Оглавление

1. Акупунктура без мистики
2. Предисловие
3. Диагностика
4. Ход меридианов
5. Направление меридианов
6. Как лечим

Предисловие

Форма изложения данной книги значительно отличается от канона изложения принятого в медицинской литературе. Она позволяет сэкономить время читателя, коротко излагая суть, без растекания мысли по древу, детализации и экскурса в историю приобрести основные знания, необходимые для альтернативного использования акупунктуры.

В любой науке можно выделить ряд этапов развития и становления. Не исключением из этого является и медицина. Существуют базовые аксиомы, с набором информации выстраиваются ключевые алгоритмы практической деятельности. Возникает понимание внутренних и внешних факторов развития конкретной темы с временным прогнозированием ситуаций с разной степенью вероятности. В современной акупунктуре процесс остановился на наборе данных и попытках трактовать древние источники. Эта область медицины характеризуется отсутствием новых алгоритмов и подходов, базирующихся на принципиально недоказуемых постулатах. Эта книга о другом взгляде на акупунктуру вне древнекитайских догматов. Она написана для практического врача и позволяет иначе смотреть на процесс лечения и, соответственно, более эффективно лечить.

Если врач имеет классическое медицинское образование, знает анатомию, физиологию, фармакокинетику лекарственных препаратов, сложно и использовать этот метод лечения без логического понимания.

Акупунктура, пользуясь концептом миропонимания средневековых китайских медиков, для объяснения своей позиции отсылает нас на много веков назад. При этом в древних трактатах очень много противоречий. Именно они позволили усомниться в правильности, изложенной в них информации (начало сомнений зародили книги Белоусова П. В., переводившего древние китайские трактаты по рефлексотерапии). Именно противоречия в древних первоисточниках китайской медицины заставляют анализировать эти концепции и интерпретировать их, исходя из логики и возможности перцепции. Древние китайские лекари вряд ли заучивали тот объём информации, который обрушивается на тех, кто занимается сейчас акупунктурой. В древности, кто не обладал перцепцией, тот по косвенным признакам пытался скопировать работу других, придумывая оригинальные схемы, выхолащивая суть, что значительно снизило эффективность данного метода лечения. Не исключено, что именно поэтому в 1822г. был упразднён факультет чженьцзю-терапии Императорской медицинской академии в Китае. В 1936г. был объявлен запрет на использование акупунктуры и только в 1949г. началось восстановление древней науки, в 1971г. — возобновлены занятия в институтах.

Но ссылки на то, принцип «так учил Магистр» — не работают и хороши для студентов-медиков, не имеющих своего опыта. Представление о мире меняется, и Земля не плоская, и не на черепахах. Доктор сам должен видеть, чувствовать и оценивать результаты своей работы. Схемы лечения — для тех, кто или не имеет клинического мышления, или не хочет думать, или работает на большом потоке пациентов и к ним безразличен. Лечение пациента это творческий и индивидуальный процесс. После многих лет моей работы в классической медицине добавились владение перцепцией, понимание концепции биологического центрирования и освоение векторных техник Чикурова Ю. В., резонансных и проекционных техник Сыромятникова А.Е, владением дистанционной кинезиологией.

Не пальпация, как в одном из стилей японского иглоукалывания (Кийко Мацумото — KMS — Kiiko Matsumoto Style), а перцепция стала главным диагностическим инструментом.

Перцепция в данном случае — это нечто среднее между тем, что вкладывают остеопаты в это понятие (остеопатическая перцепция) и те ощущения, которые используют лозоискатели, не относящиеся к восприятию мира через традиционные органы чувств. Иными словами, она представляет собой субъективные ощущения движения между точками касания тела пациента. Вклад в это ощущение дают нервы, костные структуры, кровеносные сосуды и различные изменения на коже, такие как рубцы и нарушенная пигментация.

Так появилась некая система, назовём её динамическая акупунктура, которая может быть принята и использована другими врачами. Эта система позволяет видеть и контролировать результаты своей работы, не ориентируясь только на чувствительность и ощущения пациента.

(Жалобы и анамнез пациента могут не соответствовать перцепции, так как осознать актуальность зоны поражения могут не все, учитывая возросший процент людей с маскированной депрессией.) Если в современной классической медицине, несмотря на акцентуацию пациента, поставить диагноз и лечить помогает лабораторная и инструментальная диагностика, то при акупунктуре — перцепция.

Эта система добавила понимания, а также показала слабые места в корейской акупунктуре, в методологии построения акупунктурного рецепта Джеймса Спирса, в дистальной акупунктуре DNA для лечения боли, в системе неоклассической акупунктуры Слейта Бурриса, в методе баланса д-ра Тана. Объяснить можно что угодно, главное понять…

Диагностика

Пульсовая диагностика в том виде, как ее практиковали средневековые китайские врачи — вызывает сомнения и зачастую основывается на угадывании диагноза. Учитываются много второстепенных и косвенных признаков, не имеющих современных аналогов в пропедевтике.

Можно по-другому. Существует альтернативный подход.

У организма есть интересное свойство.

Как правило, диагностируемый пациент лежит на спине и любой крупный сосуд тела и конечностей, в случае помещения на его проекцию 3 пальцев врача, меняет в них напряжение в 3D формате, отражающее форму глобальной остеопатической дисфункции (форма и наполненность энергетического напряжения по отношению к оси тела.

Результаты данной диагностики полностью соответствуют другими методами определения остеопатической дисфункции мастерами остеопатии.

Вот и вся суть пульсовой диагностики.

Более детально определение энергетической наполненности, направления течения энергии Ци выявляется перцепционно в проекции меридиана. Это возможно выполнить посредством прикосновения рукой или визуально, за счет помещения туда внимания и сравнения с симметричной частью тела.

И здесь важно правильно определить плоскость внимания, ведь различные поверхности тела (передняя, задняя, средний и другие слои) дают различный результат (детально рассматривается на семинарах Сыромятникова А. Е.). В результате лечения происходит симметричная гармонизация (центрирование по Чикурову Ю. В.) и, неважно, каким метод лечили — иглами, руками, полынными сигаретами, кастомным ножом, картами Таро, проекционными техниками. Акупунктура часто становится мощной, менее энергозатратной для врача частью лечения, в сравнении с лечением руками.

Ход меридианов

Древние свитки и их описания зачастую содержат большее количество различной информации, которая не соответствует древним статуям.

Так акупунктурные точки на бронзовой статуе династии Цин и форма меридианов — более соответствуют истинному, чем в современных книжках.

https://img.theepochtimes.com/assets/uploads/2015/07/statue1_medium.jpg

Таким образом, невозможно воссоздать тот концепт акупунктуры, что существовал в прошлом, в связи с существующими противоречиями в различных источниках. (К примеру, кажется нелогичным и странным, что ножной Тай-ян проходит по середине иньской поверхности ног и др.). Тем более невозможно использовать эффективно использовать его на практике. Для изложения новых принципов акупунктуры останемся пока в самой древней терминологии меридианов, без названия органов, как это и было изначально в самых древних текстах. Определимся с ходом меридианов Тай-инь, Тай-ян, Ян-мин, Шао-ян, Цзюэ-инь, Шао-инь с их локализацией на конечностях по иньской и янской поверхностям тела (где превалируют мышцы на флексию или экстензию).

Для наглядности изложения разделение меридианов на ручные и ножные опускается.

Напоминаю как соотносятся меридианы к внутренним органам. Эти названия в последующем не использую в виду их бессмысленности.

Таблица 1. Главные (ординарные, классические) каналы

* — к фонетической транскрипции каждого из основных АК с №1 по №12 включительно в качестве последнего слога добавляется «цзин» (канал);** — сокращённое от англ. Vessel (канал).

Направление меридианов

Иньские меридианы поднимаются от пальцев к туловищу, внутренний их ход заканчивается в гортани, в стенках глотки, слизистой полости носа, корне языка. К переднему средостению больше тяготеют ручные, заднему — ножные иньские меридианы. Янские меридианы, наоборот, идут к кончикам пальцев и на руках, и на ногах. Перцепционно воспроизвести это может каждый.

Если на руках локализация хода канала достаточно точная, то на ногах и животе, корпусе, голове — нет. На расположении акупунктурных точек в данной книге не останавливаюсь. В основном их топография достаточно изучена, только принадлежат они другим меридианам.

Возможно, локализация меридианов, их ветвей может измениться у тех, у кого перцепция лучше моей, но принципиальный ход меридианов отражён на рисунках 1—7.

Напряжение в одноимённых меридианах может меняться в зависимости от части тела (так, на голове больше с одной стороны, на туловище с другой, на конечностях по — разному). Очень показательны в этом плане пациенты со сколиозом, у которых, например, на спине напряжение в Тай-ян меняется несколько раз на одной стороне. Исходя из этого выбирается определённая тактика лечения.

Чудесные меридианы возникают как устойчивое напряжение активности акупунктурных точек исходящее из патологического паттерна движения пациента и здесь набор «силовых линий» течения Ци гораздо больше, чем в классике. За счёт гравитации при неоптимальном положении тела в пространстве деформируется естественное течение Ци по меридианам. Принцип лечения данного состояния аналогичный, только тестировать пациента надо дополнительно в положении стоя и сидя для подбора нужных точек.

Как лечим

Определяем локализацию соматогенной дисфункции, тестируем напряжение и асимметрию в меридианах, учитываем жалобы пациента. Работаем иглами для нормализация энергетического баланса по частям тела (в месте жалоб) в общем и с учетом хода меридианов.

Характеристики точек по отношению к элементам металл, вода, огонь, дерево; истоки, быстрины, потоки и др. непринципиально, т.к. дифференцировать их по ощущениям не представляется возможным, поэтому в работе не использую. (Если кто сможет — с удовольствием поучусь у этого мастера).

Важно выявить активность точки: избыточно или недостаточно в ней определяется поток Ци, и на каком меридиане она находится.

Иглы в тканях могут действовать нейтрально, добавлять энергию Ци или рассеивать. Добавление энергии зачастую ведет к болевым ощущениям. Однако правильное рассеивание не ведет к боли у пациента, в том случае если не повреждается маленькая вена. Скорость и метод извлечения иглы не влияет на эффективность лечения, в отличие от других факторов, таких как материал иглы (серебро предпочтительнее стали), длина иглы и форма окончание рукоятки иглы.

(Добавлять или рассеивать энергию Ци можно и без иглы — прижигание, кросс тейпирование, магниты, банки и др., главное понимать, что делаешь и видеть куда делать, одним словом прикладная перцепция. Но это уже другая тема).

Насколько долго оставлять иглы — пока работают. Нам же предлагают: ориентироваться на время… Кто так решил? В доступной литературе только в рукописях (библиотека Военно-медицинской академии) Татаринова А. А. есть ориентирование на число дыхательных движений, с метафизическим объяснением почему.

Длительность лечения иглами определяем с помощью перцепции: «Смотрим» (помещаем внимание — взглядом (аналогично диагностирует «живую или мертвую» воду доктор Сыромятников А. Е. при обучении проекционным и резонансным техникам) или рукой — рядом ставим на кожу пальцы или около иглы в воздухе). Можно подкрутить иглу, поменять угол, глубину нахождения в тканях, чтобы продлить работу иглы. Хотим ускорить процесс — просим пациента дышать.

Порядок работы с точками не принципиальный (постановка игл процесс недолгий), лишь бы был эффект (аналогично, как в остеопатии). Эффективность акупунктуры, как и остеопатии, обратно пропорционально пирамидной недостаточности у пациента. Нарушение мышечного тонуса у больного по экстрапирамидному типу — плохой прогноз на значительное улучшение состояния больного. Те, кто лечат больных с очаговой неврологической симптоматикой, это знают.

Соотношение акупунктуры со временем суток, днём года — здесь всё еще более динамично (это аналогично выбору системы домов в астрологии при составление натальной карты.). В данной книге это не рассматривается из-за перегрузки информацией, не столь важной для лечения большинства пациентов.

И главное: нет никакого течения энергии Ци. Перцепция определяет неоднородность исследуемой структуры, в это время у оператора возникает ощущения движения (иллюзия, что есть движение в тканях, ведь данное движение воспринимает только оператор.). Это и называют движением Ци. По аналогии, определяем потенциальную энергию через кинетическую, которую можем измерить. Например, силу тока между разными фазами измеряем на амперметре, соединяя исследуемые участки. Напряжение на концах разнопотенциального источника энергии (кожа пациента) становится очевидным только по действию (иллюзии ощущения движения в тканях), если их соединить между собой и поместить туда внимание (касание двух разных участков кожи, а не пальпация). Пока всё.