Оглавление

1. Бешенковичи и евреи
2. Предисловие
3. I Основные сведения о Бешенковичах
   1. 1.1 Бешенковичи: понятие. Происхождение названия
   2. 1.2 Экономика и социальная сфера. Достопримечательности и памятные места
   3. 1.3 Утраченное наследие. «Дуб Наполеона»
4. II История поселка Бешенковичи (включая еврейскую)
   1. 2.1 Ранняя история Бешенковичей (в составе Великого княжества Литовского, период пятнадцатого — шестнадцатого столетий). В составе Речи Посполитой
   2. 2.2 Бешенковичи как составная часть Российской империи. Двадцатое столетие (до советско- германской войны)
   3. 2.3 Во время советско-германской войны и после. Двадцать первое столетие
5. III Синагоги Бешенковичей и антирелигиозные кампании
   1. 3.1 Рост количества синагог и оружие на чердаке. Все синагоги были из дерева
   2. 3.2 Период государственной антирелигиозной пропаганды и проведение кампаний. Закрытие синагог и пожар
   3. 3.3 Раввины. Попытки верующих вернуть синагоги
6. IV Бешенковичское еврейское кладбище
   1. 4.1 Основные сведения. История
   2. 4.2 О попытках расчистки и приведения в порядок территории еврейского кладбища. Похороненные на кладбище известные люди. Фотографии
7. V Бешенковичское гетто
   1. 5.1 Оккупация Бешенковичей и создание гетто. Условия в гетто
   2. 5.2 Ликвидация гетто. Случаи спасения и «Праведники народов мира»
   3. 5.3 Организаторы и исполнители массовых убийств. Память
8. VI Соломон Борисович Юдовин
   1. 6.1 Основное из биографии. Участие в экспедициях С. Ан-ского
   2. 6.2 Возвращение в Витебск. Ленинградский период (довоенный). Военные годы
   3. 6.3 Творчество Юдовина Соломона Борисовича
   4. 6.4 Выставки. Местонахождение работ
   5. 6.5 Судьба фотографий из экспедиций С. Ан-ского. Издания
   6. 6.6 Смерть и могила художника. «В Бешенковичах отметили 125 годовщину со дня рождения художника и этнографа Соломона Юдовина»
9. VII Лев Моисеевич Ратнер
   1. 7.1 Основные сведения и биография. В годы войны
   2. 7.2 Освобождение от заведования кафедрой. О врачебной династии Ратнеров
   3. 7.3 О Ратнере Льве Моисеевиче в Российской еврейской энциклопедии. Могила Льва Моисеевича Ратнера
10. VIII Марк Борисович Брукман
    1. 8.1 Основные данные. Основное из биографии
    2. 8.2 Участие в выставках. Произведения
11. IX Вениамин Григорьевич Гут
    1. 9.1 Основные данные и начальная биография. Деятельность в Москве
    2. 9.2 Военные годы. Фильмография. Брат Вениамина Григорьевича Гута
12. X Григорий Савельевич Фрадкин
    1. 10.1 Основное из биографии. Арест и приговор
    2. 10.2 Расстрел и захоронение. Реабилитация. Источники данных
13. Литература
14. Приложение 1
    1. «Развитие промышленности и сельского хозяйства»
15. Приложение 2
    1. «Один из самых легендарных военачальников в истории человечества пролил бы горькие слезы»
16. Приложение 3
    1. Торговля
17. Приложение 4
    1. «Повествование о пожаре в местечке Бешенковичи в 1922 году»
18. Приложение 5
    1. О пожаре и благоустройстве местечка
19. Приложение 6
    1. История Бешенковичского района
20. Приложение 7
    1. Кредитные учреждения
21. Приложение 8
    1. «27 января — Международный день памяти жертв Холокоста»
22. Приложение 9
    1. Редкие фотографии Бешенковичей: видео
23. Приложение 10
    1. Система образования и культуры
24. Приложение 11
    1. «Основание с восемью (теперь семью) гранитными столбами служит уже четвертому памятнику»
25. Приложение 12
    1. «Старинное еврейское кладбище в Бешенковичах может стать мемориалом»
26. Приложение 13
    1. Бешенковичи. Еврейское кладбище
27. Приложение 14
    1. «Присоединяйтесь к восстановлению еврейского кладбища в Бешенковичах!»
28. Приложение 15
    1. «Благоустройство началось… и закончилось»
29. Приложение 16
    1. «Черно-белый мир Юдовина»
30. Приложение 17
    1. «С возвращением, Соломон Борисович!»
31. Приложение 18
    1. Холокост в Бешенковичах
32. Приложение 19
    1. Бешенковичи
33. Приложение 20
    1. Бешенковичское восстание 1930 года

Предисловие

Книга — о находящемся в Беларуси городском поселке Бешенковичи, о его истории (включая еврейскую), о холокосте, о синагогах и уникальном еврейском кладбище, а также об известных евреях, рожденных в поселке.

Книга имеет образовательный и культурный характер.

I Основные сведения о Бешенковичах

1.1 Бешенковичи: понятие. Происхождение названия

Бешенковичи: понятие

Бешенковичи (па-беларуску Бешанковічы) являются в наши дни поселком городского типа (в прежние времена он был местечком или штетлом), находящимся в Витебской области Беларуси, районным центром Бешенковичского ра-на, основанным в 1447-м г. либо в 1460-м году, а также бывшим речным портом на Западной Двине. Поселок отделяет от гор. Витебска пятьдесят один километр (Бешенковичи находятся несколько западнее).

Если говорить о написании названия, имеет место существование множества вариантов: Bishenkovitz, Beshenkowitschi, Biešankovičy, Beshenkobichy, Byeshankovichy, Beshenkovichi, Beshenkowitschi, Besankovicy, Beshankovichy, Bjeschenkowitschi, Beshenkobichy.

Поселок рассматривается в качестве узла автомобильных дорог на такие населенные пункты, как Сенно, Чашники, Лепель, Улла, Шумилино, Витебск. Железнодорожное сообщение отсутствует, поэтому имеющуюся автостанцию можно считать главными воротами современных Бешенковичей.

Расположение Бешенковичей [1]:

«Бешенковичи расположены на двух берегах Западной Двины: основная часть на левом берегу и небольшая на правом. До 2009 г. через реку ходил паром, на котором можно было перебраться с одного берега на другой. С 2009 г. вместо парома на период открытой воды стали устанавливать понтонный мост. Таким образом, несмотря на реку, из Бешенкович можно прямой дорогой добраться до Шумилино».

Численность населения относительно недавно (по состоянию на первое января 2016-го г.) равнялась 6 701 чел. Сегодня она, скорее всего, больше.

Происхождение названия

Исторически верных сведений по поводу происхождения названия «Бешенковичи» не имеется. В основном исследователи полагают, что название поселка связано со словом «бешень», обозначающим ситуацию сильного течения посередине реки.

Название поселка по легенде [3]:

«По поводу названия есть легенда, что два брата приехали из Лепеля и поселились на излучине реки. (Лепель на запад в 60 км от Бешенковичей). По профессии они были гончарами, по национальности — евреями. Их фамилия была Шенкин. В те годы в моде была латынь, а на латыни „два“ означает — „би“. Назвали будущий городок Бешенки. А затем, спустя много лет, это слово трансформировалось в слово Бешенковичи».

Слово Бешенковичи ассоциируется, вроде как, с русским словом «бешеный». Однако такого слова в беларуской мове нет (есть слово «шалёны»). В ВКЛ на русском языке не говорили.

1.2 Экономика и социальная сфера. Достопримечательности и памятные места

Экономика и социальная сфера

В Бешенковичах базируется ряд предприятий [1]:

«ОАО „Бешенковичская шорная фабрика“
ОООО „Ланатэкс“ — пошив меховых изделий
ООО НПП „Белкотломаш“ — производство промышленных водогрейных и паровых котлов
ЧУП „Бешенковичский коопзаготпром“ — включает: хлебозавод, колбасных цех, овощехранилище, рынок
ОАО „Бешенковичский льнозавод“ (пос. Двуречье)».

Социальная сфера [1]:

«Действуют 2 общеобразовательные, спортивная, музыкальная школы, гимназия, 4 дошкольных учреждения, Дом культуры, Дом ремесел, библиотека, историко-краеведческий музей. Издается газета „Заря“. В центре Бешенкович есть автовокзал и гостиница».

Достопримечательности и памятные места

Достопримечательности и памятные места [1]:

«Православная Ильинская церковь.

Памятный знак морякам..

Усадьба Хрептовичей (2-я половина XVIII в.), в том числе дворец Хрептовичей (1770), парк, хозпостройки (XVIII — XIX вв.).

Православная церковь св. Ильи (1866—1870).

Православная церковь Николая Чудотворца (II-я половина XIX века, из дерева) в д. Добригоры. Католическая часовня (XIX в.).

Братская могила советских воинов, погибших в 1941 и 1944 гг. Среди похороненных — Герои Советского Союза Н. П. Луговской, Г. И. Спольник, Г. Ф. Хараборкин, М. Ф. Шварцман.

Курган Славы.

Обелиск 1968 года на месте убийства евреев гетто, расстрелянных 11 февраля 1942 г. Могила жертв фашизма и советских военнопленных. В 1964 году на могиле установлен обелиск..

Еврейское кладбище XVII века (наиболее ранние необработанные гранитные камни с надписями на иврите датированы 1711 годом).

Римско-католическая церковь св. Казимира и Рафаила, нач. XX века»

И еще [2]:

«А вот то, что есть на сегодняшний день.
Дворец Хрептовича, где останавливался Наполеон, а затем Александр I, сохранился до нашего времени, хотя и претерпел значительные изменения. Он состоит из трех корпусов. Центральный из них наибольший, двухэтажный; боковые флигеля — одноэтажные. Комплекс в плане образует подобие буквы П, где средний объем выдвинут вперед. В центральном корпусе размещались основные залы и кабинеты. Флигеля отводились под жилье.
В Отечественную войну 1812 года здесь размещался французский гарнизон и штаб Наполеона. Местные краеведы рассказывают, что этот балкон помнит Наполеона))
Достопримечательностью являлся великолепный парк с регулярной разбивкой аллей. Главная аллея замыкалась дугообразным в плане прудом. Еще один пруд в виде круга имел в середине островок с беседкой. Сейчас в городе частичные остатки парка. Один из таких частей в центре городка

К памятникам архитектуры относится и церковь, построенная, очевидно, во второй половине XIX в. в форме псевдорусского зодчества. Памятник сохранился хорошо и является высотной доминантой в панораме города со стороны противоположного берега Двины. Пять шатрообразных завершений церкви образуют силуэтную композицию, которая эффектно выделяется на фоне малоэтажной застройки.».

1.3 Утраченное наследие. «Дуб Наполеона»

Утраченное наследие

В 1634-м г. (или в 1650) в Бешенковичах было завершено возведение первой, выполненной из дерева церкви [1]:

«Финансировал строительство Казимир Сапега, который также добился магдебургского права для местечка. В 1774 г. храм принадлежал Витебскому церковному округу. В 1785 г. была основана новая деревянная церковь Св. Казимира стараниями Нестора Лясковского. В 1866 году приход насчитывал 714 католиков. 1876 год отмечен в документах как начало строительства нового деревянного храма под названием „Костёл святого королевича Казимира и святого архангела Рафаила“ на месте старого. Новый храм имел две башни, и был построен на деньги ксёндза Керснавского. В 1891 году приход состоял из 1050 католиков, несколько лет спустя, в 1899 году был 1001 католик. В 1908 году приход состоял из 1092 католиков. В то время население местечка составляло 5000 жителей, три четверти из которых были евреями. В деревянной церкви было четыре алтаря. В 60-х гг XX века церковь была разрушена».

«Дуб Наполеона»

Был в поселке (еще относительно недавно) «Дуб Наполеона». Согласно утверждению Федорука, «под сенью могучей кроны этого дуба» в июле 1812-го года император Наполеон позировал художнику.

«Дуба Наполеона» в Бешенковичах сегодня уже нет [1]:

«Дуб Наполеона» находился в заднем дворе средней школы №2, расположенной напротив дворца Хрептовичей. Согласно легенде, в 1812 году французский император Наполеон I позировал художнику Альбрехту Адаму именно под этим деревом. Возраст дуба составлял около четырёхсот лет, высота — около 30 метров, поперечник — около 2-х метров. Дерево раньше было ограждено забором и имело табличку о том, что это памятник природы, охраняемый государством. В октябре 2010 года из-за угрозы падения дуба на территорию школы были спилены все его крупные ветви. Было заявлено, что по решению Бешенковичского райисполкома остатки дерева трогать не будут, и оно останется в туристическом маршруте. В 2011 ствол дуба пустил молодые побеги, но этого не хватило для его жизнедеятельности и к 2012 году дуб погиб».

II История поселка Бешенковичи (включая еврейскую)

«Вы можете утверждать по поводу Беларуси все, что угодно. Например, что она создана для белорусов, ліцвінаў, угро-финнов или еще каких-нибудь православных казаков. Но мы-то знаем, что все это не так. На территории современной Беларуси издревле жил народ, который может претендовать на звание коренного населения не меньше, чем потомки Франциска Скорины. В годы ВКЛ представителей этого народа называли літвакамі, а в наши дни именуют просто евреями. К началу XX века они составляли 50% населения крупных городов, а через каких-то 30—40 лет были массово репрессированы и уничтожены нацистскими и советскими карателями. Но память о еврейской Беларуси живет и поныне». (Вячеслав Корсак. «В поисках мультикультурной Беларуси: еврейское кладбище, невидимые люди и таинственный лес») [4]

«Бешенковичи имеют солидную историю. По данным Еврейской энциклопедии, вышедшей в Петербурге в первые годы XX века, в 1776 году в Бешенковичах было 325 жителей, без указания национальности. В 1897 г. население Бешенковичей составило 4423 человека, из которых 3182 человека евреи». (Лейб Юдовин. «То, что помнится») {3]

2.1 Ранняя история Бешенковичей (в составе Великого княжества Литовского, период пятнадцатого — шестнадцатого столетий). В составе Речи Посполитой

Ранняя история Бешенковичей (в составе Великого княжества Литовского, период пятнадцатого — шестнадцатого столетий)