ИСТИНА
О счастлив тот, кому дана отрада —
Надежда выбраться из непроглядной тьмы.
Что нужно нам, того не знаем мы,
Что знаем мы, того для нас не надо.
«Фауст» Гёте.
Люди увлечены многообразными знаниями — они бесчисленны и бесконечны. Мир полон узконаправленными специалистами, ничего не смыслящими в целом. Всё очень быстро меняется и усложняется, удаляясь друг от друга и теряя взаимосвязь. Наше развитие сейчас напоминает взрыв, после которого останется только воронка, на месте знаний наших предков. Мы стремительно теряем связь с прошлым и лишаем себя будущего, в котором нас ждут одни руины. Как пример, числа, которыми мы пользуемся каждый день. Количественные свойства числа известны каждому, и бесконечны его применения, качественное же значение мало кому знакомо и практически сейчас не применяется нигде. И никто не задумывается почему… Более того, никто просто уже не знает, что это когда-то было и что это была связь и язык общения с невидимым миром. Кому-то выгодно, чтобы невидимый мир чувств, полный энергий, был скрыт от наших глаз…
«Я уже не раз писал о том, что нам нужны новые смыслы, или, точнее — нужно радикальное переосмысление прежних смыслов. Трагичность состоит в том, что процесс переосмысления должен идти в очень широком, невиданном доселе ракурсе. Готовы ли мы к этому?» — В. В. Налимов, советский и российский математик и философ, профессор МГУ.
Нам нужно начать изучать и практически применять наследие прошлого, соединяя их с новыми знаниями в настоящем, а затем творческим усилием продолжить это наследие в будущем.
И начать лучше всего с самого начала — знаний, лежащих в основании фундамента нашего мира.
«Истина рождается как ересь и умирает как банальность», — Гегель — немецкий философ.
ЗНАНИЯ:
прошлого — мир плоский остров и стоит на трёх китах;
настоящего — содержание мира двойственно, основа его троична.
«Истина не требует доказательств, это от неё их всё время требуют».
Одни познают мир через стёклышко телескопа, разглядывая звёзды на небе; другие разглядывают мир под ними через дно стакана; а третьи… третьи ищут весь этот мир в себе, на дне своей души.
«Мы не можем познать этот мир путём чувственного восприятия — всё, что мы вокруг видим, есть наше собственное создание, продукт познающего субъекта», — Кант — немецкий философ.
Органы чувств — плохие помощники в процессе познавания. Более того, опираясь на них в создании представления об окружающем мире и не понимая основы этого мира, мы и создаём тот хаос, который множится с каждым днём вокруг нас и грозит катастрофой всему живому на планете. Единственным помощником в этом может быть только разум — внутреннее мышление обладающее знаниями.
«Диалектика есть просто глаза, которыми философ может видеть жизнь».
«Диалектика — логическое конструирование (конструирование в памяти) бытия, рассматриваемого в его смысле», — А. Ф. Лосев — философ, антиковед, филолог, писатель.
Вы когда-нибудь задумывались, как окружающий мир входит в нас?
Нет?!
Ну давайте попробуем вместе — диалектика не такая страшная штука, как может сначала показаться.
Так что не бойтесь! Не поддавайтесь своим страхам и неуверенности — у нас ведь есть целая жизнь, чтобы во всём разобраться. И мы в этой жизни не просто случайные гости… Отбросьте всё и займитесь логическим конструированием символики бытия. Оно способно помочь нам во всём разобраться!
Логическое конструирование символики — это философское осмысление символов и образов. Инструментом этого является поэзия, пробуждающая внутреннее мышление. Дело в том, что символизм и образность напрямую, без искажений, через внешнее мышление входит во внутреннее.
Философская поэзия или диалектика в стихах — это то, что мы будем использовать в своём логическом конструировании символики бытия.
«Истина не пришла в мир обнажённой, но она пришла в символах и образах. Он не получит её по-другому», — Апокриф от Филиппа — апостол, ученик Христа.
Раздражение→
ощущение/восприятие →
образное представление
Сначала мир входит к нам через наши внешние детекторы — глаза, уши, нос и т. д. Затем рождается символ на границе внешнего и внутреннего мышления (ощущение/восприятие) — обработанная информация того, что дают нам наружные детекторы. А уж только потом может появиться образ во внутреннем мышлении, завершая процесс познавания в совокупности понимания символа и образа. И это только при условии наличия внутреннего мышления. Лишь только оно способно создать правильный образ и распознать его. Те же, кто не располагают этим самым внутренним потребляют только внешнее — постоянно мелькающие символы, со всех сторон назойливо лезущие в наши внешние детекторы.
Символ — это материальное отображение образа.
Образ — отражение символа в чувствах и ощущениях внутреннего мира.
Символ и образ — это порождение нашего ума, отображающего истинный мир при помощи совокупности мышления внешнего и внутреннего.
Так складывается в нас знание о внешнем мире, которое и определяет наше восприятие его и отношение к нему.
Уже из этого видно, что все мы должны по-разному воспринимать внешний мир и уровень нашего знания о нём зависит от многих факторов. Чуткость органов осязания у всех разная, восприятие тоже. Одни люди более мягки и чувствительнее внутренне, и другие более грубы и чёрствы. И уж тем более символизм у всех разный — он напрямую зависит от уровня развития. Это мы пока говорим только о знании внешнего мира с его внешней стороны — грубое его восприятие. Раздражение органов ощущения нашего организма даёт только эти знания. Оно не даёт знания самого себя и тем более не даёт знания самого факта знания внешнего мира и факта знания самого себя.
Ощущение — это и есть непреодолимая преграда для большинства людей на пути осознания себя и всего иного как факта. Оно-то и создаёт вокруг нас мир иллюзий и даёт знание себя и всего иного без знания факта этого знания, что и приводит к тому, что всё это сливается в сознании, превращая всё вокруг в хаос, порождающий растерянность и не способность сформировать целостную картину мира. Но ключ к этому (созерцание и концентрация) в нас, надо только учиться думать и размышлять. Как писал доктор Папюс, французский оккультист, в «Практической магии»: «Размышление есть работа мысли, оно есть путь к развитию скрытых способностей человека, в числе которых находятся экстаз и творчество». И именно поэзия помогает правильно раскрыть перед нами образность при помощи слова.
«Поэт носит свой мир с собою: мечтами своими населяет он пустыню, и когда говорить ему не с кем, он говорит сам с собою», — П. А. Вяземский — русский поэт, литературный критик, государственный деятель, действительный член Академии Российской, близкий друг и постоянный корреспондент А. С. Пушкина.
Поэзия
Поэзия есть смысловая форма,
Скрывающая внутреннее содержание.
Её свободный ритм меняет в корне
Словесной формы содержание.
Вся стихотворная строка
Чужда логического оформления:
В полёте мысль, перо, рука —
Душевное, мистическое построение.
