Оглавление

О КНИГЕ

Торопцев А. П. Вариант Фрунзе, Великая Отечественная война и мировая история. (История Второй мировой войны в ракурсе работ М. В. Фрунзе в 1921 — 1925 годах и мировой истории в целом). Объем 13 а. л. (Начало книги напечатано в журнале «Проза с автографом»).

В статьях 1921—1925 гг. М. В. Фрунзе сформулировал стратегические установки для Красной армии в будущей войне. О том, что Первая мировая война была лишь частью Мировой Войны XX века, в те годы говорил и маршал Фош, и некоторые другие специалисты военного дела. Но Фрунзе тем-то и велик, что он изложил главные, основополагающие составляющие военной доктрины Страны Советов. Известно с давних пор, что главными богатствами любого государства являются одновременно народ, территория и язык. М. В. Фрунзе основывался именно на этом. События в Великой Отечественной войне убедительно проиллюстрировала верность стратагем Фрунзе: наибольших успехов Красная армия и советский народ одерживали там и тогда, где и когда они волей или неволей следовали его идеям.

Александр Торопцев использует самые разные средства и пути к читателю: эссе и новеллу, рассказ и очерк, хронологические своды и документы, цитаты из произведений союзников СССР и его врагов и, естественно, советских лидеров и простолюдинов. Обосновывая утверждения М. В. Фрунзе и свои личные рассуждения, автор активно использует источники из мировой истории войн, часто сопровождая текст увлекательными и поучительными рассказами, основанными на документальном материале

Книга написана по принципу «просто о сложном», именно поэтому она будет интересна и полезна многим россиянам разных возрастов: от 12 до 80 лет.

Автор книги «Вариант Фрунзе (Великая Отечественная война и мировая история)» поставил перед собой сложную, множественную и ответственную задачу, решением которой не рискуют заниматься профессиональные теоретики войн и Великой Отечественной войны, как за рубежом, так и в России. Суть этой задачи заключается в историологическом оправдании хода Великой Отечественной войны, предугаданного М. В. Фрунзе в его трудах 1921-1925 гг., и исхода той войны, в самой значительной степени повлиявшего на исход Второй мировой войны. Книга начинается с краткой биографии великого советского, революционного полководца М. В. Фрунзе, с цитат из статей этого, пока в полной мере еще не оцененного практика и теоретика-самоучки, которого А. П. Торопцев смело сравнивает с величайшим теоретиком и практиком войны Древнего Китая Сунь-цзы.

Столь серьезные, поставленные перед собой задачи автор книги решает не обычно. Он использует в качестве обоснования тех или иных утверждений документальные примеры из мировой истории, написанные в форме рассказов, новелл и очерков, живо и энергично, и этот писательский прием выводит книгу за рамки сухих теоретических диспутов и делает её привлекательной для самого разного – массового – читателя.

Автор исследует в рассказной и эссеистической манере самые болевые моменты истории Двадцатого века, предлагая читателям, главным образом, россиянам, к заинтересованному диалогу на такие, например, темы:

Была ли Вторая мировая война частью Большой войны?

Правильно ли советские руководители использовали такие «виды оружия» как территория СССР и советский народ, а также молодых и юных граждан страны?

Можно ли было победить нацизм, не втягивая гитлеровскую военную машину на территорию СССР?

Какую роль сыграли партии нацистского толка в странах Западной Европы перед войной, во время войны и сразу после нее?

Был ли Ницше «провозвестником» нацизма?

Как бы встретили в Европе Красную армию в 1941, 1942, 1943 и даже в 1944 годах?

Роль Черчилля и других союзников СССР по Второй мировой войне,

Откровения немецких генералов,

Была ли Великая Отечественная война внезапной и неожиданной для советского и партийного руководства? И могла ли она быть таковой?

Когда закончилась Великая Отечественная война?

Александр Торопцев. ВАРИАНТ ФРУНЗЕ. Великая Отечественная война и мировая история войн

…Война — это большое дело для государства,

это вопрос жизни или смерти,

путь существования или гибели.

Сунь-цзы

Часть Первая. Вариант Фрунзе

Знали все, и все готовились

«Путь — это когда мысли народа одинаковы с мыслями правителя. Поэтому народ готов вместе с правителем умереть или жить; когда народ не боится риска и не знает страха». (Сунь-цзы. Трактат о военном искусстве. Пер. Е. И. Сидоренко Е. И. М., 1955. С. 7).

Все без исключения крупные политики первой половины Двадцатого века сразу после окончания Первой мировой войны знали, что Парижская мирная конференция 1919 — 1920 годов, на которой были выработаны и приняты окончательные условия мирных договоров с Германией и ее союзниками, является лишь промежуточным финишем не завершившейся Мировой войны. И все крупные государственные деятели, и государства Земного шара просто обязаны были готовиться к очередному этапу Мировой Войны Двадцатого века! И они готовились.

В Советской России подготовка к будущей войне началась в 1921 году, когда еще не были погашены все очаги Гражданской войны. В этом может легко убедиться любой заинтересованный человек, прочитав труды М. В. Фрунзе, датируемые 1921 — 1925 годами.

Михаил Васильевич Фрунзе

«Полководец — это мудрость, справедливость, гуманность, храбрость, строгость». (Сунь-цзы. Указ. Соч. С. 37).

«…Кто еще до сражения предварительным расчетом побеждает, у того много шансов на победу; кто еще до сражения предварительным расчетом не побеждает, у того мало шансов на победу; тем более не побеждает тот, кто не имеет предварительных расчетов». (Там же. С. 38).

Михаил Васильевич Фрунзе родился в 1885 году в городе Пишпеке (в современной Киргизии) в семье молдаванина, фельдшера, и русской крестьянки. В 1904 году поступил в Петербургский политехнический институт, вступил в РСДРП, примкнул к большевикам и вскоре за участие в рабочем движении был исключен из института, сослан из Петербурга. В начале 1905 года Фрунзе перешел на нелегальное положение и стал профессиональным революционером, проявив незаурядный организаторский талант, упорство и волю. Его дважды приговаривали к смертной казни, и оба раза заменяли ее под давлением общественности каторгой. В 1915 году он бежал из Верхоянска, прибыл в Читу, продолжил революционную работу. Затем под фамилией Михайлов он по заданию партии отправился на Западный фронт, работал в Минске…

Если внимательно прочесть хотя бы хронологию основных событий и практических дел этого выдающегося революционера, то можно сделать опрометчивый вывод о том, что М. В. Фрунзе был своего рода «партийной лошадкой», тянувшей беспрекословно то один воз, то другой, то есть гением практических дел. Но Фрунзе еще с юных лет много и целенаправленно читал. Когда? — Ночами. Больше читать ему было некогда. Все остальное время он работал, а лучше сказать, служил партии. В августе 1918 года М. В. Фрунзе возглавил в Минском районе борьбу с корниловщиной. Мало кто в те дни мог догадаться о его полководческом даровании. Слишком много было суеты, напряженных ежеминутных дел… А затем опять партийная работа, разные должности, проблемы, задачи. И книги по ночам, и осмысление прочитанного.

В последний день января 1919 года он вступил в командование четвёртой армией и в кратчайшие сроки создал из отрядно-партизанских формирований регулярную боеспособную армию. Уже весной, возглавив Южную группу Восточного фронта, он одержал во время контрнаступления несколько прекрасных побед над главными силами адмирала Колчака, приведя в изумление офицеров Белой армии оперативным мышлением и тактическим чутьем. То был полководец! Он одержал еще ряд побед, он за 10 дней освободил в 1920 году Крым от войск барона Врангеля (Перекопско-Чонгарская операция).

Последующие четыре года М. В. Фрунзе занимал ответственные посты на Украине, затем в Красной армии. В 1924—1925 годах он разработал и провел военную реформу. И 31 октября 1925 года Михаил Васильевич Фрунзе умер.

Его смерть (а некоторые специалисты считают — гибель) до сих пор таит в себе загадки. Сорокалетний, сильный, до последних месяцев жизни здоровый человек умер, не выдюжил, в принципе, несложную операцию. Тайна. А может быть, и не тайна: устал человек от постоянного напряжения, от нервных перегрузок и умер. Кто прав? Разрешить этот вопрос должны люди молодые. Должны. Хотя бы потому, что М. В. Фрунзе своей титанической работой в последние 4—5 лет жизни заложил основы военной доктрины СССР, доктрины, которая выдержала испытание величайшей войной и которая являлась фундаментом и стержневой опорой строительства вооруженных сил страны три четверти века.

Чтобы не быть голословными, я процитирую некоторые мысли из теоретических работ М. В. Фрунзе.

«Одним из основных условий обеспечения максимальной мощи Красной армии является превращение ее в единый организм, спаянный сверху донизу не только общностью политической идеологии, но и единством взглядов на характер стоящих перед республикой военных задач, способов их разрешения и методов боевой подготовки войск» (Реорганизация Красной армии. М. В. Фрунзе. Избранные произведения. т.2., М., 1957, стр.3).

«Войны текущего исторического периода в сравнении с предшествующей эпохой имеют целый ряд характерных особенностей. В то время, как прежде исход боевых столкновений зависел от сравнительно небольших групп населения, или образовавших постоянные отряды, считавшие войны своей профессией, или же временно привлекавшихся в ряды войск для этих целей, теперь участниками войны являются почти поголовно целые народы, сражаются не тысячи или десятки тысяч людей, а целые миллионы, — самые войны втягивают в свой круговорот и подчиняют себе решительно все стороны общественного быта, затрагивают все без исключения государственные и общественные интересы. Театром военных действий теперь являются не узко ограниченные пространства, а громадные территории с десятками и сотнями миллионов жителей; технические средства борьбы бесконечно развиваются и усложняются, создавая все новые и новые категории специальностей, родов войск и т. д. и т.д.» (Там же, стр.6).

«…Государство должно заранее определить характер общей и, в частности, военной политики, наметить соответственно с нею возможные объекты своих военных устремлений, выработать и установить определенный план общегосударственной деятельности, учитывающий будущие столкновения и заранее обеспечивающий их удачу целесообразным использованием народной энергии» (Там же. С. 6).

«Анализируя вероятную обстановку наших грядущих военных столкновений, мы заранее можем предвидеть, что в техническом отношении мы, несомненно, будем слабее наших противников. Обстоятельство это имеет для нас чрезвычайно серьезное значение, и мы, помимо напряжения всех сил и средств для достижения технического совершенства, должны искать путей, могущих хотя бы до известной степени уравновесить эту невыгодную для нас сторону» (Там же. С. 18).

«Некоторые средства для этого имеются. Первым и важнейшим из них является подготовка и воспитание нашей армии в духе маневренных операций крупного масштаба.

Размеры наших территорий, возможность отступать на значительное расстояние, не лишаясь способности к продолжению борьбы, и пр. представляют благоприятную почву для применения маневров стратегического характера, т.е. вне поля боя. Наш командный состав должен воспитываться преимущественно на идеях маневрирования…» (Там же. С. 18).

«Роль и значение крепостей в будущих наших операциях будут совершенно ничтожны» (Там же. С. 19).

«По нашему глубокому убеждению, в будущих операциях красной коннице будет принадлежать чрезвычайная роль, а посему забота о ее подготовке и развитии должны являться одной из первейших задач» (Там же. С. 20).

Здесь нужно сделать оговорку. Эти слова М. В. Фрунзе написал в 1921 году. Но уже в 1924 году и, особенно, в 1925 году, после парада созданной им новой Красной армии, на котором были продемонстрированы самые современные образцы бронетанковой техники, он понял, что времена конницы уходят, что танковые соединения должны заменить конные армии.

«Современные армии обладают колоссальной живучестью… Даже полное поражение армий противника, достигнутое в определенный момент, не обеспечивает еще полной победы, поскольку разбитые части имеют за собой экономически и морально крепкий тыл. При наличии времени и пространства, обеспечивающих новую мобилизацию людских и материальных ресурсов, необходимых для восстановления боеспособности армии, последняя может легко воссоздать фронт и с надеждой на успех повести дальнейшую борьбу» (Там же. С. 133).

Между прочим, эту мысль через 10 с лишним лет повторил в художественной форме замечательный советский писатель Аркадий Гайдар, подарив читающему миру поэму о «Мальчише-Кибальчише» в 1934—1935 годах. Почему писатель решил вставить эту поэму в одно из своих произведений? Потому что фашисты уже пришли к власти в Германии, открыто заявив о своих захватнических намерениях, а значит, нужно было, хотели того советские люди или нет, готовиться к серьезным испытаниям. М. В. Фрунзе дал Аркадию Гайдару «путевку в литературу», одобрив первые произведения молодого писателя, прошедшего в юном возрасте Гражданскую войну. К началу Великой Отечественной войны Гайдар станет маститым детским писателем, любимым десятками миллионов мальчишек и девчонок. Здоровье у него к этому времени ослабло. Он мог бы принести огромную пользу стране и в тылу. Он не мог остаться в тылу. Он ушел на фронт защищать всех Мальчишей-Кибальчишей, всех детей, которые его так любили, которые его так любят, и погиб.

«При столкновении первоклассных противников решение не может быть достигнуто одним ударом. Война будет принимать характер длительного и жестокого состязания, подвергающего испытанию все экономические и политические устои воюющих сторон. Выражаясь языком стратегии, это означает переход от стратегии молниеносных, решающих ударов к стратегии истощения» (Там же. С. 133).

«Второе средство борьбы с техническими преимуществами армии противника мы видим в подготовке ведения партизанской войны на территории возможных театров военных действий. Если государство уделит этому достаточно серьезное внимание, если подготовка этой „малой войны“ будет производиться систематически и планомерно, то и этим путем можно создать для армий противника такую обстановку, в которой при всех своих технических преимуществах они окажутся бессильными перед сравнительно плохо вооруженным, но полным инициативы, смелым и решительным противником» («Единая военная доктрина и Красная армия», (Там же. С. 4).

Эту идею М. В. Фрунзе советские руководители разных рангов, командиры партизанских отрядов, соединений и все партизаны осуществили, на мой взгляд, в полной мере. Да так, что из «малой войны» партизанское движение выросло уже на рубеже 1941—1942 годов в большую войну, и гитлеровцы почувствовали это на своих шкурах.

Уже из процитированного ясно, что Фрунзе знал наверняка, что война будет и что будет она еще страшнее Первой мировой войны. Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы догадаться, что многие советские руководители полностью разделяли точку зрения М. В. Фрунзе. Они уже в 1921—1925 годах знали, что война будет. В конце концов, они не с Луны свалились в чиновничьи, высокие кресла, они прошли суровую школу профессиональных революционеров, они не питали иллюзий по отношению к фашистам и к тем, кто их поддерживал.

Это нужно понять всем, желающим разобраться в мирных и военных тайнах, в политических хитросплетениях «междувойния» и Второй мировой войны.

Чудовищный вопрос

«С захваченными воинами обращайся хорошо и проявляй заботу о них. Это означает победить противника и увеличить свои силы». (Сунь-цзы. Указ. Соч. 40).

Добрый человек, прочитав цитаты Фрунзе, может задать себе и автору данных строк жесткий и страшный вопрос: «Если советские руководители разделяли точку зрения Фрунзе, значит, все было сделано специально: то есть фашистов заманили на советскую территорию, и стали их мощь потихонечку крошить — так выходит? Но ведь это значит, что советские руководители, зная все заранее, знали заранее и то, какой огромной ценой будет достигнута Великая Победа? Так это или нет?»

Действительно, чудовищный вопрос. Действительно, страшная тема.

О том, как готовились и готовились ли к войне вообще советские и партийные руководители, спорят многие умные люди. Но автор данных строк пока еще не слышал такой прямой постановки вопроса: «Если в Советском Союзе, в руководстве ВКП (б) пусть негласна была принята „Доктрина М. В. Фрунзе“, если все было спланировано, то… как же относиться и к Фрунзе, и к тем, кто принял его идеи, и вообще верна ли была эта доктрина? Может быть, военный гений-самородок ошибся? Может быть, подобное кощунственное отношение к согражданам, к военному делу не верно принципиально?»

Для того, чтобы ответить на перечисленные и другие аналогичные вопросы, я предлагаю читателям совершить небольшое путешествие в мировую историю войн, убедительно попросив всех заинтересованных в познании отечественной и мировой истории людей помнить процитированные выше мысли Фрунзе.

Царь Кир и царица Томирис

«Если ведут войну и победа надолго задерживается, то оружие притупляется и острия обламываются; если долго осаждают крепость, силы истощаются; если войско находится в длительном походе, средств у государства не хватает». (Сунь-цзы. Указ. Соч. С. 39).

В 558 году до н. э. Кир II, правитель Парсы, исторической области в современном Иране, и Аншана, области и города в Северном Эламе, древнем государстве на юго-западе современного Ирана, стал во главе союза персидских племен, поднял в 553 году восстание против царей Мидии, одержал победу в нелегкой борьбе, захватил Мидию в 550 году. Не давая опомниться врагам, основатель державы Ахеменидов в течение трех лет покорил все страны, завоеванные мидянами, затем — Лидию в 546 году до н. э., а также греческие города-полисы, расположенные на западе Малой Азии. В 539 году до н. э. персам подчинились почти все народы этого большого полуострова. В 538 году до н. э. Кир II овладел Вавилоном. Но и этого ему было мало!

Согласно легендам царь персов решил подчинить скифские племена массагетов, кочевавшие в Средней Азии. Правила ими царица Томирис. О жизни этих племен сохранилось мало сведений. И это породило много споров. До сих пор ученые не могут прийти к единому мнению о происхождении слова массагеты. Кто-то считает, что оно означает «рыбоеды» (от слова «masyo» — рыба), кто-то — «большая скифская орда», кто-то — «великие геты». Греческий историк Геродот называл массагетов кочевниками. Воевали они в пешем строю и на конях. Защитное вооружение делали из меди и золота. Коней защищали латами.

Царю Киру почему-то казалось, что он легко справится с «рыбоедами», возглавляемыми женщиной, и он смело повел крупное войско в долину реки Окс (Аму-Дарьи). Блистательный полководец, одержавший десятки побед над лучшими армиями стран Передней Азии, мудрый Кир, не зря получивший имя Великий, не оценил по достоинству врага, царицу Томирис, умную, хитрую женщину.

Она бросила навстречу персидскому войску небольшой отряд. Захватчики разгромили его, двинулись вперед. Кир гнался за противником день, два, не замечая, в какую игру играет с ним Томирис. Конница персов приближалась к войску скифов, приближалась, но… настичь врага никак не могла! Вскоре Кир и его воины почувствовали недоброе: отступавшие скифы засыпали колодцы, сжигали траву. Далеко от огня разбегалось зверье. Кир гнал коней, злился, злились персы — как хотелось им поскорее настичь массагетов и разгромить их, и отомстить за дерзость, жажду и голод!

Персидская конница считалась лучшей в мире. Победить ее в открытом бою, в широкой степи было невозможно. Томирис бежала от врага. Но… не бежала скифская царица! Рассчитав свои возможности, она, отступая, заманивала врага в западню. Ей не очень-то хотелось воевать. Она хотела миром закончить дело. Но Кир убил ее сына, и теперь у матери был только один исход: убить Кира, отомстить ему за смерть любимого сына.

Царь персов увлекся погоней и не заметил, как его войско, заметно потрепанное, уставшее, очутилось в тесном ущелье. Скифы были тут как тут. Началось сражение. Персидская конница, стесненная скалами, топталась на месте. Кир лишился главного козыря — маневра и лихих атак. А со скал летели в персов стрелы, камни. А тыл был наглухо закрыт узкой горловиной ущелья… Томирис одержала полную победу. Кир II Великий погиб в бою.

Хороший урок получили персы. Но он их мало чему научил!

Где могилы предков

«Никогда не имелось случая, когда бы война продолжалась долго и это было бы выгодно государству». (Сунь-цзы. Указ. Соч. С. 39).

В 522 году до н. э. власть в Персии захватил Дарий. Сначала он занимался мирными делами: провел налоговую и административные реформы, строил города, украшал их роскошными храмами. Но и о войне не забывал.

В 512 году он отправился с армией в Северное Причерноморье, где обитали скифские племена, родственные тем, с которыми воевал 17 лет назад в Средней Азии Кир.

Царь Дарий переправился через Геллеспонт и Истр и смело пошел на врага.

Скифы под руководством царя Идантирса стали отступать на восток. Придерживая персов на расстоянии одного-двух переходов, они шли двумя колоннами: одна продвигалась южнее армии Дария вдоль Понта Евксинского (Черного моря), другая — севернее. Армии степняков кусали громадного персидского зверя, распластавшегося длинной тушей по степи, вечерними и дневными атаками, дразнили врага, сжигали перед ним траву, засыпали колодцы, а персы шли за скифами по пятам к Меотиде (Азовскому морю). Дарий форсировал Борисфен (Днепр), не замечая, как тает войско, падает боевой настрой даже у бывалых воинов, как голод и жажда изматывают животных и людей. А время шло.

Царь персов послал Идантирсу ультиматум: сражайся или покорись, все равно разобью тебя. Скиф спокойно ответил: всему свой срок.

Дарий через посла упрекнул противника в том, что тот постоянно уходит от сражения, боится схватки. Скиф возразил, сказав, что он никого не боится, а отступает по давнему обычаю скифов на войне. Они — кочевники. Все их имущество в стадах и легкой поклаже. Отступая, скифы ничего не теряют и ничего не дают врагу. Но если персам хочется сразиться, пусть они пойдут туда, где находятся могилы предков Идантирса: там найдется, кому дать бой любому врагу.

Персы возмутились, но скифы, продолжая отступать, покоряться не думали. Дарий, понимая, что осень не за горами, приказал разведчикам отыскать могилы предков Идантирса. Легко сказать-приказать да трудно сделать. Слева-справа от маршрута персидского войска лежала выжженная скифами степь, шныряли отряды врага — где могилы? На востоке — туда отступают скифы, решил Дарий, продвигаясь к Танаису (Дону).

Персы дошли до могучей реки, но скифов след простыл!

Идантирис осуществил бросок на север, затем круто повернул на запад и оказался в тылу у персов: опять же на расстоянии одного перехода! Скифов вновь нужно было догонять! Но теперь в обратном направлении, на запад. А где же могилы их предков? Между Танаисом и Оарой (Волгой)? Или на берегу Меотиды? Где будет битва?

«Нигде, Дарий. Войско измотано переходами и атаками скифов, приближается осень, пора домой», — подсказывали советники, но не хотелось персу домой!! Когда еще удастся собрать такую армию!

Скифы, чтобы удержать врага в степи, измотать его, подбрасывали персам, словно бы случайно, скот с пастухами, оставляли то тут, то там не засыпанные колодцы — не лишали Дария надежды. И он гонялся за врагом до тех пор, пока противник не прислал ему странную посылку: птицу, мышь, лягушку и пять стрел. Дарий спросил у мага: «Что это значит?» Тот ответил:

— Если мы не улетим отсюда, как птицы, не скроемся, подобно мышам, под землей, или, как лягушки, не ускачем в озеро, то нас убьют этими стрелами.

Дарий остудил свой пыл и решил бежать из Северного Причерноморья, пока цел…

Территория

«Имеется пять условий, определяющих победу:

— Побеждает тот, кто знает, когда можно сразиться и когда нельзя;

— Побеждает тот, кто умеет руководить и большими и малыми силами;

— Побеждает тот, у кого сверху донизу существуют единые желания;

— Побеждает тот, кто проявляет осторожность и ожидает неосторожности противника;

— Побеждает тот, у кого полководец талантлив и государь не руководит им». (Сунь-цзы. Указ. Соч. С. 43).

Главными богатствами любого государства являются народ, территория и слово, то слово, которое было в начале, которое является духовной основой нации. Правители, поддерживающие эти три опоры государства в надлежащем виде, то есть равнопрочными, могу позволить себе этакую роскошь заманивать врага на свою территорию. В этом случае, у захватчика появляются сразу три противника: народ, территория и боевой дух народа, основой которого является слово. Для иллюстрации этой мысли вспомним 480 год до н.э., когда в Грецию ворвалось громадное войско персов во главе с царем Ксерксом. Казалось, в подлунном мире нет силы, способной сокрушить могучего врага. Гордый царь спросил своего дядю Артабана: «Недавно ты был против похода. Сейчас, глядя на мое войско, что скажешь?»

«Мне страшно, — ответил Артабан. — Я вижу, что у тебя есть два грозных врага: земля и море. Ведь нет на земле такой гавани, которая бы приняла твой флот и сохранила его от бурь. Флот будет под постоянной угрозой. Земля — второй враг. Вспомни, вчера река Скамандр иссякла не в состоянии напоить твоих людей и животных». Царь не поверил дяде. Но море греков и земля греков делали свое дело: сильные бури крушили флот персов, земля отказывалась поить их водами рек и родников. И не надо думать, что это все сказки для детей!

Умные правители всегда очень бережно относились к территории государства, о чем, например, говорит история Модэ.

Вождь хуннов — Модэ

«Обычно полководец является оплотом государства. Если этот оплот имеет совершенные качества, государство непременно будет сильным; если этот оплот имеет недостатки, государство непременно будет слабым.» (Сунь-цзы. Указ. Соч. С. 42).

Хунны жили на северных границах Поднебесной в окружении воинственных народов. С востока давили на них племена сяньби, с запада — согдийцы, с юга — воюющие между собой китайские царства. Хуннский вождь решил поучаствовать в китайской распре, неудачно выбрал союзников, те проиграли войну. Пришлось хуннам выплачивать дань победителям.

Хуннский вождь не любил младшую жену и сына от нее, Модэ, послал его заложником в Согдиану, чтобы, совершив набег на восточного соседа, натолкнуть согдийцев на убийство хуннского царевича.

Модэ разгадал замысел отца, убил стражников и совершил побег. Дерзость царевича возвысила его в глазах воинов, отцу пришлось дать ему один из уделов.

Первым делом Модэ взялся за армию. Он придумал звенящую стрелу, ввел другие новшества, но, главное, занялся воинами, считая их опорой армии. Воин, по мнению Модэ, должен был беспрекословно подчиняться командиру. Железная дисциплина — основа армии, дисциплину нужно воспитывать порою жестокими методами. Модэ собрал воинов, приказал следить за тем, куда летит стрела, пущенная им, стрелять туда же. Он выстрелил в своего любимого коня. Некоторые зароптали — зачем убивать хорошего коня?! Модэ приказал казнить их за невыполнение приказа. Также поступил он с любимым соколом. Следующей жертвой царевича была жена. И опять раздался ропот. И опять полетели головы. Через день на охоте Модэ выпустил стрелу… в отца, и тут-то десятки стрел вонзились в бывшего повелителя. Никто из воинов не пожалел старого вождя. Модэ занял престол.

Сначала он помирился с согдийцами. Этим воспользовались восточные соседи, племена дун-ху, и потребовали дань — лучших коней. Некоторые хунны воспротивились. Модэ сказал: «нельзя воевать из-за коней». Не согласным с ним отрубили головы. Дун-ху потребовали в качестве дани женщин, в том числе и жену Модэ. Опять был ропот. Опять летели с плеч несогласных головы. Затем дун-ху запросили небольшой участок земли на границе владений хуннов. «Эта пустынная земля никому не нужна», — говорили некоторые, но Модэ скахал: «Земля — основание государства. Землю отдавать нельзя!» Сомневающимся отрубили головы. Войско хуннов отправилось в поход и разгромило кочевников. Успех окрылил победителей. Модэ объявил войну Китаю. И вновь были прекрасные победы. Дисциплина, выучка солдат, военный талант Модэ явились залогом успеха.

Народ

«Люди обычно находят смерть в том, в чем они неискусны, терпят поражения в том, что они не умеют с пользой применять. Поэтому в ведении войны самое главное — обучение и наставление. Когда научится сражаться один человек, он обучит десять других; когда искусству боя обучатся десять, они обучат сто… когда военному делу обучатся десять тысяч человек, они обучат всю армию». (У-цзы. Трактат о военном искусстве. Пер. Конрада Н. И. С. 325).

Территория — это не только географическое место точек, пусть очень красивое место, достойное пера великих поэтов. Территория государства это, по образному выражению древних китайцев, «земля — источник всех существ, корень живых существ. Она рождает прекрасные и безобразные, благородные и низкие, глупые и умные существа… Поэтому совершенномудрые в понимании характера земли находят ключ к изменению состояния в обществе» («Гуань-цзы», 4 век до н.э.). Земля и народ, ее обихаживающий, находятся в динамичной взаимозависимости, в постоянном взаиморазвитии, взаимовлиянии друг на друга, «взаимовоспитании» друг друга. Люди обустраивают землю, территорию своего государства, земля своими невидимыми соками пропитывает, скрепляет в единое целое народ, формирует его физические, моральные качества, характер. Если народ един и крепок духом, то он может позволить себе проводить военные операции, подобные тем, которые осуществили Томирис и Идантирс.

Предложение Мемнона

«Непобедимость зависит от нас самих, но возможность победы заключается в противнике». (Сунь-цзы. Уаз. Соч. С. 44).

«Вообще в войне есть четыре пружины. Первая — пружина духа, вторая — пружина местности, третья — пружина действий, четвертая — пружина силы. Легкость или трудность действий всей массы армии, всего миллионного войска заключены в человеке — это пружина духа… У колесниц оси крепкие, у кораблей весла хорошо действуют, воины обучены воинскому строю, кони привычны к бегу — это пружина силы». (У-цзы. Трактат о военном искусстве. Пер. Конрада Н. И. С. 327).

Весной 334 года до н. э. Александр Македонский переправился в Азию. Имелось у него 30 тысяч пехотинцев, 5 тысяч конников и 160 кораблей. У персов армия была гораздо больше, а флот — лучший в Средиземном море. Служили у персов и греческие наемники. Один из них, Мемнон, предлагал царю персов отступать вглубь страны, сжигая позади все, изматывая противника, как когда-то против самих персов воевали скифы. Дарий не принял этот план… Войско Александра быстро шло по Малой Азии, оно уничтожило державу Ахеменидов.

Но почему же Дарий не принял вариант Мемнона, почему он не использовал этот метод боевых действий, с помощью которого противники персов трижды выигрывали у них войны? Ответ прост: потому что персидская держава только внешне выглядела этакой мощной скалой, нависавшей над Балканским полуостровом и готовой в любую минуту обрушиться на мир греков. На самом же деле это была лоскутная держава, в состав которой входили многие народы и племена Азии, Африки, мечтавшие освободиться от жесткой опеки Ахеменидов, мечтавшие о независимости. Если бы Дарий принял вариант Мемнона, то, отступая, его войско таяло бы на глазах. Все вожди племен и правители больших и малых государств и государственных образований, почувствовав слабину повелителя, старались бы покинуть Дария и покидали бы его! Об этом, в частности, говорят факты предательства самых близких Дарию людей в ходе войны персов с войском Александра Македонского! Об этом говорит убийство Дария Бессом, сатрапом Бактрии.

У персов была богатая земля, но не было единого, сильного духом и волей народа, готового защищать свою землю, свою Родину.

Удачи-неудачи Ганнибала

«Сто раз вести бой и сто раз одержать победу не является лучшее из лучшего. Лучшее из лучшего заключается в том, чтобы покорить войско противника без боя. Поэтому высшее искусство войны — это разрушить планы противника; затем расстроить его союзы, на следующем месте разгромить его войска и самое худшее — осада крепости». (Сунь-цзы. Указ. Соч. С. 41).

Ганнибал одержал блистательные победы над римлянами, вторгшись на Апеннинский полуостров. Казалось, ему нет равных. Казалось, что он исполнит предсмертную волю отца и сокрушит ненавистный ему Рим. Но — удивительно! — Ганнибал побеждал римлян, те терпели, учились воевать, научились и в битве при Заме нанесли карфагенянину сокрушительное поражение. Почему? Потому что неудачи не сломили их волю к победе. Это — народ. Это — сила народная.

Слово

«Когда указы обычно принимаются с верой и ясным представлением, тогда ты масса взаимно понимают друг друга». (Сунь-цзы. С. 59).

Афинский тиран Писистрат правил в Афинах с перерывами в 560 — 527 годы до н. э. Это он приказал писцам собрать и отредактировать поэмы Гомера, которые стали еще до приказа тирана духовной опорой греков, а также одной из основ всего европейского искусства, европейской культуры. Знаменитые произведения так называемого «Троянского цикла» берут свое начало от рапсодов, аэдов, сочинявших песни, а лучше сказать, песносказания, в течение нескольких веков, сразу же после Троянской войны вплоть до повеления Писистрата. На Балканском полуострове еще не было великолепных городов, украшенных чудесными произведениями пластического искусства, живописи, но уже были песносказания, которые скрепляли греков единым духом, единой волей, которые пестовали эллинов.

Не поэтому ли говорится: «Вначале было слово»!

Песносказители (в европейском средневековье их называли бардами) являлись носителями того слова, которое воспитывало народ, развивало гражданское чувство национального достоинства. Роль этих людей в становлении народов многих стран, многих эпох поистине бесценна.

Известно, какую важную роль играла поэзия в Средние века во многих странах Земного шара. «Короли викингов» сочиняли великолепные висы, более того стать королем, не будучи талантливым поэтом, у викингов было очень сложно. А некоторые повелители Индостана писали не только великолепные стихи, но и сложные трактаты по поэтике, причем в стихотворной форме. А во дворцах правителей средневековой Японии на регулярных торжественных праздниках проводились поэтические дуэли, в которых участвовали все присутствующие, и не дай Бог какому-нибудь чиновнику, князю, не знать поэзию, не обладать поэтическим даром, не развивать его в себе постоянными упражнениями! Такого незадачливого чиновника просто не будут приглашать на торжества во дворец! Вспомним, в 7 — 8 веках в мусульманские правители повелели собрать поэтические своды домусульманских арабских поэтов. В VIII век в Японии была собрана (опять же по приказу правителей!) первая великая антология японской поэзии «Собрание мириад листьев» (Манъесю») — японское государство делало первые шаги, дел у правителей было и без поэзии много, но «слово было вначале».

Подобных примеров можно приводить множество. Они говорят, прежде всего, о том, что великие повелители прошлого знали цену слова, как чудодейственного волшебного по своим воздействиям на народ воспитательного средства.

Вышесказанное, кстати, хорошо иллюстрируется примерами современной истории. Любопытный читатель хорошо знает из средств массовой информации, как бьются разные так называемые «малые народы» в составе больших империй за свои национальные права, за право: говорить, читать, писать, а значит думать на родном языке, развивать родной язык, а значит, и родную культуру.

«Поводок» Петра Великого

«Делай так, чтобы противник не знал, в каком месте он будет сражаться. Когда он не может этого знать, то ему необходимо быть наготове во многих местах. Когда мест, где противник должен быть наготове, много, то тех, кто сражается со мной, мало». (Сунь-цзы. С. 49).

Карл XII, которого не зря называли Северный Александром Македонским, в 15 лет стал королем Швеции. В 18 лет победами начал Северную войну. К 27 годам одержал победы над русскими, поляками, датчанами, проявил в битвах тактическое чутье, оперативное мышление, удачно сочетавшееся с юношеским азартом и бешеным темпераментом. Он имел шансы сокрушить царство Петра и создать в бассейне Балтийского моря империю со столицей в Стокгольме. Но Петр I не походил на купающегося в роскоши Дария, а набиравшая мощь Россия — на Персидскую державу.

Петр I получил немалое наследство. Да — огромная Русь, талантливый, буйный, многонациональный народ, богатая земля, но чтобы распорядиться богатством, нужны были знания, хватка, единство. А охотников распоряжаться русской землей было предостаточно. Османская империя контролировала побережья Черного и Азовского морей и могла выставить около 100 тысяч воинов. Турок придерживала Сечь, но запорожцы могли переметнуться и на юг и на северо-запад. Татары Крыма тоже не сидели, сложа руки. Речь Посполитая, изрядно ослабевшая, но способная еще постоять за себя, имела 50—70 тысяч солдат. Швеция на Севере и Балтике хозяйничала, имея лучший флот, лучшая армия. Эти «мощные акулы» всегда готовы были оттяпать от России кусок, тем более, что в самом царстве Петра порядка было мало.

Сложная задача стояла перед царем, у которого не было ни одного бескорыстного союзника. Только народ: белорусский, украинский, русский. Талантливый, но необученный воевать по-современному. Можно ли в такой ситуации объявлять войну Шведам? Был ли у Петра шанс победить Карла? Он начал войну, он верил в народ. И это — не высокопарные слова.

Только с верой в возможности, духовные и физические, своего народа можно было начинать войну со Швецией. Только сильный, волевой народ мог, сражаясь, учиться воевать по-новому, проигрывая, не отчаиваться, копить силушку, опыт.

Восемь лет прошло с начала войны. Создал Петр вполне боеспособную армию? Нашел новых союзников? Все это у русского царя появилось не сразу. Заводы работали, пушки хорошие отливали, снабжали войско всем необходимым. Страны Западной Европы бились в войнах за испанское наследство. Речь Посполитая проваливалась в болото междоусобиц. Бунт в Астрахани удалось погасить. С Османской империей отношения наладились. Как наладились? Приехали турки в Азов, увидели военные корабли, удивились, как это Петру удается везде успевать?! И согласились с тем, что мир лучше ссоры. Так же относились к царю многие: сначала улыбнутся, узнав об очередной затее Петра I, потом скорчат гримасы (надо же, город на Балтике отгрохал!) и тут же с хвалебными речами. России еще не боялись, но относились к ней