскрикнул — Колька, друг, не умирай!

Закрыл глаза он, капли крови проливались

На белый снег — Братишка, — он сказал — прощай.

Сошел туман, мороз крепчал и вьюга выла,

Прощался с другом я и братом навсегда.

В секунду пролетело все, что с нами было,

Во мне остался этот выстрел навсегда.

Там сосны стройные густой тайгой стоят

И завывая, следы вьюга заметает.

Отдан приказ: на поражение стрелять.

Там в рай душа моего друга улетает.

И серым волком я завыл от горя,

Ведь с Колькой с детства мы плечом к плечу

Прошли сиротский дом, срок первый наша доля

И вот теперь я в край родной один иду.

Тайга осталась позади и нет погони

И вот встречает меня уж край родной.

Нет радости в глазах, побег печалью все тревожит,

Память о друге и тот выстрел раковой.

Там среде сосен, что густой тайгой стоят