Из названия изъят подзаголовок «Сборник для духовно-политических партизан», и его отсутствие, как мне кажется, может обмануть современного читателя. На самом деле, я тоже попалась на удочку: во время чтения первых параграфов я считала, что текст написан относительно недавно. Но для того, чтобы верно оценить данный текст, важен его исторический и биографический контекст.
Во-первых, Юнгер, помимо романов, занимался зоологией и был героем Первой мировой. Мне кажется, это и сформировало его видение природы человека. Во-вторых, он ни в коем разе не либерален и не анархист. Этот факт меня смущает до сих пор, так как то, что он пишет, слишком похоже на романтический неолуддизм и критику левого толка.
Ещё один комментарий. Юнгер не Ушёл в Лес, и, как мне кажется, не оставил нам инструкций к действию, кроме, простите, лакановской каши. Делает ли абсентеизм и скепсис к демократии нас Ушедшими в лес? В чем преимущество Ухода в лес от того же аномического самоубийства?
Эта работа, несмотря на интересные мысли, на фоне других выглядит больно несерьёзной, скатившейся в постиронию. Очень-очень сильное влияние экзистенциальной феноменологии Хайдеггера и психоанализа. 6/10
Удивительно актуальное эссе. Написанное после войны в германских реалиях, оно очень хорошо описывает релиз российские нашего времени. Обязательно к прочтению!
Ходили как-то Хайдеггер с Юнгером по лесу...
Большое эссе о преодолении и принятии смерти; жизни в обществе по своим правилам, в свободе и покое. Пока корабль жизнь плывет от катастрофы к катастрофе, стоит подумать о уходе в Лес. Самом сложном испытании – пути к свободе.
Обожаю творчество Юнгера и это одно из моих любимых
Отличная книга, которая обладает вневремеенной актуальностью
