Толстовские идеи, это – зеркало слабости, недостатков нашего крестьянского восстания, отражение мягкотелости патриархальной деревни и заскорузлой трусливости «хозяйственного мужичка».
Толстой смешон, как пророк, открывший новые рецепты спасения человечества, – и поэтому совсем мизерны заграничные и русские «толстовцы», пожелавшие превратить в догму как раз самую слабую сторону его учения. Толстой велик, как выразитель тех идей и тех настроений, которые сложились у миллионов русского крестьянства ко времени наступления буржуазной революции в России. Толстой оригинален, ибо совокупность его взглядов, взятых как целое, выражает как раз особенности нашей революции, как крестьянской буржуазной революции.
Толстой опередил свое время. Как могучая личность с сильным сознанием, он мог, как и многие художники, не принимать реальность (революцию) в той форме, которую видели в своих мыслях. Ленин видел Толстого как неработающий инструмент, в то время как Толстой был нацелен на человека 21 века — разбирающегося и неприемлющего войну. В статье чувствуется расхождение реальностей. Толстой не давал ответов, он открывал глаза и форматировал сознание.
