В начале XX в. в России существовало 11 казачьих войск: Донское, Кубанское, Терское, Астраханское, Уральское, Оренбургское, Семиреченское, Сибирское, Забайкальское, Амурское и Уссурийское. Кроме того, было небольшое количество красноярских и иркутских казаков, образовавших в 1917 г. Енисейское казачье войско и Якутский казачий полк.
— Все казачьи формирования создавались царями, как пограничные войска, которые имели собственные отличия (цвет погона и лампасов) и подчинялись напрямую самому царю, который был ихним главнокомандующим.
— Девиз казачьего воинства был: «За веру, царя и отечество»
Если разбираться буквально, то своеобразное воспитание воинского духа было и у казаков, которые по владению оружием не уступали самураям, когда казаки с детских лет учились и готовились к служению. Военное сословие казаков существовало и трансформировалось несколько сотен лет и в одночасье сломать идеологию и внутреннее состояние человека готового сражаться и умирать за свои идеалы сложно.
правительство, стимулируя казаков, предоставляло им ряд льгот и привилегий по выделению земельных наделов и освобождению от налогов. Являясь военным сословием, казаки постоянно были готовы к сборам резервистов и мобилизации в армию во время войны. По этой причине все казаки имели оружие.
Царь послал донскому атаману Осипу Петрову и всему войску похвальную грамоту. Но принять под свою власть Азов царь не мог, так как это означало войну, к которой Россия была не готова.
Переговоры между Москвой и Турцией привели к тому, что 30 апреля 1642 года царь послал Желябужского и Башмакова с приказанием казакам, вернуть Азов туркам, а самим вернулись в свои курени.
периоду царствования государя Алексея Михайловича, на Дону уже сформировалась значительная казачья община, которая получала хлебное жалование от царя. Но при этом казаки оставались формально свободными в своих часто не предсказуемых действиях. Донцы убили ехавшего в Москву турецкого посланника Кантакузина, а 18 июня 1637 года взяли турецкую крепость Азов.
Они известили об этом царя и объявили, что начали войну для освобождения множества христианских пленных. Царь был не доволен, однако не велел отдавать Азова и приказал казакам охранять границу от татарских набегов, которые должны были последовать за казацким нападением. Произошло, так как и ожидали, крымский царевич Сафа-Гирей сделал набег в украинные земли. Он известил царя, что это ответ за взятие Азова казаками, и угрожал новым нашествием.
казак, по народному понятию, был не только тот, кто шел на Дон или в Сечь и поступал в военное братство, для всех открытое. Всякий удалец, который искал воли, не хотел подчиняться власти и тягостям, всякий шатавшийся беглец был в народном смысле казак. От этого собирались разбойничьи шайки и называли себя казаками, а предводителей своих атаманами, да и само правительство называло их казаками, только «воровскими».
московской Руси, прежде появления русских казаков существовали казаки татарские, в том же значении вольных бродячих удальцов. Если в глазах правительства казачество получало значение военного сословия, то в глазах народа слово «казак» долго имело более широкое толкование. Оно соединялось со стремлением вообще уйти от тягла, от подчинения власти, от государственного и общественного строя жизни существующего в тогдашнем быту.
Донские же казаки числились за Москвой; Московские Государи также часто бывали, недовольны их самовольством и запрещали городовым казакам уходить на Дон. «А ослушает кто и пойдет самодурью на Дон в молодечество, их бы ты, Агриппина, велела казнить» — писал Иоанн III Рязанской великой княгине про ее казаков»
служилые казаки, состоявшие на службе у Государства, назывались городовыми. Но рядом с городовыми казаками, существовало и вольное казачество, селившееся в самой глуби степей. Это были уже полуоседлые люди, мало подчинявшиеся государственной власти и управлявшиеся своими выборными атаманами и «Общинным кругом» (родом древнерусского веча)».
Казаки — одно из сословий (крестьяне) [1] населения России, наиболее пострадавшее в процессе происходивших в нашей стране перемен и революционных преобразований, и как следствие этих преобразований, — гражданской войны (1917—1922гг). По своему социальному статусу казаки это сословие военнослужащих, включенное в процессы этнических образований, призванное защищать страну. И которое было практически полностью уничтожено в годы гражданской войны (1917—1922гг), и последующей за нею Великой Отечественной Войны (1941—1945 гг.).