Якудза в современности

В 2022 году я обратилась к миру теневой Японии. Вызвано это было финансовой необходимостью. И тогда меня поразило то, насколько близок этот мир к обычной жизни, насколько не прикрыт криминал. Ему не надо протягивать руку – он всегда рядом. Если в России нужно очень постараться, чтобы соприкоснуться с жизнью вне закона, то в Японии она процветает прямо на центральных улицах крупных городов.

Как часто вы нечаянно попадали в общество проституток или замечали, как у случайного прохожего выпадал «белый порошок» из кармана? Как часто покупали еду у членов криминальной организации, пока ваши дети играли с ними в тире? Не думаю, что многие могут этим похвастаться. Здесь нет, но в Японии…

В Японии криминал окружает. Пара шагов, несколько фраз, и вы уже развлекаетесь, искушенные вседозволенностью преступного мира, пока полицейские охраняют неприкосновенность ваших утех.

Начнем со структуры Токио. Теснее всего мне довелось контактировать именно с токийскими якудза, поэтому будет правильнее начать с них.

Итак, Токио разделен между корейской, китайской и японской мафией:

♦ Самой слабой считается корейская мафия. Время ее образования пришлось на первые годы после завершения Второй мировой войны, и ее членами стали оставшиеся в Японии корейцы.

♦ К китайской мафии японцы относятся очень настороженно, поскольку она завоевала репутацию самой непредсказуемой и бесконтрольной организации. Дело в том, что на китайскую мафию не распространяются те же законы, что на японскую, из-за чего в Сети постоянно всплывают новости то о новом поджоге, то о дебоше, устроенном в одном из ресторанов.

♦ Японская и по совместительству основная мафия исторически обладала районом Кабуки-тё, где я раньше работала, а сейчас взяла шефство и над всем Токио.

Как я упоминала ранее, даже для якудза существует свой закон, в котором прописаны разрешения и запреты, которые каждая организация должна соблюдать. Так, например, члены организации не могут открывать кредитные карты, брать кредит и ипотеку у банков или арендовать квартиру у кого-то, кроме «коллег». Законы самих банд якудза пестрят противоречиями. Например, в перечне правил встречается немало ограничений в воровстве, хотя среди якудза много профессиональных воров. Также якудза запрещено причинять вред женщинам, хотя именно якудза владеют и развивают бизнес торговли телом.

Чтобы вступить в организацию, каждый желающий обязан пройти ритуал посвящения «саказуки», который чем-то схож с ритуалом посвящения, практикующимся у гейш. Суть «саказуки» заключается в том, что в чашку будущему члену организации наливают сяке (японский алкогольный напиток), которое выпивают за три глотка. После этого почти посвящённый якудза вписывает свое имя в реестр, который в дальнейшем проверит полиция. Это делается для того, чтобы государственные структуры имели возможность отметить причастность определенного человека к организации якудза и обозначить его в своей базе данных.

Обычно в организации якудза вступают подростки из небольших поселений и деревень, переехавшие в Токио или другие крупные города за лучшей жизнью, но не оправдавшие собственных ожиданий. Чаще всего парни присоединяются к организации в возрасте 16–19 лет. Среди знакомых мне якудза деятельность передавалась по наследству, и дети с малых лет знали, что такое теневой бизнес, и шли в него не раздумывая.

Иногда в составах некоторых банд могут встречаться женские имена, но далеко не во всех организациях охотно принимают представительниц прекрасного пола. Более того, девушку, связавшую свою жизнь с представителем якудза, может ждать незавидная судьба: если ее партнер предает банду, то наказание за предательство распространяется и на нее, а иногда и на детей, рожденных в союзе. Нередко встречаются случаи, когда после убийства одного из членов группировки якудза изгоняли его жену и детей из города, не предоставляя им возможности на последующее возвращение. Пожалуй, при таком развитии событий можно сказать, что семье почившего очень повезло, поскольку порой после смерти мужей некоторые женщины могли стать «собственностью» остальных преступников и подвергаться насилию до самой старости.

Некоторые граждане могут обратиться к якудза за финансовой помощью или выполнением нелегальных поручений.

Одной из особенностей и, пожалуй, самой яркой ассоциацией с якудза являются татуировки. Во времена, когда банды «бакута» и «тэкия» только образовались, преступникам наносили кольца на предплечья после совершенного злодеяния, чтобы каждый человек мог узнать об их прошлом. И если раньше тату были клеймом позора, то якудза решили сделать их символом своей гордости, поэтому сейчас татуировки являются полноправной частью их культуры. К рисункам на теле японцы до сих пор не могут поменять свое отношение и зачастую не пускают в онсэны (горячие источники, являющиеся популярным видом отдыха в Японии) или бассейны людей с тату. Примечательно то, что даже иностранцы, имеющие татуировки, но очевидно не являющиеся членами банд, вынуждены арендовать отдельные комнаты, чтобы расслабиться в водах источников. Сейчас японцы относятся к тату гораздо лояльнее, но все равно отдают некую дань традициям: не пускали в онсэн людей с тату 200 лет назад, не станут пускать и сейчас.

Однако далеко не у всех якудза есть татуировки, поскольку они не являются обязательной меткой организаций. В Японии существует немало копирующих якудза субкультур, и нанесение тату практически на всё тело – скорее их особенность, никак не связанная с преступными организациями, и представители якудза относятся к такому проявлению уважения в большинстве своём негативно.

Якудза можно встретить практически на любом фестивале – главное, знать, куда идти.

Основная цель и деятельность якудза – помогать другим, зарабатывая на этом. Даже обычный человек может обратиться за помощью к якудза, например, для защиты своего бизнеса от других преступных группировок или полиции. Зачастую клиентами организаций становятся собственники заведений, в которых разливают алкоголь. Иногда якудза самостоятельно склоняют их к сотрудничеству, состоящему из защиты учреждения за ежемесячную оплату. Некоторые граждане могут обратиться к якудза за финансовой помощью или выполнением нелегальных поручений. Разумеется, в определенный момент подойдет срок выплаты долга или оплаты услуг, и это лучше сделать вовремя, иначе можно навлечь на себя большую беду. Некоторые пытаются сбежать от якудза, но и здесь стоит учитывать, что скрыться от этих людей очень сложно и рано или поздно беглецов обязательно найдут, и в таком случае расплата может быть куда более жестокой. Так, после невыплаты долга и неудавшегося побега человек может быть продан в рабство и оторван от своей прошлой жизни, зачастую просто пропадая. Иногда люди предпочитают покончить жизнь самоубийством из-за невозможности расплатиться с якудза, поскольку всем известно, что в полицию в подобных ситуациях обращаться бесполезно: важные посты всегда занимают «свои люди». Более того, полиция не только не помогает обычным людям избежать наказания от якудза, она играет не последнюю роль в приобретении преступниками оружия: в Японии использование любого вида оружия запрещено, и достать его без помощи государственных органов практически невозможно.

Якудза можно встретить практически на любом фестивале – главное, знать, куда идти. Так, например, район Кабуки-тё на Синдзюку принадлежит им. В сферу их влияния также входит и храм в районе Голден Гай, где члены банд нередко устраивают фестивали для обычных жителей в честь праздников. Это абсолютно безопасные мероприятия для мирных граждан, отличительной особенностью которых являются лишь завышенные в 2–3 раза цены. Якудза продают еду, напитки и организовывают игры для детей, не скрывая татуировки и отрезанные фаланги пальцев. Я много раз попадала на такие фестивали, и единственное, что причиняло неудобство, как было сказано ранее, – завышенная цена на еду.

Мой опыт встречи с якудза

Информацию про ту или иную организацию якудза можно легко найти в интернете. Об этом я узнала, когда работала в кябакуре[1]. Тогда к нам в заведение пришел мой «первый якудза». Он оказался очень начитанным и интеллигентным мужчиной с хорошо поставленной речью. Он рассказал, что его организация делает акцент на строительный бизнес, а под конец вечера даже дал мне свою визитку. Тогда я очень удивилась тому, что у якудза, оказывается, тоже есть визитки. В ней были указаны имя мужчины, его личный номер телефона и название организации, которой он принадлежит. Дома мы с мужем вбили в обычную строку поиска название этой организации и по первой же ссылке нашли всю информацию про ее руководителей, членов банды, историю ее создания, основной род деятельности и даже локацию штаб-квартиры.

Вторая моя встреча с якудза была менее дружелюбной. Как оказалось, кябакура, в которой я работала, принадлежала лидеру одной крупной группировки и оказывала разного рода услуги. Выяснилось, что для вип-клиентов девушки предоставляют «дополнительные услуги», и избежать оказания этих услуг одному из клиентов в тот день мне помогло только мое поведение. Пришедший тогда мужчина был слишком пьян и импульсивен, и я очень испугалась. Наверное, только поэтому меня поменяли на другую девушку, дабы избежать неприятностей. После этого я сразу уволилась и побоялась прийти даже за зарплатой, поскольку предчувствие подсказывало, что если я появлюсь там вновь, то больше не выйду оттуда.

С остальными якудза и их образом жизни я познакомилась уже через других людей – наемных работников, сотрудничавших с якудза, но не входивших ни в одну из организаций, или жён самих якудза.

Виды заведений для взрослых

Одиночество японцев уже не является ни для кого чем-то удивительным. Ну а как в такой системе не страдать от одиночества? Общение – разменная монета, которая ничего не стоит в Японии: взаимоотношения можно купить на каждом шагу по достаточно низкой цене. В повседневной жизни японцы не общаются. Вернее, разговаривают, да, но не общаются. Японский язык прост тем, что над ним не надо думать. Для всех заранее составлены определенные реплики под каждую социальную ситуацию. Недавно я задумалась над тем, что, работая в барах уже несколько лет, я никогда по-настоящему не общалась с клиентами. Хотя, казалось бы, моя профессия требует коммуникации. А все дело в том, что на любую тему и в любой ситуации я произношу определенные фразы. В некоторых заведениях в групповой чат высылали перечень реплик, которые мы должны были использовать при общении с клиентами, и мне несколько раз объявляли выговор за то, что я произносила их другими словами или говорила что-то от себя.

Общение – разменная монета, которая ничего не стоит в Японии: взаимоотношения можно купить на каждом шагу по достаточно низкой цене.

Это было не из-за ошибок в грамматике, а скорее из-за того, что роботизированный язык сейчас стал необходимостью. То есть в какую бы отрасль ни зашел разговор, мне нельзя было отходить от предложенных инструкций. Возможно, сейчас мою аналогию поймут те, кто смотрел фильм «Пассажиры» – это история про людей, застрявших на космическом корабле. В фильме фигурирует бармен-робот. В него были заранее заложены фразы и вопросы, которыми он общался с посетителями бара, но как только клиенты выходили за пределы загруженной в него программы, робот начинал глючить. Вот так же и в Японии персонал должен общаться с клиентами. Это называется вежливость. В моем понимании вежливость – это не то, что подразумевают японцы. Для меня вежливость не приравнивается к обязанности повторять зазубренные реплики. Вежливость – это участливость и внимание, но в Японии получить их очень трудно. Можно обойти десять баров, и в каждом услышать одни и те же ответы, не говоря о поддельной интонации, которую также прописывают в инструкциях по общению с клиентом. Везде эти интонации одинаковые. И сейчас пришло время для основной мысли этой книги. Люди – не роботы. Даже те, которых растят как роботов. Японцам тоже в первую очередь нужна не вежливость, а искреннее участие другого человека в их жизни или вопросе. Но, к сожалению, днем никак этого не добиться. Зато ночь открывает возможности для отдыха психики от жесткой системы.

Люди – не роботы. Даже те, которых растят как роботов.

В Японии нет необходимости заниматься долгими поисками развлекательных заведений, предоставляющих иллюзию любви, отношений, внимания или дающих простую плотскую утеху. Они располагаются буквально на каждом шагу, их можно легко найти даже в картах. Если ввести в поисковую строку запрос «проститутки», то их локация станет известна через пару секунд, но если определиться все еще трудно и хочется подобрать для себя что-то более подходящее среди развлечений для взрослых со взрослыми, то можно обратиться в «Аннайдзё», или, иными словами, некого рода справочное бюро. Такие заведения есть во всех развлекательных районах, и именно там дают информацию обо всех имеющихся увеселительных заведениях с соответствующим персоналом.

Я опишу общие правила для всех заведений любви, а потом расскажу подробнее про каждый вид таких заведений.

Работников-девушек заведений любви называют хостес, а парней, соответственно, хост. Определяющий фактор подбора персонала – внешность: работник должен выглядеть как модель или актер, должен отвечать стандартам японской красоты. Учитывая то, что этим стандартам полностью отвечают европейцы, которые не могут работать в подобных заведениях, японцы используют блондинистые парики и голубые линзы, надевают высокие каблуки, а при помощи макияжа увеличивают глаза и нос. Униформа достаточно жесткая, особенно для парней. Парни в таких заведениях обязаны носить только строгие, желательно брендовые костюмы, которые подчеркивают их фигуру. Девушки же носят платья выше колен, с открытыми руками и плечами.

Во всех заведениях любви, будь они для мужчин или для женщин, предоставляющие секс-услуги или нет, одна и та же система: клиент платит за вход в заведение. В эту стоимость включено примерно 1,5 часа нахождения в клубе и неограниченное количество напитков для клиента. Каждые 10–15 минут к клиенту подсаживается кто-то из сотрудников заведения с целью развлечь посетителя разговорами. У хостес есть только это время, чтобы заинтересовать клиента. Если работнику удается заполучить расположение гостя, клиент покупает ему напиток. Обычно один напиток для работника стоит около 1 000 иен (~650 руб.). Хостес получает 5–20 % от стоимости напитка (процент зависит от правил клуба). Самые лучшие клиенты – те, кто заказывает бутылку шампанского. Реальная стоимость бутылки не превышает 3 000 иен (~1 950 руб.), а вот продают ее за 30 000 иен (~19 500 руб.). С нее хосты также получают 5–20 % прибыли.

За 1 000 долларов (~97 000 руб.) предоставляется возможность «купить» любой понравившийся объект любви.

Главная задача работника такого места – зацепить клиента и добиться продления времени с ним, именно за счет этого хосты получают свою основную прибыль. Называется продление времени работника «щиме». Из опыта скажу, что для этого иметь просто красивое личико недостаточно. Богатый хост не значит красивый хост. Самые богатые из них те, кто имеет хорошие психологические и манипулятивные навыки. Чтобы зацепить клиента, надо за 10–15 минут изучить его, понять его боли и желания, ожидания и травмы. Нужно найти рычаг давления и дать клиенту надежду на то, что только с тобой он может расслабиться, раскрыться, отдаться своим желаниям и быть понятым. В следующие 30 минут продления хост должен окончательно влюбить в себя клиента, привязать его к себе, заставить его желать встречи с ним, ведь если посетитель придет снова и запросит именно конкретного хоста, то клиенту придется заплатить больше, а сам хост получит до 40 % от доплаты. Первоклассными считаются работники, использующие для общения с клиентами только свою речь, ведь по правилам физические контакты с клиентом в заведении запрещены. Однако второсортные хосты, которые не могут зацепить клиентов разговорами, используют свое тело. Одурманить имеющего проблемы в отношениях и обратившегося в подобное заведение клиента прикосновениями очень просто. Здесь стоит учесть, что абсолютно все клиенты хостес – неудачники в личной жизни, одинокие и неудовлетворенные своими сексуальными похождениями.

Все подобные заведения предоставляют две дополнительные дорогие услуги: это встреча с клиентом до его работы – «дохан», а также после работы – «афта». Дело в том, что хост или хостес не могут бесплатно встречаться с клиентами за пределами рабочего места. Посетитель должен договориться с управляющим о встрече с работником, обговорить вид деятельности, место встречи и ее продолжительность. Такие встречи очень дорогие, что до, что после рабочих часов хостес. Во время «дохан» клиент, как правило, ведет полюбившегося хоста в ресторан и в магазин брендовых вещей, оплачивает трапезу, подарки для хоста, а также время, которое хост проводит с ним. Следовательно, работник бесплатно вкусно ест, получает подарки и проценты от проведенных с клиентом часов, а клиент взамен получает компанию, внимание к своей персоне и иллюзию чьей-то симпатии.

А вот «афта» подразумевает уже менее безобидные услуги, то есть секс, даже если заведение позиционирует себя просто как место, в котором развлекают исключительно разговорами. За 1 000 долларов (~97 000 руб.) предоставляется возможность «купить» любой понравившийся объект любви. Конечно, хосты тоже люди, и далеко не все горят желанием проводить ночь с клиентом, поэтому они… спаивают его до потери сознания. Клиент засыпает где-нибудь на мусорных кучах, а хостес уходит домой. И тут уже клиенту не остается ничего, кроме смирения, ведь он оплатил часы с хостес, а то, что он их проспал, – его проблема. Некоторые разъяренные клиенты могут учинить скандал, но едва ли кто-то станет их слушать – развернут и спустят с лестницы. Клиенты могут быть хоть бизнесменами, хоть политиками, но заведения любви либо принадлежат мафии, либо так или иначе связаны с ней или находятся под ее защитой. А ночь – это время мафии, и действуют здесь только ее правила. К сожалению, для девушек нет такого разнообразия заведений, как для мужчин. По сути, для женской части населения придумали только хост-клубы. Девушка приходит в такие заведения, чтобы поговорить с красивыми парнями и почувствовать себя в центре внимания. К моему большому удивлению, частые клиенты мужчин-хостов вовсе не разочарованные личной жизнью женщины средних лет, а молоденькие студентки. Конечно, взрослые женщины здесь являются более желанными клиентами, поскольку располагают большим количеством средств, а вот со студентками приходится «поработать».

Япония – густонаселенная страна, и предпочтения у ее жителей бывают самые разные, поэтому найти заведение на любой вкус не составит никакого труда.

Как уже было сказано, все заведения любви так или иначе контактируют с мафией, и обычно хост-клубы заключают договор с ней: парни-хосты влюбляют в себя молоденьких девушек, не имеющих денег на подобные развлечения, и подталкивают их на занятие проституцией, чтобы у них появились средства на время и внимание любимого хоста. Девушки соглашаются, и хосты передают их в руки мафии, ведущей бизнес проституции. Девушки зарабатывают деньги, торгуя своими телами, а затем бегут тратить их к «возлюбленным». Таким образом, мафия получает новых работников, а хосты – обеспеченных клиентов в лице новоиспеченных проституток.

Япония – густонаселенная страна, и предпочтения у ее жителей бывают самые разные, поэтому найти заведение на любой вкус не составит никакого труда.

Снэк – небольшое питейное заведение для мужчин. Обычно в нем работает только одна женщина средних лет, являющаяся и работницей заведения, и его хозяйкой. Владелица развлекает клиентов разговорами, выпивкой, иногда легкими закусками. Зачастую в таких местах царит атмосфера 80-х: декор и композиции, играющие на фоне, полностью соответствуют моде тех лет. Снэк популярен у мужчин среднего возраста: они не заинтересованы в плотских утехах, для них не важна внешность хозяйки. Основная причина посещения подобного места – желание отдохнуть и пообщаться в неформальной обстановке, поскольку в повседневной жизни японцам очень этого не хватает.

Girls bar – заведения, созданные также для мужчин. Не предполагают сексуальных услуг и являются самым безопасным вариантом для девушек, поскольку в таких местах они общаются с клиентами, не выходя из-за барной стойки. Girls bar – очень дешевые заведения, час нахождения там стоит около 1 500 иен (~1 000 руб.). В последнее время популярность таких баров начала падать, так как современным мужчинам не хочется тратить деньги на простые разговоры: молодое поколение японцев более самодостаточное и намного проще заводит знакомства с девушками. Оно не видит смысла в оплате обычного общения, поскольку для такого можно просто завести друзей. Именно из-за этого основной целевой аудиторией девичьих баров являются мужчины старше 40 лет, все еще заинтересованные в общении с молодыми девушками и слепо верящие в то, что они могут рассчитывать на ответную симпатию.

Кябакура – заведение, очень похожее на Girls bar. Оно немного дороже, и основное его отличие от Girls bar состоит в том, что там девушки-хостес не стоят за барной стойкой, а сидят рядом с клиентами. Основными клиентами кябакур также являются мужчины средних лет, и молодых парней встретить там не так уж легко. Работницам таких заведений запрещено носить штаны или колготки, и, хоть формально прикосновения к хостес запрещены, если клиент захочет положить руку девушке на колено, отказ с ее стороны будет крайне нежелателен. Часто работницы этих заведений ведут личные блоги на сайтах этих самых баров ради повышения своей популярности. Там они публикуют короткие рассказы о своей ежедневной рутине, информацию о своих часах работы, а также подогревают интерес фотографиями интимного характера.

Краб – дорогая кябакура. Основное отличие от кябакура состоит в том, что здесь девушки не носят европейские платья, отдавая предпочтение традиционным кимоно и придерживаясь образа японской гейши. А уже известные «дохан» и «афта» с девушкой из краб будут стоить как месячная зарплата среднестатистического японца.

Оппаб – заведение с предоставлением сексуальных услуг. В переводе слово «оппаб» значит «грудь». В таких местах мужчины не только выпивают и общаются с работницами, здесь им разрешено целовать девушек во все места верхней части тела, а также не стесняться в прикосновениях и ласках. Посетители оппаб имеют возможность уговорить хостес на ублажение руками. Единственное, что запрещено мужчинам, – самостоятельно прикасаться к нижней части тела девушек. Час-полтора в таком месте обычно стоит от 4 500 до 10 000 иен (~3 000–7 000 руб.).

Еще один тип эротических заведений, в котором мужчинам разрешено смотреть, но не разрешено прикасаться к девушкам, было создано для фут-фетишистов, каких в Японии не так уж мало, судя по тому, что для них создали отдельный тип заведений. Здесь девушки носят короткие юбки, едва прикрывающие нижнее белье, и хотя мужчины не имеют права прикасаться к работницам, им разрешено удовлетворять себя посредством мастурбации, наблюдая за сотрудницами. Стоимость посещения подобного места примерно такая же, как и у оппаба.

Последний тип заведений любви – это обычные бордели. В Японии проституток можно встретить как на улице, так и в специальных заведениях, вот только бордели в Японии не гарантируют удобства. Наоборот, при виде них в голове непроизвольно всплывает слово «клоповник». Именно эти заведения можно найти в простых интернет-картах. Обычно час с проституткой стоит около 10 000 иен (~7000 руб.) с презервативом. Услуга полового акта без использования контрацепции также предоставляется и стоит примерно 15 000 иен (~10 000 руб.).

Япония поражает разнообразием удовольствий, поэтому помимо перечисленных заведений существует немало мест, созданных под узкую аудиторию людей с довольно специфическими взглядами. Так, например, некоторые хост-клубы балуют посетителей сексуальными девушками-бухгалтерами, где-то гости могут полюбоваться и даже облизать женские стопы, а где-то попробовать садомазохизм.

Единственное увеселительное заведение, с которым я никак не контактировала, – Happening club. В этих клубах люди могут появляться в одиночестве или паре, скрыв лица под масками, наблюдать за соитием посторонних людей или присоединиться к ним. Happening club – царство гедонизма, страсти и похоти. Но попасть туда крайне сложно, а порой и вовсе не возможно, поскольку вход доступен только по приглашению, а в самом заведении соблюдается строгая конфиденциальность.

Многие думают, что знаменитые на весь мир кафе с горничными также входят в список японских заведений любви. На самом деле это не совсем так. По сути, это просто тематические кафе, где официантки занимаются своими прямыми обязанностями, но в костюмах горничных. Конечно, их целевая аудитория не так безобидна: обычно это взрослые одинокие мужчины, наблюдающие за симпатичными девушками и не смущающиеся откровенности собственных взглядов. Посетителям кафе запрещено трогать работниц и разрешается только смотреть на них, однако посмотреть действительно есть на что. Мне довелось попасть на несколько танцевальных представлений, демонстрируемых работницами таких кафе. Танцы действительно не были откровенными, скорее немного нелепыми и безобидными, но пышные короткие юбки так и норовили подпрыгнуть и открыть вид на нижнее белье танцевавших, провоцируя мужчин на более откровенные взгляды и попытки незаметной мастурбации.

Мой опыт работы хостес. Что скрывают все бывшие хостес

Я была вынуждена устроиться на работу в качестве хостес, поскольку в то время испытывала небольшие финансовые трудности. Искать место долго не пришлось – меня взяли в первую попавшуюся кябакуру. Собеседования, как и в двух последующих местах работы, не было, и устроилась я туда нелегально, так как училась, а работать в любых ночных заведениях со студенческой визой запрещено.

В первом заведении начальник дрожал надо мной так, будто я была хрупкой фарфоровой куколкой.

Конечно, все эти заведения относились к зоне ответственности мафии, поэтому полиция не стала бы задумываться о каком-либо вмешательстве. Более того, они любезно отворачивались и отводили взгляды, когда я приходила на работу. Однажды на заведение, где я работала, все-таки устроили «облаву», но она закончилась так же быстро, как началась, когда на глазах у всех работников начальник протянул офицерам пухлый конверт. Как становится понятно, здесь представители закона закрывают глаза на всё происходящее.

В первом заведении начальник дрожал надо мной так, будто я была хрупкой фарфоровой куколкой. Дело в том, что в кябакуре, куда я устроилась, работали исключительно девушки-иностранки, и создан этот бар был для любителей европейской красоты. Примечательно то, что здесь никто не работал легально: у девушек была либо фальшивая виза, либо фальшивый брак. Разумеется, подобные махинации провернуть не так просто, поэтому моему тогдашнему боссу было довольно тяжело искать новых молодых сотрудниц. Все женщины были старше 40 лет, в то время как мне было всего 20. Именно поэтому начальник тут же начал рекламировать меня самым богатым клиентам, а иногда даже брал с собой на встречи и знакомил с владельцами соседних заведений.

Я сразу почувствовала снисходительность и бережное отношение к себе, поэтому постепенно начала ставить свои условия. Я уже рассказывала о жестком дресс-коде, соблюдаемом в кябакурах: юбки выше колена и никаких колготок, чтобы у клиента была возможность почувствовать кожу девушки при прикосновении. Многие из моих бывших коллег говорят, что в их практике никогда не было чего-то больше разговоров, но, как уже известно, в заведении, где никто не осудит непристойные прикосновения мужчины к женщине, дело не может ограничиться простыми разговорами, и неприличные жесты, знаки внимания и предложения всегда будут существовать в таких местах. Осознавая это, я наотрез отказалась работать с голыми ногами. И, что удивительно, мне разрешили. Пожалуй, я была единственной хостес, работавшей в джинсах. Еще и в ярко-оранжевых, из плотной ткани. Начальник был готов пережить эту оранжевую прихоть, лишь бы я блистала своим молодым славянским лицом. Конечно, прикосновений к руке или талии избежать полностью я не могла, но мысль о том, что это делается через ткань, немного успокаивала.

Начальник пошел на уступку и тогда, когда я начала отказывать особенно неприятным клиентам. Для остальных хостес это было непозволительной роскошью, но именно такое мое поведение подарило боссу новый маркетинговый ход: я стала хостес, которую надо заслужить. Как ни странно, эта стратегия работала – ведь с первого же дня мое время для «дохана» или «афта» пытались купить по несколько клиентов за ночь.

Надо признаться, мой начальник никогда не относился к девушкам как к расходному материалу, поэтому даже когда гости называли цены гораздо выше установленных, он отказывал. Причина была в моей неопытности. Хостес, проработавшая пять лет, знает, как избежать множества неприятных ситуаций на встречах вне клуба, а я была еще младенцем в подобном бизнесе, и обмануть или использовать меня было действительно плевым делом. Начальник не мог пожертвовать возможным золотым кошельком, поэтому не собирался меня «продавать» первые несколько лет. Однако проработала я в том месте меньше полугода. Количество нарушений закона в той кябакуре в конечном итоге сильно меня напрягло, и я ушла, хотя последней каплей, вызвавшей мое увольнение, стало предложение от жены начальника заключить фиктивный брак с одним из их работников ради визы. Это очень серьезное правонарушение, на которое я не могла и не хотела идти. Было наивно полагать, что где-то будет по-другому.

Мужчины разных классов, профессий, уровня жизни, социального положения – все они вели себя одинаково. Помимо поведения их объединял еще один факт – все они были японцами.

Последующие заведения, в которых я оказывалась, не просто были под защитой мафии, они принадлежали мафии. Соответственно, клиенты там были другого уровня – сумоисты, айдолы, политики, писатели, топовые судьи и адвокаты. Но что элита Токио, что обычные рабочие – грязные животные. Они нашептывали сладкие речи хостес, уговаривали провести ночь вместе за пределами клуба, пытались узнать контактный номер, а на заставках их телефонов красовались фото с детьми. Они делали комплименты девушкам и поливали грязью жен, описывая их как старых, некрасивых, засохших женщин, которые их совершенно не привлекают. Настаивали, что переспать с другой девушкой, – это не измена, ведь с женой они спать не хотят, поскольку теперь это противно. А вот провести ночь с незнакомой девушкой, влить в себя литр виски, опорожнить через рот на свой же костюм содержимое желудка, а потом прийти домой и обнять детей – это не противно. Мужчины разных классов, профессий, уровня жизни, социального положения – все они вели себя одинаково. Помимо поведения их объединял еще один факт – все они были японцами.

На второе место работы меня тоже взяли с радостью. В этой кябакуре работали исключительно японки, поэтому я быстро приобрела статус заморской обезьянки. В этом заведении уже не удавалось диктовать свои правила, и в штанах мне никто работать не разрешал, хотя выбить разрешение на ношение колготок мне все-таки удалось. «Дохан» и «афта» для меня также пока были под запретом из-за неопытности, однако в этот раз долго меня обучать не собирались. Правда, ни до «дохана», ни до «афта» я не дошла, поскольку сбежала оттуда. В мой последний рабочий день к нам на работу пришел сам владелец клуба и по совместительству лидер одной из крупнейших организаций якудза. В тот день я узнала, что для участников организации кябакура предоставляет дополнительные услуги.

Пришел тот мужчина со своим заместителем и ордой охранников, которых оставил у входа. Видимо, он не предупредил о своем приходе, поскольку работники-мужчины стали сильно переживать, суетиться. Возможно, именно из-за волнения и суеты они не предупредили меня о том, каких конкретно услуг от меня ожидают.

Один из работников взял меня под локоть и завел в вип-комнату к особым клиентам. На тот момент я работала в этом заведении уже пару месяцев, но никогда не сталкивалась с этими особыми услугами, а узнала все непосредственно в комнате, когда увидела своими глазами: заместитель сидел у входа и потягивал виски, пока одна из работниц развлекала его начальника. Но если заместитель точно был трезв, то его босс был явно в нетрезвом состоянии. Он долго соображал и не особо понимал, что происходит. Увидев эту картину, я остолбенела от шока, а в глазах начали собираться слезы. Я не могла пошевелиться и была готова упираться до последнего, чтобы не подходить к этому человеку. Видимо, тогда парни поняли, что никто не говорил со мной касательно оказания особых услуг, а мое сопротивление могло привести к неприятным последствиям, поэтому, пока лидер организации не заметил моей выделяющуейся внешности, ребята схватили меня за руки, увели в раздевалку и сказали не выходить оттуда, пока клиент не уйдет. В тот день все суетились, и никто не мог полностью собраться, поэтому разговоров и угроз я избежала. Больше я туда не вернулась. Никогда. Даже не написала о выплате заработанных за последний месяц денег. К счастью, как раз за неделю до произошедшего я сменила свой адрес проживания, а общались мы с работниками в приложении Line, поэтому мой номер телефона они тоже не знали. Прошло уже 2 года, но я до сих пор избегаю того района Токио.

Хоть мое тело не пострадало, моя психика была сломана. Весь следующий год я работала с психологами и психиатрами, вела затворнический образ жизни, а из дома выходила только с мужем.

Я действительно не знала, что в кябакурах происходит что-то подобное, ведь раньше мои знания ограничивались лишь историями блогеров, которые тоже подрабатывали хостес. Но они, очевидно, умолчали о творившейся там грязи, боясь запачкать себя в глазах подписчиков. Вместо этого они преподносили эту работу как что-то романтичное и позиционировали себя как «современных гейш». Вот только они также умолчали о том, что гейши всегда были и есть проститутки.

Я уверена лишь в том, что за все время работы хостес меня что-то оберегало, и мне очень повезло быстро завершить такую сомнительную карьеру: суммарно я проработала хостес всего год. Но я уверена – задержись я еще хотя бы на месяц, и закончилось бы все насилием.

Конечно, подобная работа не прошла для меня незаметно. Хоть мое тело не пострадало, моя психика была сломана. Весь следующий год я работала с психологами и психиатрами, вела затворнический образ жизни, а из дома выходила только с мужем. Я ненавидела и боялась японских мужчин. Меня пугало влияние мафии, ее распространение и безнаказанность; приводило в ужас то, как легко нарушаются законы, как высок уровень преступности. А ведь я даже не углублялась в ночной мир. Можно сказать, я видела только верхушку айсберга…

Топ моих самых запоминающихся клиентов

Мой опыт работы хостес можно назвать не только небольшим, но и очень печальным. Когда я делилась им с другими русскоговорящими девушками, работавшими в этой сфере, то поняла, что собрала всю ее грязь. Причина моей «везучести» крылась в том, что я работала в Токио, то есть в самом центре влияния якудза.

Глава японской банды стал для меня самым запоминающимся опытом, но помимо него были и другие не менее яркие личности.

Одним из них был сумоист. Не могу сказать о нем ничего плохого, ведь вел он себя порядочно, но после общения с ним я по-другому взглянула на этот спорт. Гость, не скрывая, рассказывал, что все спортсмены сумо в наши дни набирают массу за счет различных препаратов и допингов. Образ их жизни очень далек от действительно спортивного. Практически все с приходом популярности и больших денег увлекаются выпивкой. Огромное количество женщин готовы не только продать им себя на ночь, но и отдаться бесплатно. Разврат, похоть, алкоголь, запретные вещества, деньги – все это сопровождает популярных сумоистов. А когда карьера все-таки подходит к концу, единственным напоминанием о былых днях остается искалеченное здоровье.

В этой стране слишком большое количество педофилов. И этот порок в какой-то степени нормализован.

Айдолы были достаточно редкими гостями кябакуры. Однако и с таким посетителем мне довелось познакомиться. Молодой парень 23–24 лет был не самым популярным представителем шоу-бизнеса. Однако ему пришлось пройти через шипы индустрии, даже не достигнув совершеннолетия. Это повлияло на его интерес к молоденьким девушкам и привело к отношениям со школьницей. Продюсеры отчаянно пытались скрыть это дело, тогда как он сам активно делился подробностями своей личной жизни с хостес, когда разум мутнел под воздействием запретных веществ. Когда же на него действовал алкоголь, то он легко мог поднять руку и на девушек-хостес: бил, таскал их за волосы… И каждую называл именем своей юной возлюбленной. Меня ему подсаживали именно в такие «буйные» дни, потому что только со мной он прекращал проявлять агрессию. Видимо, я абсолютно не была похожа на его миниатюрную «Лолиту». Как-никак, я была выше него, мои формы были далеки от детских, в отличие от японских, поэтому, видимо, у него не появлялось желания применять ко мне силу. Со мной он затихал, ложился ко мне на колени и начинал плакать. Иногда молчал, а иногда, всхлипывая, рассказывал о своей любви и клялся, что, не будь он публичной личностью, вступил бы с ней в отношения, несмотря на разницу в возрасте. Свои чувства он считал возвышенными, а мир несправедливым. Даже несмотря на то, что совершал над ней он то же насилие, что совершали над ним в его юности. Но на самом деле его поведение не удивительно для японцев. В этой стране слишком большое количество педофилов. И этот порок в какой-то степени нормализован.

Третьей знаменитой личностью был мангака – создатель популярной манги. Он был тихим человеком, который предпочитал больше слушать, нежели говорить. Наверное, один из немногих, кто оставил о себе хорошее впечатление.

Самым ужасным человеком, пугавшим меня ничуть не меньше главы якудза, был один из самых дорогих и знаменитых адвокатов Японии. Я провела с ним всего 15 минут, но тогда мне казалось, что они тянулись целую вечность. Он приходил в кябакуру, чтобы унижать девушек. Я не стала исключением, и меня он тоже унижал, указывая на место рядом с помоями. Но если это еще можно было как-то стерпеть, то когда он ударил меня по лицу, я думала, что взорвусь от гнева. В таких ситуациях обычно разрешено вставать и уходить от клиента, если он не является большой шишкой, которая может навредить заведению. А этот адвокат был именно такой шишкой, поэтому я должна была молча подставить вторую щеку для удара. В ином случае, как мне дали понять, со мной может произойти что-то хуже пощечины. Тут мне тоже повезло, поскольку мужчине не понравилось меня бить и он отпустил меня по истечении 15 минут.

Пятой запоминающейся личностью был такой же хост, как и я. Этот парень очень хотел открыть собственную сеть хост-клубов. Грандиозная цель требует грандиозных средств, поэтому ему пришлось стерпеть гораздо больше, чем простая пощечина. Он рассказал мне, что буквально продал свою душу и тело клиентам. У мафии он взял в долг большую сумму, условившись, что при невыплате долга его продадут в рабство. По крайней мере, дела его клуба шли хорошо, и он мог вовремя выплачивать свои долги. Еще не владея бизнесом, он использовал тактику «касания тела» с клиентом, чтобы стать дорогим хостом, поэтому уже в 20 лет ему пришлось делить постель не только с 50-летними женщинами, но и с представительницами более взрослого возраста. А некоторые из них даже работали в правительстве! Многие изводили его тело своими фетишами до того, что на парне не оставалось живого места после их «игр». Однако стоит упомянуть, что он осознанно шел на это из холодного расчета и все отношения с клиентами были выстроены по обоюдному согласию. И хотя во время рассказа в его голосе иногда слышались нотки горечи, он подтвердил, что пошел бы на это еще раз, если бы пришлось.

Все остальные клиенты не отличались друг от друга – примерные семьянины и уважаемые сотрудники фирм, которые просаживали семейный бюджет на выпивку с девушками. Одним словом, животные.

Самый успешный мужчина-гейша Японии

Роланд – бог и император индустрии хостов. Он прославился не только своей «платиновой внешностью», но и тем, что не пьет с клиентами.

Роланд вошел в бизнес, когда ему было 18 лет. Тогда парень поступил в престижный Токийский университет, но сдался уже через неделю. Ему хотелось большего, поэтому он принял решение покинуть учебное заведение и стать, как ни странно, мужчиной-гейшей. У него были все шансы, поскольку футбол, которому мужчина посвятил большую часть своей жизни, помог ему обрести красивое атлетичное тело, но, как и всем новичкам, ему пришлось начинать с чего-то меньшего, а именно с небольшого клуба в Кабуки-тё. Роланд не просто отвечал всем японским стандартам красоты, но и оказался грамотным психологом, поэтому к нему достаточно быстро пришла известность. Уже в 21 год Роланд пробил доходный потолок клуба. Его феномен прогремел на всю Японию и привлек внимание медиа, осыпавших мужчину многочисленными предложениями, из-за чего он начал совмещать работу хоста с профессией телеведущего.

Сейчас Роланд владеет популярным хост-клубом и итальянским рестораном, является звездой телевидения и даже занимается дизайном одежды.

Дни рождения хостов – одни из самых больших торжеств в мужских клубах: гостьи готовы тратить огромные суммы на подарки и алкоголь для своих фаворитов. Так вот, мероприятие по случаю дня рождения Роланда в 2018 году уже в первые три часа принесло принимающему клубу объем продаж в более чем 60 миллионов иен (~38 140 000 руб.) и поставило новый рекорд по высоте продаж. В то время он принимал участие в развлекательном телевизионном шоу Асахи Кейрэцу «Соно Саки», благодаря чему его имя стало известно широкой публике.

В 2020 году Роланд решил заняться повышением популярности на еще одной интернет-платформе и открыл свой канал на YouTube, который назвал THE ROLAND SHOW. Здесь мужчина также не прогадал, ведь его канал стал очень популярен, а количество его подписчиков превысило 1,47 млн человек. Сейчас Роланд владеет популярным хост-клубом и итальянским рестораном, является звездой телевидения и даже занимается дизайном одежды.

Как уже было сказано, хосты должны быть не только хорошими и внимательными слушателями, но и очень привлекательными людьми. Они должны выглядеть и действовать как идеальные парни, пока их клиенты продолжают платить за напитки. Конечно, Роланд определенно является профессионалом своего дела, отличным экспертом в области разговора и соблазнения, но стоит отдать должное и его необычной и чарующей внешности, сыгравшей не последнюю роль в его успехе. Каждый день мужчина проводит несколько часов в тренажерном зале и честно признаётся, что в последние годы потратил более 10 миллионов иен (~6 360 000 руб.) на косметологические процедуры, в число которых вошли инъекции ботокса, реставрация носа, хирургия века.

Выше я писала, что Роланд приобрел известность как хост, зарабатывающий большие деньги без необходимости выпивать с клиентами, что для остальных его коллег является далекой мечтой. Неудивительно, что Роланда часто называют «Императором приемов». Он знает и не отрицает свою популярность, без стеснения заявляя о своем успехе, а одна из самых знаменитых его фраз звучит так: «В мире есть два типа людей: я и все остальные».

Опасность работы хостес

Как вы понимаете, работа хостес всегда сопровождается риском для жизни. Работники этой сферы ни от чего не защищены и вынуждены принимать правила жестокой игры, и зачастую это игра на выживание, поэтому новости о смерти хостов или их клиентов не являются редкостью.

Работники этой сферы ни от чего не защищены и вынуждены принимать правила жестокой игры, и зачастую это игра на выживание, поэтому новости о смерти хостов или их клиентов не являются редкостью.

Случай, о котором я расскажу, произошел в 2019 году. Девушка очень сильно влюбилась в хоста, прекрасно осознавая, что ее чувства не взаимны, а его симпатия является притворством. Тем не менее она требовала от молодого человека настоящих отношений и со временем начала сходить с ума от ревности, которая привела к трагедии. Однажды несчастная влюбленная подкараулила парня после работы и напала на него с канцелярским ножом. Она нанесла ему несколько ударов в шею, а после как ни в чем не бывало закурила сигарету и позвонила своей подруге поболтать, будучи с ног до головы в крови и не обращая внимания на полицию, «Скорую» и лежащую рядом жертву. Девушку арестовали, а парень попал в реанимацию. Казалось бы, здесь история должна прийти к своему логическому завершению: парня спасли, он оправился после тяжелых травм и нашел себя в чем-то другом, а девушку посадили, она осознала свой поступок и глубоко раскаялась. Но, друзья, не будем забывать о том, что мы говорим о Японии. Здесь все иначе.

Даже после покушения на жизнь молодой человек не бросил свою работу. Более того, он стал использовать этот случай для саморекламы и сменил имя на Феникс, символизируя свое «возрождение из пепла».

Судьба девушки также не была сломлена ее заточением в тюрьме. После отбытия наказания она решила не отставать от бывшего возлюбленного и тоже начала использовать историю нападения для набора популярности: она завела блог и странички в социальных сетях и, как ни странно, стала очень популярной.

Синдзюку известен как район, изобилующий не только ночными развлечениями, но и самоубийствами. Нередко в интернете появляются новости о несчастных хостах, задолжавших крупные суммы мафии и решивших покончить с этим раз и навсегда посредством прыжка с небоскреба. Среди местных есть даже печальная, но правдивая шутка о том, что по Синдзюку надо ходить, задирая голову вверх, чтобы никто случайно на вас не свалился.

Смерть преследует не только работников заведений, но и их клиентов. Конечно, чаще происходят покушения именно на хостов, однако и влюбленные гости могут наложить на себя руки либо из-за безответных чувств, либо из-за долгов перед развлекательными заведениями.

Происшествий, связанных с попытками самоубийства (к счастью, не всегда удачными), в Японии огромное множество. Что не менее жутко, чаще всего они носят сезонный характер. В любой работе есть как самые загруженные и плодотворные, так и, наоборот, самые тихие сезоны. В клубном бизнесе таким временем является середина осени. Знакомый одной из погибших в результате суицида девушки рассказывал: «В этой отрасли октябрь – период затишья, число клиентов регулярно снижается. Таким образом, хосты ориентируются на клиентов, у которых нет возможности платить. Они могут даже обманом и принуждением заставлять их брать кредиты».

Жители квартала красных фонарей также утверждают, что ежегодный всплеск самоубийств в осеннее время связан с местной экономикой, намекая на вышеупомянутый спад в торговле мидзусёбай (развлечениями для взрослых), который происходит в это время года.

«Конечно, деньги текут через Кабуки-тё, но здесь не собираются самые богатые люди страны. Скорее обычные люди приходят за легкими деньгами, – поделился с одной из газет местный житель. – Таким образом, причина [самоубийств] в том, что в бизнесе происходит спад».

Так, одна девушка сбросилась с восьмого этажа многоквартирного дома в районе Кабуки-тё из-за того, что хост-клуб настаивал на оплате отложенных счетов. Но, что делает ситуацию еще более плачевной, в результате падения девушка сбила случайного прохожего на улице. К счастью, мужчина отделался лишь переломом, тогда как девушка погибла.

Вскоре после этого инцидента по Токио пронеслась волна самоубийств или попыток их совершения, и, что примечательно, именно до конца месяца. Как было упомянуто ранее, люди пытались покончить с собой по двум основным причинам: напоминающие о себе счета и безответная любовь к хостам.

Стоит заметить, что подобный бизнес опасен не только самоубийствами. Как и в случае с Фениксом, так и во многих других случаях, сами хосты нередко подвергаются опасности. Одним из ярких примеров является громкое дело Люси Блэкман, которое буквально взорвало интернет пару лет назад. Девушка приехала в Японию со своей подругой по туристической визе и устроилась хостес на нелегальной основе. Стоит сказать, что девушка была достаточно популярна: спрос на нее был очень высок, а «доханы» стали постоянной частью ее досуга. 1 июля 2000 года Люси пошла на «дохан», и тогда ни она, ни ее подруга не знали, что больше она никогда не вернется. Подруга девушки Луиза забеспокоилась, когда Люси не вернулась к назначенному времени и перестала выходить на связь. В хост-клубе Луиза не смогла получить никакой информации ни о подруге, ни о странном клиенте, который пригласил ее на «дохан». Вскоре девушка не выдержала и отправилась в полицию, а затем обратилась к британскому вице-консулу Иэну Фергюсону. Вице-консул был не так наивен, как Луиза, и сразу предположил, что дело вовсе не в исчезновении, а в самом настоящем похищении.

Вскоре на телефон девушки поступил звонок, и неизвестный по другую сторону провода сказал, что Люси присоединилась к новой секте и сейчас проходит обучение, поскольку здесь она сможет заработать гораздо быстрее, чем в клубе.

К поискам пропавшей девушки подключились ее родители и неравнодушные граждане Англии. Вместе они прилагали все усилия для того, чтобы не позволить делу сойти на нет. Так им удалось выяснить, что мужчина, с которым была Люси в тот день, также брал «дохан» с другими хостес, опаивал их странными веществами и, судя по всему, насиловал, пока они были без сознания.

Здесь стоит упомянуть, что во время расследования японская полиция всеми силами препятствовала продвижению дела и помогла лишь тогда, когда бывший лорд-канцлер барон Дерри Ирвинг лично надавил на нее.

Вскоре человек, похитивший Люси, был найден. Им оказался живший в элитном жилом комплексе Дзедзи Обара. Он занимался строительным бизнесом и тщательно скрывал подробности своей биографии. Как выяснилось, у него были связи с якудза, он не любил показываться где-либо, а в квартирах, принадлежавших мужчине, почти не было следов его пребывания.

К слову, в этих самых квартирах полицейским удалось найти запрещенные вещества и сильные лекарства, которые выдают только по рецепту. Также в квартирах были найдены дневники Обары, куда он записывал имена всех своих жертв, наркотики, которыми опаивал их, а также описаны самые жуткие и смелые фантазии владельца. Помимо этих записей был также найден архив с подробными рассказами об издевательствах над каждой жертвой, но ни в них, ни в дневниках не было ни единого упоминания о Люси, и сам Обара утверждал, что не знает такой девушки.

Криминалисты вернулись в дом на побережье только через четыре месяца и именно тогда нашли в одной из пещер поблизости пакет с частями тела. Вскоре были обнаружены еще три пакета, набитые останками, и пласт бетона с замурованной в нем головой. Слепки зубов полностью совпали с данными из стоматологической карты пропавшей Люси. Также во рту у девушки нашли следы рогипнола, или «наркотика насильников», и некую черную субстанцию.

Обара признал свою вину, но утверждал, что лишь изнасиловал девушку, а к ее убийству не причастен. В декабре 2001 года суд предъявил ему обвинения в похищении, изнасиловании, убийстве и сокрытии тела.

Помимо обвинений по делу Люси ему предъявили обвинения в еще одном убийстве, а также в изнасиловании восьми женщин.

Приговор преступнику был вынесен только в 2007 году. Мужчину признали вменяемым и виновным по всем статьям, связанным с другими жертвами, а по статьям, связанным непосредственно с Люси, его признали виновным лишь через год, поскольку до этого все улики, указывавшие на Обару, считались косвенными.

Ричард Ллойд Пэрри, автор книги People who eat darkness, уверен, что множество зацепок и улик указывали именно на Обару, и его можно было остановить еще в 1992 году, но, к сожалению, этого не произошло. Будь это его преступный профессионализм или вина полиции, пострадавших не вернуть.

Вообще японское правосудие часто может показаться сюром. В основном судьи, как видно на примере Обары, берут во внимание показания самих преступников, что не играет на руку следствию и может оттягивать как судебный процесс, так и вынесение приговора и определение наказания для заключенных.

Работа хостес неразрывно связана с рисками для жизни. Да, есть люди, как я, которые приходят к ней из-за нужды, но не японцы. Желание заработать быстро и много преобладает над здравым смыслом. Зачастую сумочка Шанель японскими девушками оценивается выше их собственной жизни.

Как видно из множества достаточно конкретных примеров, жизнь и работа хостес очень непроста и порой действительно опасна. Далеко не каждый добровольно согласится пойти на такое, но, если у этих людей, как и у меня, отсутствует выбор и присутствует острая нехватка денег, не остается иного выхода, кроме как смириться, работать и надеяться, что с тобой такого не произойдет.

Гейши = проститутки

Япония – сильно идеализированная страна. Причем идеализировали ее мы, иностранцы. Именно мы придали волшебное и романтичное значение каждому японскому явлению: мы превозносим самураев, называя их героями, хотя на деле самураи – обычные убийцы, не способные ни на что, кроме войны; мы считаем гейш хранительницами мудрости, тогда как они являются обычными проститутками. Да, образованными, но все же проститутками.

Мы превозносим самураев, называя их героями, хотя на деле самураи – обычные убийцы, не способные ни на что, кроме войны; мы считаем гейш хранительницами мудрости, тогда как они являются обычными проститутками.

Как вы могли заметить, все виды современных увеселительных заведений для взрослых произошли от домов гейш. Меня очень забавляют высказывания иностранок, работающих хостес и называющих себя гейшами. Более того, как правило, они очень гордятся своим статусом, хотя, по моему мнению, гордиться здесь уж точно нечем. Прежде всего нынешние гейши – это хостес, а ничего возвышенного в профессии хостес нет. Конечно, сами японцы не относятся к девушкам этой профессии плохо, но и не тешат себя надеждами относительно отсутствия у них связи с каким-либо видом криминала. Иностранки идеализируют образ гейши, но никогда не задумываются о том, что гейши всегда были представительницами эскорта. Элитного, но эскорта. Получается, девушки-«туристки», подрабатывающие хостес, гордятся тем, что являются эскортницами? Сомнительная причина для гордости.

Наверняка многие слышали о небезызвестной книге Артура Голдена «Мемуары гейши». К сожалению, ее выход послужил причиной для крупного скандала, ведь у писателя была договоренность с женщиной, давшей ему интервью относительно мира гейш, заключавшаяся в том, что автор не раскроет имя своей героини. Голден все-таки упомянул свою помощницу в разделе благодарностей, из-за чего на ту обрушился гнев «коллег». Неудивительно, ведь книга раскрывает не самые приятные стороны считавшейся благородной японской профессии. Бедную интервьюируемую так затравили, что она была вынуждена выучить английский язык, чтобы написать книгу-опровержение. Конечно, там она смягчила все факты и обошла некоторые темы, но уже написанную однажды правду изменить нельзя: гейши всегда продавали свою девственность, а главная цель каждой из девушек этой профессии – найти мужчину, который захочет ее содержать. Как бы это ни было печально, но за пухлый кошелек они до сих пор готовы перегрызть друг другу глотки.

Не только зарубежные писатели нелестно отзываются об этой профессии. Земляки также не одобряют романтизацию образа гейши. Например, японский автор и лауреат Нобелевской премии Кавабата Ясунари без стеснения называл девушек этой профессии «продажными девками» и ставил в один ряд с обычными проститутками в произведении «Стон горы». Да и поведение гейш в его книгах не отличается элегантностью или изящностью, что все-таки заставляет задуматься о чрезмерной идеализации этого исторического образа.

Гейши всегда были и до сих пор являются неприкосновенными, однако даже в этой сфере эту неприкосновенность нарушают. К сожалению, заговорили о нарушении обозначенных границ совсем недавно, а именно тогда, когда одна из девушек, ранее принадлежавших этой профессии, ушла из нее и, заведя собственный канал на популярной стриминговой платформе, решила поделиться обратной стороной своей бывшей работы.

Основное и самое грубое нарушение, с которым сталкиваются гейши, – работа юных девушек с алкоголем. Дело в том, что в Японии существует закон, запрещающий молодым людям до 20 лет распивать алкогольные напитки или работать с ними. Однако гейши начинают работать с алкоголем гораздо раньше – уже в возрасте 14–16 лет смело разливают сяке клиентам и, разумеется, не брезгуют выпивать с ними.

Время гейши, как и время хостес, можно купить. Каждая услуга имеет свою определенную стоимость, будь это ужин, сопровождение на мероприятии или секс. Тем не менее основная цель жизни и работы гейш – поиск своего «данна», то есть покровителя или мужчины, готового обеспечивать свою возлюбленную. Обычно такой мужчина покупает девушке дом или квартиру, покрывает повседневные нужды, задаривает подарками, а взамен она ублажает его духовно и физически. Что удивительно, до сих пор гейша может жить на позиции второй жены у такого мужчины.

И в прошлом, и в настоящем гейши – это небогатые девочки из деревень, однако если раньше девочек продавали собственные родители, то сейчас юные мечтательницы сами сбегают из дома в надежде обрести красивую и сказочную жизнь гейши.

В жизни гейш, к сожалению, не было и нет ничего романтического. И в прошлом, и в настоящем гейши – это небогатые девочки из деревень, однако если раньше девочек продавали собственные родители, то сейчас юные мечтательницы сами сбегают из дома в надежде обрести красивую и сказочную жизнь гейши. Многие не знают и не осознают всей сложности профессии, но большинство юных гейш эти сложности, как правило, совершенно не волнуют. В Японии женщины не стремятся быть независимыми, скорее наоборот, их основная мечта – жить за счет мужчины, а покровителем гейши может стать только очень богатый мужчина. Да, старый и противный, но богатый. Ради такой сказки многие не против и потерпеть.

Однако далеко не всем гейшам удается найти «данна», и в таком случае их жизнь не будет похожа на вышеупомянутую сказку. Да, Мама-сан богатого дома гейш в Киото будет обеспечена до конца своих дней, но это скорее исключение из правил. Большинство взрослых гейш, уже утративших молодость и красоту, живут достаточно скромно. Они воспитывают новое поколение, иногда дают танцевальные выступления, но их финансовое состояние порой опускается до уровня ниже среднего.

Японские содержанки – папакацу

Финансово зависимые отношения в Японии не считаются чем-то странным или постыдным, поэтому японцы не стесняются признавать свою заинтересованность в деньгах партнера. Именно поэтому сейчас большое распространение получил феномен, называемый «папакацу». Папакацу – это девушка, которая проводит время с мужчиной на определенных условиях. По сути, папакацу – аналог нашей содержанки, и даже само слово «папакацу» パパ活 состоит из двух частей: «папочка» и «деятельность».

В ресторанах, кафе или на улицах города можно часто встретить пары с очень явной разницей в возрасте, и это никого не смущает. Японцы сразу понимают, что это, скорее всего, папакацу, поскольку со своими отцами молодые японки проводят время очень редко.

Японские мужчины – большие любители маленьких девочек, поэтому несовершеннолетних девушек в этом грязном и аморальном бизнесе немало.

Работать папакацу официально запрещено до 18 лет. Но, как уже известно, японцы очень хорошо научились обходить собственные законы, да и японские мужчины – большие любители маленьких девочек, поэтому несовершеннолетних девушек в этом грязном и аморальном бизнесе немало. Взрослые женщины тоже не пренебрегают таким способом легкого заработка, а в погоне за сохранением хотя бы внешней молодости делают кукольный макияж и надевают платья стиля лолита. Смотрится, если честно, аляповато, но, как принято говорить, на любой товар найдется купец.

Доход, получаемый от мужчины, не является официальным и налогом не облагается, да и оплата не всегда поступает в виде денежных сумм. Варианты сотрудничества бывают разные.

1. Мужчина оплачивает транспортные расходы девушки, а также ее счета из дорогих кафе и ресторанов.

2. Мужчина оплачивает время, проведенное с ним, деньгами.

3. Мужчина не оплачивает время, но дарит брендовые вещи, которые японки потом перепродают на сайтах подержанных вещей.

Встречи с папакацу не всегда подразумевают секс. Некоторые мужчины очень одиноки и просто хотят провести время в компании красивой девушки. Иногда девушку нанимают, чтобы та притворилась партнером клиента на встрече выпускников или представилась порядочной девушкой перед озабоченными личной жизнью сына родителями. Но, разумеется, часто такие встречи покупаются ради интима. Как правило, в таком «сотрудничестве» заинтересованы бизнесмены, не располагающие свободным временем для отношений, но при этом считающие обычных проституток «грязными». Также встречи с папакацу достаточно популярны среди фетишистов. Как правило, они платят за особые услуги. Например, за определенную сумму они могут облизать девушке ступни, просто поспать вместе с ней или попросить гостью избить себя хлыстом. Предпочтений много, все они разные, но их все можно купить.

Папакацу стали особенно популярны из-за интернета. Сейчас существует множество сайтов, где мужчины и женщины ищут пару для определенных целей. Мы с мужем любим изучать «постыдные» общественные явления, поэтому решили подробнее узнать и о подобных сайтах. Нам даже удалось пообщаться с некоторыми потенциальными клиентами, узнать, в каких услугах они заинтересованы и какие условия предлагают.

Мы изучили всего два сайта, однако таких существует великое множество.

Оказалось, при регистрации мужчины обязаны доказать свою состоятельность: их доход должен составлять не менее 600 000 иен в месяц (~382 000 руб.), но просто написать число – мало, необходимо приложить выписку из банка, предоставляющую информацию о заработке регистрирующегося.

Если мужчинам придется потрудиться, чтобы получить доступ к сайту, то женщинам нужно только заполнить анкету, как это делается на обычных сайтах знакомств. Несправедливо, но ничего не поделаешь – таков бизнес.

Некоторые сайты предоставляют систематизированную статистику о своих пользователях. Из нее мы можем узнать, что чаще всего к услугам папакацу обращаются собственники бизнеса в возрасте 40–49 лет, а вот сами папакацу обычно являются студентками не старше 29 лет.

Уровень жизни в Японии стремительно падает последние 15 лет, и сейчас японцы могут с большим трудом позволить себе иметь в собственности недвижимость, получить качественное образование или завести семью.

Условия встречи обговариваются без «прелюдий». Обычно мужчина присылает условия уже в первом сообщении, которое походит на настоящий прайс-лист. Оно может выглядеть так: «Обычный ужин – 5 000 иен (~3 200 руб.), ужин и секс – 15 000 иен (~10 000 руб.)» или «Первая встреча на ужин – только оплата транспортных средств и сам ужин, начиная со второй встречи – подарки. Секс в случае обоюдного желания – 10 000 иен (~6 500 руб.)». Некоторые бизнесмены, осознавая, что определенная девушка им понравилась, могут предложить ей заключение соглашения на конкретное количество встреч в неделю или месяц, а некоторые настаивают на заключении настоящего договора о неразглашении, который – заверяют у нотариуса.

Основная причина, по которой все больше и больше людей заинтересованы в такого вида отношениях, – кризис. Уровень жизни в Японии стремительно падает последние 15 лет, и сейчас японцы могут с большим трудом позволить себе иметь в собственности недвижимость, получить качественное образование или завести семью.

Отношения стали финансовой обузой: матери-одиночки не могут дать детям достойный уровень жизни, многие студентки идут в проституцию, чтобы оплатить учебу, а мужчины не могут позволить себе содержание семьи. Поэтому встречи по договоренности стали выходом. Девушки сами выбирают, с кем и на каких условиях встречаться, а подписание «контракта любовницы» может дать им стабильный доход.

Сейчас в Японии уже существуют элитные клубы папакацу. Их работниц можно сравнить с элитным эскортом. Такие девушки могут годами не работать, занимаясь лишь папакацу.

Почему же мужчины готовы платить за папакацу? Этому тоже есть несколько объяснений.

1. Глубокое чувство одиночества и ощущение ненужности.

2. «Браки без любви». Они достаточно популярны в Японии и заключаются в получении какой-либо выгоды, но, разумеется, ни о какой романтике в таких отношениях речи быть не может. А к кому мужчина может прийти за лаской? Правильно, к папакацу.

3. Людей больше не интересуют серьезные отношения, накладывающие определенные обязательства, а брак и детей многие просто не смогут потянуть финансово.

4. Часто после рождения детей пара перестает делить ложе, и мужчины активно обращаются к молодым девушкам, готовым дать то, что им нужно.

Отсюда назревает вопрос: если есть папакацу, то существуют и мамакацу? То есть мужчины, которые проводят время с богатыми и пожилыми женщинами за деньги. Да, конечно. И этот бизнес также становится все более популярным с каждым годом.

Насколько подобный бизнес безопасен? Сами японцы, известные любители таких отношений, утверждают, что здесь все чисто и абсолютно безопасно, но, к сожалению, реальность говорит о другом.

Самая безобидная вещь, которая может произойти с папакацу, – отказ мужчины платить за свидание. Однако случаи грабежа, насилия и запугивания тоже не являются редкостью. Становясь папакацу, девушки часто не представляют, с чем могут столкнуться. Они очень рискуют, отправляясь на свидания с абсолютно незнакомыми мужчинами, особенно если учесть безумства, на которые способны японцы. История далее – хороший тому пример.

Эта история является далеко не единственной в практике папакацу, и картотека жутких и порой жестоких актов насилия над девушками, увы, не мала и до сих пор пополняется новыми случаями.

8 мая 2024 года была жестоко убита ножом 25-летняя Тошино Хирасава. Она была работницей кябакуры, а также подрабатывала папакацу. Девушка длительное время встречалась с 51-летним Манабу Вакуи, не подозревая, что он станет ее убийцей.

Хирасава и Вакуи состояли в отношениях по договоренности с 2021 года. Девушка мечтала открыть собственную кябакуру, а мужчина был очень влюблен в нее и поэтому предложил ей необходимую сумму в обмен на ее согласие выйти за него замуж. Ради женитьбы мужчина продал свою коллекцию дорогих машин, которая являлась почти единственным смыслом его жизни, а деньги от продажи отдал возлюбленной. Хирасава приняла их, но от брака отказалась. Более того, она прервала все связи с бывшим клиентом. Оставшись без единственного хобби и любимой девушки, Вакуи обезумел и начал преследовать ее. Сначала он стал постоянным посетителем бара, где работала Хирасава, затем начал караулить и ждать ее около дома. Девушка обратилась в полицию. Получив несколько предупреждений, мужчина, проигнорировавший их, был арестован, а затем последовал судебный запрет на приближение к объекту своей симпатии. Казалось бы, здесь история должна закончиться, но Вакуи не был готов сдаться просто так, поэтому сразу по истечении запрета подкараулил девушку около дома и нанес ей более десяти ножевых ранений. Стоит упомянуть стремление японцев никогда не ввязываться в чужие разбирательства, поскольку крики умирающей Хирасавы слышала ее соседка, но, не желая становиться причастной к несчастному случаю, проигнорировала их.

После убийства мужчина снова был взят под стражу и в дальнейшем осужден, однако сами японцы в интернете активно поддерживают преступника, обвиняя девушку в провокации своей же смерти. Нередко встречаются комментарии о том, что Вакуи зря продал машины, ведь они куда важнее и ценнее жизни женщины, что является показательным примером того, как японское общество относится к женщинам и их жизни. Как бы печально ни было это признавать, по мнению японцев, женщины по ценности не дотягивают до машин.

Эта история является далеко не единственной в практике папакацу, и картотека жутких и порой жестоких актов насилия над девушками, увы, не мала и до сих пор пополняется новыми случаями, что в очередной раз доказывает опасность данной работы.

Какие законы нарушают японцы и почему полиция защищает проституток

Проституция в Японии запрещена… по идее. Я хочу сказать, что официальный закон о запрете проституции действительно существует, но японцы не придают ему особого значения, как и некоторым другим запретам. Каждый уважающий себя житель крупного города типа Токио знает, где можно встретиться с девушками на ночь. Даже турист сможет без особого труда найти подобные локации, если просто сделает запрос в поисковике на английском языке, хотя я узнала об этих девушках совсем недавно.

Официальный закон о запрете проституции действительно существует, но японцы не придают ему особого значения, как и некоторым другим запретам.

Мы с мужем очень любим гулять по району Синдзюку и часто исследуем скрытые от посторонних глаз улочки. Наш путь часто проходил через одну из главных улиц района, и каждый раз, прогуливаясь там, мы задавались одним и тем же вопросом: что там делает куча девушек? Дело в том, что на этой улице располагается небольшой сквер, где часто проводятся различные мероприятия, а напротив него находятся больница и полицейский участок, где постоянно стоят девушки в обычной одежде. Они ничем не занимаются – просто стоят и смотрят в телефоны. Поначалу мы с мужем думали, что в этом месте ловят покемонов в популярной телефонной игре Pokémon GO, но даже не задумывались об истинной причине их постоянного нахождения там.

Однажды муж подошел ко мне и показал только что найденное видео, где мужчины со скрытыми камерами подходили к этим самым незнакомкам и спрашивали прайс на услуги, а потом вместе направлялись в ближайший отель. А ведь мы даже не допустили мысли о том, что девушки могут ловить вовсе не тех покемонов, о которых мы думали…

В следующий раз, когда мы были в том районе, специально остановились недалеко от этих девушек и подслушали разговор одной из них. Она о чем-то говорила с немолодым мужчиной, а когда мы услышали, как он спросил о размере ее груди, наши догадки полностью подтвердились. Это действительно были проститутки.

Как выяснилось, об этой локации знают почти все жители Токио. Думаю, не нужно объяснять, почему полиция, чье отделение находится не больше чем в ста метрах от «точки» девушек по вызову, ничего не предпринимает. Эта территория, как и все остальные, принадлежит якудза, а девушки, ловящие «покемонов», работают на них. Разумеется, полиция имеет выгоду от сотрудничества с якудза, и между сторонами наверняка заключено соглашение о том, что девушки могут спокойно работать около отделения.

Проституция – не единственный закон, который нарушают японцы на постоянной основе.

Проституция – не единственный закон, который нарушают японцы на постоянной основе.

Вопреки мнению большинства, японцы любят воровать. Но даже воруют они не как все. Удивительно, но факт: самыми популярными предметами для краж в Японии являются зонтики. В Японии их оставляют у входа в рестораны или магазины, чем активно пользуются воришки. На втором месте по частоте краж находится нижнее белье. Причем воруют как грязное белье из стиральных машин в общественных прачечных, так и чистое с сушилок на балконах. На третьем месте расположились велосипеды. Их воруют даже с платных парковок под камерами наблюдения, поскольку все знают, что полиция не станет этим заниматься. Тем не менее в последнее время учащаются случаи кражи кошельков у спящих в поезде пассажиров, и, кажется, японские воришки потихоньку берут пример со своих зарубежных коллег.

В законе о запрете на азартные игры говорится, что человек ни при каких условиях не может играть на деньги. Но что, если люди будут выигрывать не деньги, а фишки?

Японцы – безбашенные водители. Они не стесняются нарушать правила дорожного движения, и даже полиция, патрулирующая улицы, очень любит ездить на красный свет. Правил скоростных ограничений для японцев просто не существует: они водят быстро, грубо и агрессивно, не стесняясь сыпать ругательствами во время движения. Пару месяцев назад полицейская машина чуть не сбила мою собаку, и мне даже показалось, что мужчины, сидевшие в машине, ничуть не расстроились бы, если бы у них это вышло. Мы переходили дорогу на зеленый свет по пешеходному переходу, когда полицейский автомобиль пронесся буквально в десяти сантиметрах от моей собаки и чуть не сбил ее, а служащий, высунувшийся из окна, просто рассмеялся мне в лицо.

В Японии еще много законов, на которые граждане просто закрывают глаза, я рассказала лишь о самых известных и, пожалуй, опасных нарушениях. В любом случае стоит учитывать, что блистающая своими строгими правилами страна соблюдает их отнюдь не блестяще, поэтому в любой ситуации нужно оставаться очень бдительным и внимательным, ведь никогда не знаешь, чего ждать в следующий раз.

Азартные игры в Японии

Азартные игры в Японии под строгим запретом, но и здесь японцы нашли лазейку, поэтому игорный бизнес тут процветает.

Заведения с азартными играми называются «Пачинко» и «Слот». Они находятся буквально на каждом шагу и пользуются большим спросом. Внутри обычно стоит огромное множество игровых автоматов, поиграть в которые может каждый гость подобного места. Но как японцы могут спокойно развлекаться подобным образом, если это под запретом? Все просто.

В законе о запрете на азартные игры говорится, что человек ни при каких условиях не может играть на деньги. Но что, если люди будут выигрывать не деньги, а фишки? В конце концов, получать фишки в качестве награды никто не запрещал, как никто не запрещал обменивать и продавать их. Именно поэтому владельцы заведений с такими игровыми автоматами ставят обменник недалеко от заведения. Такие обменники называются TUC и находятся в тихих неприметных местах, чтобы не привлекать лишнее внимание. Именно сюда идут игроки, чтобы обменять полученные фишки на действующую в стране валюту.