Корпорация «Бог и голем» (сборник)
В своей последней работе «Корпорация «Бог и голем» Норберт Винер попытался рассмотреть в контексте религиозного мировоззрения проблемы, с которыми может столкнуться человечество по мере развития интеллектуальных машин.
Практически все мировые религии исходят из того, что Бог создал человека. Человек, в свою очередь, создал машину — включая машину мыслящую. И далее в этом ряду встает вопрос: если Божье творение — человек — оказался способен создать «по своему образу и подобию» мыслящую машину, — то не окажется ли способна к самовоспроизведению и сама машина? И какие «моральные ловушки» ставит перед человеком все расширяющееся поле взаимодействия с его собственным созданием — искусственным интеллектом?
Практически все мировые религии исходят из того, что Бог создал человека. Человек, в свою очередь, создал машину — включая машину мыслящую. И далее в этом ряду встает вопрос: если Божье творение — человек — оказался способен создать «по своему образу и подобию» мыслящую машину, — то не окажется ли способна к самовоспроизведению и сама машина? И какие «моральные ловушки» ставит перед человеком все расширяющееся поле взаимодействия с его собственным созданием — искусственным интеллектом?
Жас шектеулері: 16+
Құқық иегері: АСТ
Баспа: Издательство АСТ
Аудармашы: Баканов Владимир, Королев Кирилл
Қағаз беттер: 101
Пікірлер2
👍Ұсынамын
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Интересно и удивительно актуально, несмотря на прошедшие 60 лет. Прогнозы весьма точные, проблемы, увы, прежние. Рассказы просто прелесть: живой язык, тонкий юмор.
Дәйексөздер32
необходимо отринуть то бесчисленное количество предрассудков, которым мы обыкновенно и благоговейно храним верность, оберегая наши великие святыни от покушения (а на деле нередко попросту стараемся избавиться от чувства неполноценности, которое испытываем, сталкиваясь с неприятной действительностью и опасными сравнениями).
Знание неразрывно связано с коммуникацией, власть опирается на управление, а оценка человеческих целей плотно увязана с этикой и всей нормативной составляющей религии.
В обоих этих религиозных сочинениях дьявол показывается как ведущий игру с Богом – за душу Иова или за души всех людей на свете. При этом, согласно ортодоксальным иудейским и христианским воззрениям, дьявол тоже сотворен Богом, как и все живое. Любое иное допущение ведет к моральному дуализму с привкусом зороастризма и к тому «внебрачному» отпрыску зороастризма и христианства, которое принято называть манихейством[8]
