Уход в лес
Эрнст Юнгер

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер112 Дәйексөздер9K Қазір оқып жатыр12.3K Сөрелерде

Идти своей тропой: эссе о внутренней свободе и противодействии внешнему миру

Эссе «Уход в Лес» Эрнста Юнгера (1895–1998) — манифест, посвященный попытке уберечь свободу от политического давления. Юнгер исследует саму возможность сопротивления: как независимый мыслитель может противостоять силе вездесущего государства. Независимо от того, насколько обширными становятся технологии наблюдения, лес защищает мятежника, который, в свою очередь, способен нанести тирании ответный удар.

Виртуальный рассказчик Эссе

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: ООО "Ад Маргинем Пресс"

Баспа: Ad Marginem

Аудармашы: Андрей Климентов

Қағаз беттер: 131

Ұқсас кітаптар

Паскаль БрюкнерТриумф домашних тапочек

18+

Рёко СекигутиЭто не случайно. Японская хроника

Айн РэндФилософия: Кому она нужна?

Джон БёрджерДорожи тем, что ценишь. Депеши о выживании и стойкости

Хорхе КаррионКнижные магазины

Артур ШопенгауэрМетафизика половой любви

Лидия ГинзбургЗаписки блокадного человека

Адольф ЛоосПочему архитектура не искусство

Дмитрий ЛихачевПисьма о добром и прекрасном

Мишель МонтеньОпыты

Эрнст ЮнгерЧерез линию

Артур ШопенгауэрО ничтожестве и горестях жизни

Юк ХуэйФрагментация будущего

Линда НохлинИзобрести современность

18+

Эммануэль КаррерУхрония

Бенхамин ЛабатутКамень безумия

Рёко СекигутиГолос в темноте

Макс Хоркхаймер, Теодор АдорноКультурная индустрия

Мария Тереза Орси, Фабио Себастьяно ТанаПод зонтом в Токио: фрагменты японской жизни

18+

Алексей ПоляриновПочти два килограмма слов

18+

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер112

Darius Turgaiпікірімен бөлісті5 жыл бұрын

🔮Қазыналы

🌴Демалысқа

Из названия изъят подзаголовок «Сборник для духовно-политических партизан», и его отсутствие, как мне кажется, может обмануть современного читателя. На самом деле, я тоже попалась на удочку: во время чтения первых параграфов я считала, что текст написан относительно недавно. Но для того, чтобы верно оценить данный текст, важен его исторический и биографический контекст. Во-первых, Юнгер, помимо романов, занимался зоологией и был героем Первой мировой. Мне кажется, это и сформировало его видение природы человека. Во-вторых, он ни в коем разе не либерален и не анархист. Этот факт меня смущает до сих пор, так как то, что он пишет, слишком похоже на романтический неолуддизм и критику левого толка. Ещё один комментарий. Юнгер не Ушёл в Лес, и, как мне кажется, не оставил нам инструкций к действию, кроме, простите, лакановской каши. Делает ли абсентеизм и скепсис к демократии нас Ушедшими в лес? В чем преимущество Ухода в лес от того же аномического самоубийства? Эта работа, несмотря на интересные мысли, на фоне других выглядит больно несерьёзной, скатившейся в постиронию. Очень-очень сильное влияние экзистенциальной феноменологии Хайдеггера и психоанализа. 6/10

47 Ұнайды2 түсініктеме

Комментарий жазу

aleksanderbardaпікірімен бөлісті6 жыл бұрын

👍Ұсынамын

🔮Қазыналы

Удивительно актуальное эссе. Написанное после войны в германских реалиях, оно очень хорошо описывает релиз российские нашего времени. Обязательно к прочтению!

19 Ұнайды

Комментарий жазу

Anastasiia Burmistrovaпікірімен бөлісті6 жыл бұрын

👍Ұсынамын

🔮Қазыналы

Захотелось уйти в лес

17 Ұнайды

Комментарий жазу

Дәйексөздер8997

irinaдәйексөз келтірді5 жыл бұрын

Сёрен Кьеркегор предупреждал: «Кто обручится с духом эпохи, скоро станет вдовцом».

40 Ұнайды

Комментарий жазу

Anastasiia Burmistrovaдәйексөз келтірді6 жыл бұрын

Уже сама потребность получать новости по нескольку раз в день есть признак страха; воображение разгоняется и застывает на высоких оборотах. Все эти антенны больших городов подобны волосам, вставшим дыбом. Они как будто вызывают демонов.

28 Ұнайды

Комментарий жазу

Артемий Г.дәйексөз келтірді5 жыл бұрын

И в самом деле, существенно то, что тот, кто предъявляет к себе самые трудные требования, приобретает правильное представление о самом себе. Именно в этом человек должен видеть своим мерилом человека в Лесу – и это значит: человека цивилизации, человека движения и исторических явлений в своей покоящейся и вечной сущности, которая историю исполняет и изменяет. В этом заключается жажда тех сильных духом, к которым относит себя Ушедший в Лес. В ходе этого процесса отражение вспоминает о своём прообразе, от которого оно исходит, и от которого оно неотъемлемо – или, иначе, которому оно наследует, в котором заключается всё его наследие. Эта встреча происходит в уединении, и в этом кроется её волшебство; на ней не присутствуют ни нотариус, ни священник, ни должностное лицо. Человек суверенен в этой уединённости, при условии, что он сознаёт свой ранг. В этом смысле он – сын своего Отца, хозяин Земли, чудотворное существо. В ходе подобной встречи всё социальное отступает на второй план. Человек вновь замечает в себе силы священника и судьи, как это было в древнейшие времена. Он выходит за пределы абстракций, функций и форм разделения труда. Он устанавливает свою связь с Целым, с Абсолютом, и в этом заключатся его самое мощное переживание счастья.

15 Ұнайды

Комментарий жазу