Краткое введение
В книге читатель найдет ответы на главные вопросы, которыми человечество задавалось с незапамятных времен. Второй ключ даст понимание устройства окружающего нас мира и о месте человека в нем. То есть в книге рассмотрены вопросы основ мироздания и смысла жизни человека — каждого — в отдельности, и всего человечества — в общем. Поняв, осознав это, человечество, как мне кажется, сможет, наконец-то, примириться с собой — и окружающим его миром.
На эти вопросы я, как мне кажется, подробно ответил, анализируя всем известные научные теории, философские концепции и религиозные догматы. И пришел к несколько необычным выводам. И потому приглашаю читателя порассуждать на эти темы вместе со мной. Обещаю, каждый из вас найдет для себя что-то особенное.
Начало
Итак, собственно,
«В начале было слово, и слово было у Бога, и Бог был слово»
Рассмотрим вопрос строения вселенной с точки зрения официальной науки и основных религиозных течений.
Основная общепризнанная в настоящее время научная теория возникновения Вселенной — так называемая теория «Большого взрыва» — утверждает, что весь окружающий нас мир появился, как говорится, «вдруг откуда ни возьмись», из некой сингулярности с бесконечной массой и бесконечной плотностью, почти 14 миллиардов лет тому назад, не в «готовом виде», что называется, а постепенно развивался до современных форм всё это время.
Вообще научных теорий строения и происхождения Вселенной множество, но так называемая «теория Большого взрыва» объясняет происхождение большинства феноменов, известных науке, а потому наиболее полно удовлетворяет запросам большинства ученых.
Теория предполагает и обосновывает «разворачивание Вселенной — всей, полностью, не только нашей галактики, но и вообще всех — из некоего единого центра — и по всем направлениям сразу. Теорию предложил бельгиец Жорж Леметр, между прочим — священник, а за схожесть механизма разворачивания/появления Вселенной с взрывом другой ученый, Фред Хойл, предложил название «Большой взрыв». И хотя это название, по слухам, не понравилось собственно автору теории — Жоржу Леметру — он предполагал, что Вселенная «развернулась» из небытия, довольно быстро — но — не «взорвалась» — тем не менее, это название так и закрепилось за этой теорией.
Концептуально эта теория совпадает, как ни странно, с мифом о происхождении Вселенной в изложении основных религий, особенно самой древней из них — ведической, которая и описывает процесс Творения более подробно, кстати говоря, и наиболее близко к научной теории, повторюсь, как ни странно.
Судите сами.
Согласно ведической версии сотворения мира Богу/Создателю, витающему в одиночестве вне времени и пространства, стало то ли скучно, то ли интересно, и потому Он решил познать самого себя. Для этого он испустил некую энергию познания — звук ОМ — возможно, то самое реликтовое излучение, которое фиксируют ученые и которое появилось первым при проявлении, разворачивании вселенной? И не отсюда ли, не от этого самого первого звука, изданного Создателем, библейское «в начале было слово, и Бог был слово? Так или иначе, это излучение/волна, эта «энергия познания», по ведической мифологии, в виде звука ОМ, облетев Создателя, вернулась к нему и «сообщила», что познавать то особо нечего — нет в мире ничего и сам Создатель никак не проявлен.
И тогда — и потому — Создатель, собственно, и создал всю нашу Вселенную из себя самого, «развернув», так сказать, самого себя в виде Вселенной. После чего и начал спокойно и планомерно познавать себя — и — совершенствовать себя по мере необходимости.
Отсюда —
Первый постулат
моей гениальной теории:
Поскольку на данном этапе рассуждений нас интересует только общая концепция, а не детали, то, сравнивая эти две концепции — научную теорию «Большого взрыва» и миф о создании Вселенной по версии Ведизма, можно сказать, что обе они тождественны и приводят к одному — первому для нас — выводу и постулату:
Всё окружающее пространство, вся Вселенная, является единым целым, и потому в этом едином и целом пространстве действуют единые, то есть — одинаковые — законы. Законы физики, они же законы Божьи, да простят меня и ученые, и верующие — я потом, чуть ниже, объясню это тождество.
То-и-есть, в любой точке Вселенной законы Бытия — и законы физики в том числе — едины, одинаковы, законы гравитации, сильного и слабого взаимодействия, или, к примеру, закон Ома для участка цепи одинаково выполняется как у нас, на планете Земля, так и на Марсе, Сатурне, Альфа Центавры или в Туманности Андромеды. Равно как и остальные законы. По определению. Именно потому, что всё создано из единого центра и потому «играет»/действует всё по единым правилам.
Это же обеспечивает, понятное дело, и наличие единого Творца, собственно, единого — то есть одного! — Бога/Творца/Создателя, как бы он в разных религиозных традициях разных народов на разных языках не назывался. Бог един. И если он создал всю Вселенную из себя — и вся Вселенная и является им самим, по определению, то и законы Создателя, законы Бытия так же едины для всей Вселенной — она есть единое общее целое!
Да, существуют и другие религиозные и научные теории создания мира/Творения, я довольно подробно ниже рассмотрю некоторые — наиболее популярные — из них, но они не описывают всё наблюдаемое в полной мере.
Библейская же история сотворения мира является развитие древне шумерского мифа о сотворении мира, который описывал, скорее, локальные особенности Междуречья и собственно «сотворение мира» древних шумер, как я покажу далее.
Согласно расшифровке и переводу шумерских глиняных табличек, сделанных Д. Смитом, повелительница морских вод Тиамат и повелитель пресных вод Абзу/Апсу/Эа/Энгурра/Энке создали мир, причем повелительницу морских вод — Тиамат — убили её же «дети» — её создания — и тот самый повелитель вод пресных, Апсу. Из её тела и создали собственно окружающий мир, а из её крови — собственно человека. Довольно кровавый миф о сотворении, если его понимать буквально. Но, на мой взгляд, достаточно посмотреть на карту Древнего Шумера — Междуречья, чтобы понять, что это, скорее всего, метафора.
Первые поселенцы в Шумере появились, по исследованиям ученых, на побережье Персидского залива, как раз между устьями рек Тигр и Евфрат, ещё до их слияния и образования реки Шатт-эль-Араб.
То-и-есть, с одной стороны земель первых шумер были две полноводные пресноводные реки, а с другой — вода морская — собственно Персидский залив. Который периодически затапливал устья Тигра и Евфрата на метр-два соленой водой, когда так называемое сгонно-нагонное течение из-за дующего вдоль узкого залива штормового ветра поднимало уровень моря на эти самые полтора-два метра.
Один из таких потопов, по всей видимости, и был описан на глиняных табличках древними шумерами, а позже стал прообразом рассказа о «Всемирном потопе» в Библии — в так называемом Ветхом Завете. Уж слишком сильно повествование древних шумер совпадает с библейским рассказом о чудесном спасении Ноя, его семьи и всех животных.
Так вот, если место проживания древних шумер — это место постоянного «противостояния пресной воды потоков Тигра и Евфрата, с одной стороны, и соленых вод Персидского залива, с другой, то логично предположить, что «сотворение мира» древних шумер богиней морской воды и богом воды пресной — это ни что иное, как миф об образовании первых поселений древних шумер как раз в месте соединения пресной воды этих двух рек и соленых вод морского залива.
Только и всего.
Таков же механизм происходивших в недалеком прошлом «потопов» в Петербурге, где воды Балтийского залива попутным ветром точно так же «нагоняло» в узком Балтийском заливе к его вершине — устью Невы, и город затапливало неглубоким «потом» на несколько дней два-три раза за столетие. Тот же механизм образования «потопа» был и в Древнем Шумере. В Петербурге эту проблему удалось решить строительством специального заграждения, а устья Тигра и Евфрата перестало затапливать из-за «отступления» моря — тех самых «соленых вод» богини Тиатмат, которую «победили» пресные воды бога Энке.
И, как и положено, богиня морских вод Тиамат была повержена, расчленена и на её останках и возник мир древних шумер. Что, на мой взгляд, следует понимать именно как метафору, потому что, по исследованиям ученых, древние шумеры строили дамбы, чтобы «отвоевать» у моря — то есть у морской богини Тиамат — часть её территории — её «тела», где и возделывали свои поля под защитой дамб. Примерно так же, как много позже это делали в Голландии.
То есть, древние шумеры при помощи дамб «расчленили» морские воды — «тело» морской богини Тиамат, и, направив на эти отвоеванные у моря территории пресные воды Тигра и Евфрата, собственно и создали свой мир — мир Древнего Шумера. О чем в весьма иносказательной форме и поведали потомкам через записи на глиняных табличках. Привет всем конспирологам — поклонникам мифа об якобы внеземном корабле или блуждающей планете Нибиру — в первоисточнике прямо указано, что Нибиру — всего лишь возвышенность, долина на возвышенности, где жили боги, прообраз библейского Эдема/Рая. А те самые загадочные и коварные «аннунаки» — всего лишь помощники богов, библейские ангелы. Только и всего. Иная трактовка этих текстов — пустые сказки, лишь вымысел, ради дешевого хайпа, игра в конспирологию ради прибылей. Читайте первоисточники…
Схожие сюжеты о сотворении мира из убитого божества есть почти у всех народов по всей Евразии — от Японии до Северной Европы. По всей видимости, один из вариантов этого мифа жители Древнего Шумера и адаптировали к условиям своего существования в мифе о Тиамат и Апсу.
Второй постулат
Из первого постулата единства и единообразия мира/Вселенной следует второй важный для нас постулат — промежуточный — но всё же важный. А именно вывод о схожести и даже идентичности всех законов в нашей Вселенной.
Так называемый «закон подобия» — «То, что находится наверху, подобно тому, что находится внизу» — основной постулат древних астрологов и алхимиков, кстати говоря. Из этих «псевдо наук» вышли практически все современные науки. Отвергнув, естественно, свои истоки, эти самые современные науки оставили нетронутым основной вышеизложенный постулат, применяя его, правда, уже в несколько другом значении. В значении вышеприведенного единства законов природы, и, следовательно, единства научных законов, описывающих эту самую единую природу, единую Вселенную.
Ибо.
Одно и то же излучение создало одни и те же элементарные частицы во всей Вселенной — протоны, нейтроны, электроны, из которых по одним и тем же законам образовался водород, а потом и гелий. Огромные скопления этих газов стали основой для создания первых, разных по массе звезд — но «работающих» на одних и тех же физических принципах. По всей Вселенной. Далее, первые гаснущие звезды за счет гравитации и высоких температур образовали в своих недрах более тяжелые элементы, из которых образовались различные планеты, в том числе и наша, и современные звезды. По единым законам.
Более подробно процесс образования нам пока в этом изложении не принципиален, и потому я его пропущу и перейду к третьему постулату.
Третий постулат
Третий постулат, так же следующий/вытекающий из первых двух, но — не так безусловно и очевидно — это всем известный — библейский уже — постулат о том, что человек создан по образу и подобию Бога.
Это самый известный, наверное, постулат, но самый не очевидный, с одной стороны, и самый неоднозначный, приведший человечество, на мой взгляд, к самым неверным выводам. Ибо человечество в массе своей из-за собственного эгоцентризма «развернуло» этот самый постулат на 180 градусов, понимая его ровно с противоположных позиций.
Поясню.
Из-за простого человеческого эгоцентризма и скудости воображения и образования эта концепция подобия человека Богу была «вывернута наизнанку», что называется, ибо в центр Вселенной человечество поместило себя, любимых, и по образу и подобию нашему наши предки и «создали» в своём мозгу собственно Бога. Что категорически неверно и является, вообще-то, одним из «смертных грехов». Но наш эгоцентризм нами «рулит», что называется. Просто мы так устроены. Один из механизмов познания окружающего мира «вынуждает» нас сделать это.
И потому мы — большинство из нас — представляет Бога в виде этакого грозного бородатого «дядюшки/дедушки», восседающего на облаке — или на троне среди облаков, с высоты за нами наблюдающего и раздающего небольшие «пряники» праведникам и довольно чувствительные «оплеухи» грешникам. В виде болезней и разрядов молний. Этакий «круглогодичный»
