Prefacio
Este libro es un tratado sobre la Piedra Filosofal. Sin embargo, esta obra no se presenta en oscuras alegorías y símbolos enigmáticos, sino en reflexiones claras y coherentes basadas en los entendimientos modernos acerca de la naturaleza de la mente y el cuerpo humanos. Como los grandes alquimistas de antaño, el autor de esta obra ha atravesado todas las etapas de la Gran Obra, o Magnum Opus:
Al principio conoció la Nigredo — el tiempo de la desesperación y las tinieblas — , cuando el alma se enfrenta a la dura realidad del mundo mortal y siente plenamente el peso de su propia mortalidad e imperfección. Luego llegó la etapa de la Albedo: tras rechazar la vida que le fue ofrecida desde su nacimiento, el autor decidió desafiar a la muerte misma y emprender un camino de pruebas arriesgadas y audaces del cuerpo y del espíritu.
Y en ese encuentro con la muerte percibió el aliento de la vida verdadera; entonces se desvanecieron las pequeñas tristezas, pues las contempló a través del fantasmal velo de la muerte y comprendió que ni ellas ni él mismo tienen lugar alguno en la infinitud. Así alcanzó una tristeza luminosa, serenidad de espíritu y libertad de las inquietudes terrenales.
La tercera etapa, la Citrinitas, iluminó su vida cuando comprendió su propósito: hallar la Piedra Filosofal. Entonces el sol de una gran meta alumbró su camino y le otorgó inspiración, claridad de pensamiento y furor creador. Y por fin llegó a la etapa de la Rubedo: el autor la encontró — la Lapis Philosophorum, la ansiada Piedra Filosofal. Ahora solo resta tomarla — y entonces…
Pero el lector debe comprender con claridad que el camino hacia la inmortalidad no se halla en misterios exteriores, sino en la transmutación interior de la propia persona. Muchos, incluso aquellos dotados de profundo saber y agudo intelecto, pasan toda su vida dormidos, incapaces de despertar a la realidad de su propia existencia. Y la razón de ello (seamos sinceros) es simple y amarga: la gente no cree de veras en su propia muerte y, por lo tanto, no puede desear la inmortalidad con todo el corazón. Sus deseos se dispersan por el mundo, como polvo y ceniza, y se orientan hacia la riqueza, el poder, el amor, el autodesarrollo o la autodestrucción, hacia pequeñas alegrías y pesares: cualquier cosa con tal de no afrontar la inevitabilidad del fin.
Mas la Piedra Filosofal será concedida únicamente a quien la desee con todas las fuerzas de su alma. ¡Y la desee no para sí! Solo entonces puede el ser humano convertirse en la misma fuente del Aqua vitae — el Agua de la Vida — , alcanzar la verdadera longevidad y, por fin, comprender e incorporar en sí el gran misterio de la Piedra Filosofal.
