«Жизнь Микеланджело» — классическая проза французского писателя, лауреата Нобелевской премии по литературе Ромена Роллана (фр. Romain Rolland, 1866–1944). Конфликт между мечтой и действием остается центральной проблемой для человека. В произведении «Жизнь Микеланджело» ярко показаны внутренние противоречия одного из могущественных титанов эпохи Возрождения — Микеланджело. На примере жизни гения автор показал, как бороться с трудностями, падать и, вставая, распрямлять крылья, страдать и при этом находить вдохновение в муках. Среди других его произведений биографического жанра можно выделить цикл «Героические жизни»(«Vies hero'i'ques»), в который вошли книги о великих деятелях: «Жизнь Бетховена» («Vie de Beethoven», 1903), «Жизнь Толстого» («Vie de Tolstoi», 1911). Ромен Роллан — реалист XX в, один из великих французских писателей, музыковед, художник нового типа, который с помощью своего творчества внес в западноевропейскую литературу героический пласт, веру в людские возможности. Это писатель, который отдал все свои силы борьбе за человека, за его достоинства и свободу
Пікірлер2
👍Ұсынамын
“Жизнь Микеланджело” – это не сухое перечисление фактов, дат и событий, это глубокое проникновение в душу гения, чья одержимость творчеством граничила с безумием, а величие – с неимоверными страданиями.
Роллан мастерски избегает соблазна превратить биографию в апологетический панегирик. Он показывает Микеланджело во всей его сложности и противоречивости: гениального творца и деспотичного человека, гордого одиночку и зависимого от папского покровительства, пылкого патриота и терзаемого сомнениями. Роллан не идеализирует своего героя, он рисует его со всеми его достоинствами и недостатками, что делает образ Микеланджело не просто историческим, а живым, пульсирующим, вызывающим сочувствие и понимание.
Главная тема, пронизывающая всю книгу, – это конфликт между божественным даром и человеческой природой. Микеланджело был одержим идеей создания совершенного произведения искусства, воплощения идеальной красоты, которая, как он считал, является отражением божественной гармонии. Он видел скульптуры в блоках мрамора, фрески на пустых стенах, и его неистовое желание освободить эти образы из плена материи граничило с маниакальной одержимостью.
Но этот божественный дар, эта неутолимая жажда творчества, одновременно была его проклятием. Микеланджело был обречен на вечную неудовлетворенность, на постоянную борьбу с несовершенством мира, с собственными слабостями, с ограниченностью человеческих возможностей. Он чувствовал себя проводником божественной воли, но в то же время – пленником своего тела, своих страстей, своих сомнений.
Роллан показывает, как эта внутренняя борьба изматывает и опустошает Микеланджело. Он жертвует всем ради искусства: здоровьем, личной жизнью, душевным покоем. Он отказывается от любви, дружбы, семьи, чтобы не отвлекаться от своего главного предназначения – служить Искусству. Он становится аскетом, фанатиком, одержимым лишь одной мыслью – создать шедевр, достойный Бога.
Но даже самые великие произведения искусства не приносят ему истинного удовлетворения. Микеланджело всегда видит в них недостатки, недочеты, невоплощенные возможности. Он постоянно стремится к совершенству, которое, как он понимает, недостижимо в этом мире. Это вечное стремление к идеалу становится его проклятием, источником его вечной скорби.
“Жизнь Микеланджело” – это не просто биография, это роман о трагедии гения, о цене творчества, о вечной борьбе между божественным и человеческим. Это книга, которая заставляет задуматься о смысле жизни, о природе красоты, о месте искусства в мире.
Роллан мастерски избегает соблазна превратить биографию в апологетический панегирик. Он показывает Микеланджело во всей его сложности и противоречивости: гениального творца и деспотичного человека, гордого одиночку и зависимого от папского покровительства, пылкого патриота и терзаемого сомнениями. Роллан не идеализирует своего героя, он рисует его со всеми его достоинствами и недостатками, что делает образ Микеланджело не просто историческим, а живым, пульсирующим, вызывающим сочувствие и понимание.
Главная тема, пронизывающая всю книгу, – это конфликт между божественным даром и человеческой природой. Микеланджело был одержим идеей создания совершенного произведения искусства, воплощения идеальной красоты, которая, как он считал, является отражением божественной гармонии. Он видел скульптуры в блоках мрамора, фрески на пустых стенах, и его неистовое желание освободить эти образы из плена материи граничило с маниакальной одержимостью.
Но этот божественный дар, эта неутолимая жажда творчества, одновременно была его проклятием. Микеланджело был обречен на вечную неудовлетворенность, на постоянную борьбу с несовершенством мира, с собственными слабостями, с ограниченностью человеческих возможностей. Он чувствовал себя проводником божественной воли, но в то же время – пленником своего тела, своих страстей, своих сомнений.
Роллан показывает, как эта внутренняя борьба изматывает и опустошает Микеланджело. Он жертвует всем ради искусства: здоровьем, личной жизнью, душевным покоем. Он отказывается от любви, дружбы, семьи, чтобы не отвлекаться от своего главного предназначения – служить Искусству. Он становится аскетом, фанатиком, одержимым лишь одной мыслью – создать шедевр, достойный Бога.
Но даже самые великие произведения искусства не приносят ему истинного удовлетворения. Микеланджело всегда видит в них недостатки, недочеты, невоплощенные возможности. Он постоянно стремится к совершенству, которое, как он понимает, недостижимо в этом мире. Это вечное стремление к идеалу становится его проклятием, источником его вечной скорби.
“Жизнь Микеланджело” – это не просто биография, это роман о трагедии гения, о цене творчества, о вечной борьбе между божественным и человеческим. Это книга, которая заставляет задуматься о смысле жизни, о природе красоты, о месте искусства в мире.
👍Ұсынамын
💡Танымдық
Люблю Италию, люблю Микеланджело, поэтому читаю все книги про него.
Дәйексөздер33
Я не утверждаю, что большинство людей может жить на этих вершинах. Но пусть раз в год они восходят туда в паломничество. Там они возобновят дыхание своих легких и кровь своих вен. Там, на высоте, они почувствуют себя более близкими к Вечности. Затем они снова спустятся на жизненную равнину, с сердцем, закаленным для каждодневных битв.
Великие души — как высокие вершины. Ветер их овевает, облака их обволакивают, но там дышится лучше и глубже, чем в друг, их местах. Воздух там обладает чистотой, которая смывает с сердца вое пятна; и когда тучи
чистейшим цветком, который в этом старом (несчастном сердце взрастили вера и страдание, было божественное милосердие.
