Т. А. Казимирская

Педагогические возможности традиционных подвижных народных игр

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

Рецензенты: Громыко Ю.И., Председатель ОГ ФСО «Юность России», кандидат педагогических наук,

Прокопенко В.И., профессор, доктор педагогических наук, заслуженный работник физической культуры РФ

© Т. А. Казимирская, 2019

В пособии представлен опыт использования традиционных подвижных народных игр на физкультурных занятиях, в свободной деятельности, на занятиях с логопедом и психологом в детском саду. Предлагаются варианты занятий участников конкурса «Мастер педагогического труда по учебным и внеучебным формам физкультурно-массовой и оздоровительной работы». Перспективное планирование. Раскрывается педагогическое значение традиционных народных игр в воспитательном процессе в детских образовательных учреждениях.

0+

ISBN 978-5-4496-5031-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Оглавление

1. Педагогические возможности традиционных подвижных народных игр
2. От автора
3. Введение. Конкурс педагогического мастерства как составляющая системы lifelong learning
4. Раздел 1. Роль культурно-игровых традиций в социализации дошкольников
5. Раздел 2. Традиционные подвижные народные игры как фактор воспитания культуры речевого общения у дошкольника
6. Раздел 3. Традиционные народные подвижные игры — источник эмоционального благополучия детей дошкольного возраста
7. Раздел 4. Роль традиционных подвижных народных игр в развитии и совершенствовании двигательной активности детей
8. Раздел 5. Детский сад и семья: взаимодействие в процессе проведения традиционных подвижных народных игр
9. Послесловие
10. Приложение
11. Использованная литература
12. Список педагогов, представивших свои материалы

От автора

Учебно — методическое пособие «Педагогические возможности использования традиционных подвижных народных игр в работе с детьми дошкольного возраста» посвящен педагогам, работающим с детьми. Хочу сказать слова благодарности сотрудникам детских садов, т.к. при проведении открытых мероприятий нагрузка на прием гостей ложится на весь персонал детского сада. Признательна всем, с кем контактировала в процессе более тридцатилетней деятельности в должности методиста по дошкольному воспитанию Управления образования города Каменска — Уральского. А это общения, как с руководителями города, образовательных учреждений, педагогами, помощниками воспитателей и, конечно, же с детьми и их родителями. Предлагаемое пособие «Педагогические возможности использования традиционных подвижных народных игр в работе с детьми дошкольного возраста» результат взаимодействия с вышеперечисленными людьми. Без поддержки, заинтересованности невозможно было бы претворить в жизнь и толику того, что изложено в книге.

В пособии представлен опыт работы участников Всероссийского конкурса «Мастер педагогического труда по физкультурно — оздоровительной и спортивно — массовой работе». Много лет педагоги детских садов города были участками данного конкурса и каждый раз представляли на финал конкурса не проста занятие или развлечение, а целое направление. Например, на одном из конкурсов был показан городской туристско — эколого — краеведческий слет «Планета дошколят». На другом — утренняя гигиеническая гимнастика во всем её многообразии. Каждое направление интересно по — своему, но мне захотелось представить подвижные народные игры, т.к. в настоящее время дети все чаще и чаще вместо прогулок, подвижных игр устремляются к своим друзьям — компьютерам. Виртуальный мир поглощает живое общение, в связи с чем ценным становится представленный материал пособия.

Для успешного выступления на конкурсе для педагогов была создана методическая система, включающая этнопедагогическую направленность через городские конкурсы «Мастер педагогического труда», работу проблемных групп, предполагающих проведение самостоятельных исследований по использованию традиционных подвижных народных игр в современном педагогическом процессе, что является важной частью претворения полученных этнопедагогических знаний в практическую деятельность. И в данном случае, игра, служит средством формирования и передачи новым поколениям тех духовных качеств, которые необходимы для нормального функционирования сложных общественных отношений. Она хранит и передает по наследству от поколения к поколению опыт, традиции прошлого. Отсюда следует, что, приобщая ребенка к источнику традиций, обычаев своего народа, педагоги вводят его в мир общечеловеческих ценностей.

Важным звеном в формировании культурно-игровых традиций является знакомство с культурой местного коренного населения. Однако, игра не возникает самопроизвольно, как продукт чисто индивидуального творчества ребенка, это результат в первую очередь, обучения, поэтому реализация воспитательного потенциала во многом зависит от методики организации этих игр. Возрождение интереса детей к игровому фольклору невозможно без активного участия взрослого, который выступает транслятором игровой культуры.

Важное условие введения традиционных детских игр в современный педагогический процесс — уверенное владение педагогами игровым репертуаром, т.е. знание разнообразных видов народных игр, их вариантов, различных способов начала и окончания игры, игровых приговорок, диалогов, а также дразнилок и мирилок. Думается, если ребенок только слегка прикоснется к миру народной игры, свое доброе дело она сделает. Важно пробудить у него первоначальный интерес, тем самым, открыть путь к постижению не только игровой, но и народной культуры в целом.

Цель данного пособия обогатить содержание и способы игры дошкольников через традиционные подвижные народные игры. что открывает путь к творчеству, а также поможет решить вопросы, связанных с технологией, методикой использования подвижных народных игр в повседневной жизни и на занятиях. Данное пособие — активный поиск новых подходов по обогащению детского опыта с окружающим миром.

Так, в разделе «Роль культурно-игровых традиций в социализации дошкольников», выделен параграф «Приобщение детей к игровой культуре своего народа» раскрывающий Урал с позиций народного эпоса и дающий педагогам исторический материал о коренном населении Урала. Включены примерные конспекты занятий по знакомству с древними уральцами, их занятиями, играми детей.

Таблица этапов заселения Урала, влияние культур народов на игровые традиции, жизнедеятельность коренного населения Урала, раскрывается в другом параграфе «Развитие художественно-эстетического вкуса посредством традиционных народных подвижных игр».

Может ли подвижная народная игра стать дополнительным фактором речевой среды, речевого взаимодействия взрослых и детей? Об этом повествует раздел «Традиционные подвижные народные игры как фактор воспитания культуры речевого общения у дошкольников».

Практический материал педагогов дошкольных учреждений, теоретическое обоснование воздействия традиционных народных подвижных игр на процесс реабилитации детей с отклонениями в поведении, на создание эмоционально-положительного микроклимата можно узнать из раздела «Традиционные народные подвижные игры — источник эмоционального благополучия».

Раздел «Роль традиционных подвижных народных игр в развитии и совершенствовании двигательной активности детей» раскрывает создание оптимального пути для повышения двигательной активности в течении дня, что показано в конспектах занятий и представленного опыта работы педагогов города.

В семье закладываются основы здоровья ребенка. Как помочь семье в данном направлении? В разделе «Детский сад и семья: взаимодействие в процессе проведения традиционных подвижных народных игр» — показана роль профессиональных педагогов по созданию благоприятных условий для развития ребенка в семье.

Пособие предназначено для педагогов дошкольных учреждений, учителей начальных классов, центров дополнительного образования, студентов педагогических колледжей, университетов, факультетов физического воспитания, родителей. определивших для себя основным приоритетом деятельности оздоровление детей.

Всем успехов, творчества, целеустремленности в достижении поставленных задач в воспитании успешных, счастливых, здоровых детей.

Т.А.Казимирская

Введение.
Конкурс педагогического мастерства как составляющая системы lifelong learning

«Мастерство воспитателя не является каким-либо особым искусством,
но эта специальность, которой надо учить,
как надо учить врача его мастерству,
как надо учить музыканта».

А. С. Макаренко

Вопросы о том, какими качествами должен обладать педагог-профессионал, как проходит процесс его становления, из каких компонентов состоит педагогическое искусство и что это такое — давно интересовало ученых. По определению современного исследователя И.П.Андриади, «педагогическое мастерство можно рассматривать как свойство личности, отражающее ее духовно-нравственную и интеллектуальную готовность к творческому осмыслению социокультурных ценностей общества, а также теоретическую и практическую готовность к творческому применению знаний, умений и навыков в профессиональной деятельности».

В связи с этим отечественная система подготовки и переподготовки педагогических кадров переживает период поиска путей системы, которая бы была ориентирована на стратегию обучения в течении всей жизни Lifelong Learning. Главный смысл которой постоянное творческое обновление, развитие и совершенствование каждого человека на протяжении всей жизни. Одна из составляющих Lifelong Learning — на наш взгляд, это участие в конкурсе «Мастер педагогического труда по учебным и внеучебным формам физкультурно — оздоровительной и спортивно — массовой работе». При заинтересованности в получении новых знаний, педагоги совершенствуют свое образование, мастерство во время подготовки и участия в конкурсе, что способствует изменению развивающей среды, стимулирует этим интерес детей к занятиям.

Мы предполагаем, что повышение квалификации строится на личной творческой деятельности самих педагогов, формируя их интеллектуальную умелость, как основу профессионального мастерства, в основу которого положены два основных направления постпрофессиональной подготовки педагога: психолого-педагогический, обусловленный профессиональными требованиями; специально-предметное, характеризующее уровень педагогического мастерства.

Тема одного из конкурсов «Мастер педагогического труда по физкультурно — оздоровительной и спортивно — массовой работе» была посвящена проблеме проведения в режиме дня традиционных подвижных народных игр, решение которой существенным образом определило результативность модернизации педагогического процесса в детском саду, а именно:

— участникам конкурса предстояло показать практически и обсудить с коллегами теоретически общую основу мастерства; в зависимости от возраста, опыта показать механизм становления лидерства с позиции характеристики современного педагога;

— раскрытие своего творческого потенциала через выведение на передний план образовательного процесса интересов детей, использования активных форм обучения, коллективных обсуждений, дискуссий и прочих методов комплексного преподнесения материала:

— информационный материал: презентации, видео и фото — выставка, конспекты занятий, выставка пособий.

Практическая часть предполагала в отборочном туре работу с незнакомыми детьми, что позволяло совершенствовать коммуникативные умения, преодолевать барьеры в общении:

— общение с коллегами проходило в осознании своей деятельности и отношений с позиций современной педагогической и психологической науки;

— во время проведения игр с детьми педагоги общались с ними на основе деловых личностных контактов, используя разные приемы для поднятия настроения у детей: юмор, шутки, перевоплощения, ориентация на поведение какого-либо героя, использование музыки, песен и др.

Для перспективной линии нравственного развития педагогов организаторы создавали атмосферу сотрудничества и радости. Радость сама по себе не возникает, ею движет успех. Одним из главных аспектов конкурса являлось создание ситуации успеха для каждого участника: одаренного, робкого или уверенного в себе. Мы старались помнить, что даже разовое переживание успеха может коренным образом изменить ритм и стиль деятельности педагога, взаимоотношений с коллегами. Успех в профессиональной деятельности — могучий источник внутренних сил и один из главных источников в работе с детьми, путь к самовыражению.

Ситуация успеха важна не только для отдельно взятого педагога, — участника конкурса, — но и для всего педагогического коллектива детского сада. Педагоги стремились выступать как можно лучше, показывали не только свой педагогический талант, но и артистические возможности.

Итак, конкурс «Мастер педагогического труда по физкультурно — оздоровительной и спортивно — массовой работе» подчеркнул, что:

— успешность педагогической деятельности во многом определяется уровнем сформированности у педагогов культуры профессионального общения с детьми, коллегами, родителями;

— педагоги воспринимают и оценивают себя в сравнении с другими, а других по себе;

— результаты педагогического воздействия отдалены во времени, поэтому конкурс «Мастер педагогического труда» действует, опираясь на лучшее в личности педагога.

Обобщение опыта проведения конкурсов «Мастер педагогического труда по физкультурно — оздоровительной и спортивно — массовой работе» показало:

1. Профессиональный рост связан со становлением профессионального сознания, т.е. раскрытием социокультурного смысла ценностей, назначением и содержанием педагогической деятельности и с проявлением активности личности, которая тесно связана интересом и позволяет проявлять коммуникативные способности, т.к. именно эти способности являются базовыми в педагогическом процессе.

2. Конкурс помогает отрефлексировать сформированность педагогических способностей и показать, что, основой мастерства являются прежде всего фундаментальные знания и выработанные на их основе умения, выступающие в тесном единении с личностными качествами педагога, его способностями к творчеству, уровнем общей и профессиональной компетентности.

3. Психологические факторы влияют на эффективность профессиональной деятельности воспитателя и являются главным условием практического действия:

а) насколько точно сформулированы конкретные педагогические цели;

б) выбраны оптимальные способы достижения поставленной цели и умело воплощены в реальном педагогическом процессе;

в) сотрудничество, взаимодействие с детьми, с учетом их индивидуальных особенностей;

г) создание благоприятной, развивающей творческой среды, которая обеспечивает каждому участнику возможность личного саморазвития, предусматривает включение их в поисковую познавательную деятельность, повышая активность восприятия материала, развивая не только коммуникативные способности, но и умение общаться.

Т.А.Казимирская

Раздел 1.
Роль культурно-игровых традиций в социализации дошкольников

Открой мне бывшие, о древность, времена

М. В. Ломоносов

1.1. Приобщение детей к игровой культуре своего народа

                            а/ Народы Урала

Многие ли из нас задумывались, когда появились люди на Урале? Нам кажется, что все мы здесь жили всегда, из покон — веку русские, татары, башкиры…

И какое же мы можем сделать открытие, что первые племена уральцев очень похожи на любимых героев из книг Фенимора Купера, Густава Энаре, Майн Рида и др.

Каждая культура тем и богата, что ей могут любоваться, наслаждаться, удивляться люди других культур.

Удивительное рядом! Рядом у нас жемчужины — народные сказки, предания, сказания. О ком же они? О народе. По-разному рассказывают сказки, передают традиции разные народы, разные песни поют детям в колыбелях, герои любого народа смелые и добрые.

Через традиции осуществляется связь с культурой предшествующих эпох. Сказания, бытующие в настоящее время, сотканы из преданий «малой» родины — об основании той или иной волости, края, деревни, села. Городские дети лишены вечерних сумерек — этого неповторимого волшебства, когда свет включать рано, но и делать ничего нельзя. Издревле это было замечательное время сказок, путешествий, воображения. Путешествуйте с детьми «размышляя о днях древних, о летах минувших…»

«В душе дитяти с логической мыслью будет срастаться прекрасный поэтический образ, развитие ума будет идти дружно с развитием фантазии и чувства; логическая мысль отыщет себе поэтическое выражение, и, наоборот, поэзия выражения закрепит самую мысль».

Содержание древних преданий фантастично лишь с точки зрения современного человека. Послушайте предания и легенды, что дошли до нас из темноты веков, от поколений, поклоняющихся богам в дремучих лесах и приносивших жертвы родникам тихих долин, озерам, рекам, и живому огню.

Придите и послушайте повести веков давно минувших. Послушайте о праотце нашем, о предках, что пришли в пределы нашего края и заселили земли по Исети, Каменке, Чусовой, Тоболу, Туре и другим рекам.

Оглянемся назад и посмотрим, каков был вид той земли, в которой обитаем теперь мы.

Городов совсем не было, а в немногих поселениях, отстоявших далеко друг от друга, доживала свой век небольшая горсточка древнейших обитателей этих мест. Земля лежала нетронутая плугом. Человека почти не было видно.

Дремучие леса венчали горы, и с гор спускались в долины. Вдоволь было болот и трясин с бездонными омутами, в которые смотрелись кудрявые верхушки высоких деревьев и столетние, поросшие седым мхом, пни. В воде плескались бесчисленные водяные птицы и своим криком нарушали тишину пустыни.

Людская нога почти не попирала девственной почвы; зато зверям было полное раздолье. Никем не потревоженные, плодились они, множились и пополняли землю. Медведь бродил по лесу, кабан рылся в мягкой лесной почве; в густой заросли шмыгали лисицы и дикие кошки. В листве притаившись, сидела рысь, высматривая добычу; немало бродило волков, подстерегая добычу в лесу и на равнине.

Высоко над лесом, в солнечном воздухе парили цари пернатых — каменные орлы и их сородичи. На скалах гнездились хищные птицы: коршуны, совы, филины.

Реки, ручьи и озера кишели рыбой; выдре, притаившейся в зарослях ольхи и вербы, оплетенных хмелем, была хорошая пожива. Бобры сооружали свои замысловатые жилища, и никто не беспокоил их.

Под стать ветру и лесному шуму журчали потоки, струились реки; на белом прибрежном песке блестели на солнце песчинки чистого золота.

Неизведанные недра заключали в себе огромные богатства в виде благородных металлов.

Жизнь била ключом, и природа щедро рассыпала свои дары. Край ждал трудолюбивого человека, который мог бы за свой труд быть вознагражден сторицей.

И человек пришел. Пришел и вспахал девственную почву, окропил ее трудовым потом и освятил кровью, пролитую в бесчисленных схватках с враждебными племенами, защищая свою землю и свой народ.

Послушаем, что говорят об этом предания.

Чудесная страна.

…Много веков назад новгородцы, плававшие по Студеному морю, видели на берегу чудесную богатую страну, но из-за непогоды не могли приблизиться к ней. Им слышалось, что люди неведомого племени стучат в горы, отделяющие их от мира, но не могут пробить эту преграду и дарят каждому, кто поможет им сделать лишнюю брешь, драгоценные меха, жемчуг, рыбу.

Новгородцы уплыли в глубь веков, скалы остались не пробитыми…

А вот еще: … У подошвы высоких гор, живут люди от рождения плешивые, плосконосые, с продолговатыми подбородками, имеющие свой особый язык. А что находится выше этого народа — никто не знает. Путь пересечен высокими горами, через них никто не может перейти. Плешивцы рассказывают… будто на горах живут люди с козьими ногами, а за ними другие, которые спят шесть месяцев в году.

Такими предстают в средневековых легендах жители Северного Урала и Зауралья. Легенды большей частью поддаются реалистическому толкованию. Так, сюжет о засыпающих людях, по объяснению Адама Олеария (XVII в.) связан с тем, что зимой северные народности скрывались в юртах и сообщались ходами, вырытыми под снегом. Раскопки нового времени подтвердили это. Таким образом, в легендах, уходящих истоками в первое тысячелетие до новой эры, содержались правдоподобные представления. Они переплетались с фантастикой.

Необычный образ жизни древних поселенцев Урала — живут в земле, засыпают на полгода; живут в горах, стремятся высечься, выбраться — поражал русских людей. Князь Владимир Мономах объяснил эти непонятные явления с помощью легенды античных времен о людях «заклепанных» Александром Македонским в высокие горы в северных странах: «…Александр, царь Македонский, дошел в восточные страны, до моря, называемого солнечным местом, и увидел людей нечистых из племени Иафетова и побоялся, как бы они не размножились и не осквернили землю, и загнал их в северные страны в горы высокие и по велению божию сомкнулись за ними горы великие, только не сошлись горы на 12 локтей и воздвиглись ворота медные и покрылись сунглитом (легендарный состав, предохраняющий от разрушения огнем и железом). Только в последние дни света выйдут эти люди из горы».

Или еще такая: «Жил на свете царь: имя его было Александр Македонский. Это было в старину, давным-давно, так что ни деды, ни прадеды, ни пращуры наши не запомнят. Царь этот был из богатырей богатырь. Никакой силач в свете не мог победить его. Он любил воевать, и войско у него было все начисто богатыри. На кого ни пойдет войною царь Александр Македонский — все победит. И зашел он на край света и нашел такие народы, что сам, как ни был храбр, ужаснулся их: свирепы пуще лютых зверей и едят живых людей; у иного из них один глаз — и тот во лбу, а у иного три глаза; у иного только одна нога, а у иного три, и бегают они так быстро, как летит из лука стрела. Имя этих народов было: Гоги и Магоги.

Однако ж царь Александр Македонский от этих дивиих народов не струсил: начал он с ними воевать. Долго ли, коротко ли он с ними вел войну — это неведомо: только дивии народы струсили и пустились от него бежать. Он за ними, гнать-гнать, и загнал их в такие трущобы, пропасти и горы, что ни в сказке сказать, ни пером написать. Там-то они и скрылись от царя Александра Македонского. Что же сделал с ними царь Александр? Он свел над ними одну гору с другою сводом, и поставил на своде трубы, и ушел назад в свою землю. Подуют ветры в трубы, и подымется страшный вой: они, сидя там, кричат: «О, видно, жив еще Александр Македонский!». Эти Гоги и Магоги до сих пор еще живы и трепещут Александра, а выйдут оттудова перед самою кончиною света».

Есть основание предполагать, что объектом этих сведений были уральские земли, т.к. выяснены торговые связи с древней уральской землей античного мира.

А вот что рассказывает легенда о самих дивьих людях:

«Дивьи люди живут в Уральских горах. Выходы в мир имеют через пещеры. В заводе Каслях, по луньевской железнодорожной ветке они выходят из гор и ходят между людьми, но люди их не видят. Культура у них величайшая, и свет у них в горах не хуже солнца. Дивьи люди небольшого роста, очень красивые и с приятным голосом, но слышать их могут только избранные. Они предвещают людям разные события. Рассказывают, что в селах Белослудском, Зайковском и Строгановке в полночь слышится звон. Слышали его только люди хорошей жизни, с чистой совестью. Такие люди слышат звон и идут на площадь к церкви. Приходит старик из дивьих людей и рассказывает о событиях и предсказывает, что будет. Если приходит на площадь не достойный человек, он ничего не видит и не слышит».

Наряду с легендами бытовали в XV — XVI веках реалистические повествования: «… а платья носят соболие, а товар их соболи… А носят платие соболие и руковицы и ноговицы, а иного платия и нет у них…»

В народных представлениях складывается образ Уральской земли, изумительно богатой. Но достигнуть ее трудно из-за природных преград.

«…есть горы, упирающиеся в луку морскую, высотой как до неба… Путь же к тем горам непроходим из-за пропастей, снега и леса, поэтому и не доходим до них никогда…» (XI век).

Люди на Урале появились с незапамятных времен. Это были пришельцы из районов, расположенных южнее и юго-восточнее его.

В низовьях реки Чусовой найдены грубые орудия труда (кремневые отщепы со следами обработки, скребла: небольшое рубило, использовавшееся как нож или наконечник копья). Эти орудия относятся ко времени около 75 тысяч лет до н.э.

В VIII — VII веке до н.э. уже многие уральские племена умели добывать железо.

В разных районах края хозяйство развивалось по-разному. На Северном Урале люди вели кочевой образ жизни, занимались рыболовством и охотой.

В лесном Зауралье, Прикамье и Среднем Урале появилось мотыжное земледелие, занимались посевами и началось приручение животных. Возникает и развивается местное производство из металлических изделий (меди, бронзы, железа).

В первом тысячелетии нашей эры в хозяйствах края произошли значительные изменения: появились железные сохи, серпы, простейшие косы.

На Среднем Урале изучен ряд городов и селищ, дающих представление о живших здесь племенах, о их хозяйстве, занятие быте (Каменогорское городище на р. Синаре, Палкинское селище близ Екатеринбурга и др.).

Лесной поселок.

Поселение племени находилось на высоком берегу притока реки Большой и было окружено со всех сторон вековым лесом.

Одной стороной лесной поселок примыкал к берегу реки, круто обрывающемуся вниз. С двух других сторон подступы к поселку преграждались глубокими логами, заросшими по склонам дремучим лесом и непроходимой чащей кустарников. С четвертой, напольной стороны поселение было защищено двумя земляными валами разной величины. Большой вал соединял между собой оба лога. Вал размером поменьше прикрыл наиболее уязвимое место: ворота в поселок. На обоих валах высились деревянные тыны из заостренных кверху бревен. Доступ к валам затрудняли рвы, в которых тоже были вбиты колья с заостренными концами.

Когда отряд вооруженных чужеземных купцов вступил в поселок, они увидели три ряда бревенчатых домов с двускатными крышами. Возле домов стояли колодцы, окруженные изгородью. Дом вождя племени стоял в центре поселка и отличался только большими размерами.

Вождь встретил гостей у дверей своего дома. Пригласил их войти в дом. Купцы прошли через темные сени, слабо освещенные чадящими глиняными светильниками, и через низкую дверь вошли в широкую горницу с лавками вдоль стен. Небольшие окна, затянутые бычьим пузырем, пропускали серый свет.

Глаза постепенно привыкали к полумраку. И в правом углу купцы различили большой стол и тяжелые высокие чурбаки».

В III — IV веках из Центральной Азии происходит передвижение народов в пределы Средней Азии, Поволжья, Приуралья. Происходит смешение местного населения с пришельцами — угорскими племенами из пределов Зауралья и Сибири и тюрскими племенами в южных районах Приуралья.

На угорских языках говорят население Северного Урала и Нижнего Приобья — ханты и манси. Южнее Сылвы и Чусовой на основе смешения местного населения и пришлых тюркоязычных племен формируется башкирская народность.

С XI века в Приуралье стали проникать и новгородцы. Новгородские бояре были заинтересованы в лесах, мехах. Новгородские дружинники получили название ушкуйников (от древнерусского ушуй — речное судно с веслами).

Велик и славен город на Ильмень-озере. Серебристые соболя и бобры, не имеющие цены на Востоке и Западе, клыки моржа: чистые, как слоновий бивень, воск, кожи, злобные северные кречета, нежные осетры — вот оно, богатство Новгорода.

Велики владения Новгорода — от Балтийских берегов до Каменного Пояса его чети и поселения. Чудь белоглазая и Карела, Емь и Самоядь, что живут у моря и боятся воды. Великая Пермь, что не умеет делать железа, и загадочна Югра — все данники Новгорода.

О богатствах строптивой Югры сказывают легенды, но легче в Грецию сходить, чем добраться до Каменного пояса. И некому не ведомо, чем будет потчевать Югра — лаской или стрелой.

Шесть годов назад хаживала туда новгородская дружина. Обожглись. Кому довелось вернуться, про такие страхи рассказывают, что не каждый теперь снова идти отважится…

Был год 1193-й. Снаряжал новгородский воевода Ядрей дружину. В дальние земли, на Югру.

…Долог путь. Спешили ушкуйники достигнуть до ледостава Устюга Великого, что стоит в устье Сухоны-реки на Двине… В верховьях Вычегды, близ волоков к Печоре и Каме, стоит почерневший домишко с изгородью. Но и избенка пуста… Новгородцев удивила странная тишина в городище. Они взломали ворота… Тепла была зола в очагах, лабазы были распахнуты и пусты. Возле дома валялся нехитрый скарб.

Ушкуйники метались из дома в дом — поживиться здесь было нечем… Второе городище тоже было покинутым. Заночевали. К полудню следующего дня подошли к третьему…

Дважды пытались ушкуйники взять городище приступом. Югры защищались отчаянно, их тяжелые медвежьи стрелы с медными наконечниками пробивали новгородские щиты из толстой кожи и дерева…

Шла пятая неделя. Прибыли послы от юрского князька. Старый охотник Вах передал серебряное блюдо с монетами и украшениями, связки собольих шкурок.

— Югра много думал и решил покориться. Югра готовит дань. Русь подождет… Тревожно прислушивались новгородцы к игрищам и песням за частоколом. Слишком долго князек собирает дань. Охватило отчаянье. Снова прибыли послы, теперь двое и без даров.

— Дань приготовлена, сказали послы, — князек приглашает лучших людей в гости. Просит не брать с собой оружие — на пиру оно не понадобится…

Новгородцам показали место у костра напротив князя и старейшин. И только они присели, югры кинулись на них и скрутили руки…

Новгородцы шли сквозь тесный молчаливый строй югорцев… Так закончился этот трагический поход ушкуйников, затеянный новгородским боярством…

Вот пример о том, как происходило смешение национальностей:

Полонянки.

Жил за Тоболом народ нерусский. Татары ли, киргизы ли… До сих пор сохранились ямы от их юрт. Набегали татары на русские поселения, угоняли скот, уводили юных полонянок. Уводили один раз девушку, совсем молоденькую, годиков двенадцати-тринадцати. Выросла она среди людей нерусских. Родных совсем не помнит. Потом ее замуж выдали. Сын родился и стал расти.

Пошла в лес собирать грибы старуха русская. Налетели на нее нерусские люди, как дикие коршуны, и увели ее в свой стан. Отдал старуху муж к молодой жене в гусятницы, да ребенка качать, да кайму плести. Увидала хозяйку пленница, очей отвести не может. Узнала старая мать свою дочь потерянную. Потерянную и оплаканную. И запела песню жалобную:

Ты дала мне, дитятко,

Три работушки тяжелые:

Моим глазонькам

Гусей пасти,

Моим рученькам

Шелков кузов плести,

Моим ноженькам

Колыбель качать.

Баю-баюшки-баю!

Ты по матери мне —

Внучоночек,

А по батюшке —

Калмыченочек.

Услыхала эту песню хозяйка, так и вскинулась вся. Подбежала к матери, в ноги повалилась и заплакала слезами горючими:

Ты, родная государыня,

Ты пошто мне не сказывалася,

Ты зачем мне не призналася?

Пикерова горка.

На правом берегу Колчеданки, под горой — ключ, в Колчеданку впал. На горе-то ровное место. Это и есть Пикерова горка или Пикерово жилище. От него дорожка к Колчеданке вниз. На станцию когда из Колчедана идут, так потуда. Спросят, где ты шел, так говорят: «Через Пикерову горку» или «Через Пикера».

Пикер был татарин. Это было очень-очень давно. Еще тогда Чингиз-хан проходил здесь. Пикер-то от него оторвался и стал тут жить. Хозяйство завел, скота много. И теперь еще ямы видны, где он жил. А после того опять стало безлюдно, пока русские сюда не пришли. Сперва Ермак Тимофеевич пришел. Он где-то только не по нашим местам шел. Это уж после него стали сюда русские приходить. Кто-то так пришел, а все больше беглые, в потом остальные стали селиться.

Пикера давно уже нет, а вот память об нем осталась. И после нас будут говорить: «Пикер», «Пикерово жилище». Так будут передавать другим поколениям.

Проникновение русских на Урал сопровождалось появлением новых поселений, слобод, городков.

б/ Практический материал по теме «Народы Урала»

1е занятие. Народы Урала.

Цель: познакомить детей с древними народами Урала.

Ход занятия: В исполнении взрослых в музыкальном зале дети слушают старинные песни об Урале. Если кто-то из детей знает подпевает. После прослушанных песен беседа с детьми по песням. Вспомнить сказки, рассказы, прочитанные детям и сочиненные детьми.

— Ребята. Вы побывали с родителями в нашем краеведческим музее. Познакомились с экспозицией выставки «Стоянка древних людей», которые много-много тысяч лет назад жили в нашем крае. Не напомнили ли они вам индейцев, о которых вы любите смотреть фильмы? Читать и слушать рассказы о их жизни.

Беседа с детьми.

Рассказать детям легенды о древних людях Урала.

«… Много веков назад новгородцы, плававшие по Студеному морю, видели на берегу чудесную богатую страну, но из-за непогоды не могли приблизиться к ней. Им слышалось, что люди неведомого племени стучат в горы, отделяющие их от мира, но не могут пробить эту преграду и дарят каждому, кто поможет им сделать лишнюю брешь, драгоценные меха, жемчуг, рыбу.

Новгородцы уплыли в глубь веков, скалы остались не пробитыми…».

Ребята, вам не хочется пробиться через толщу веков, представить знакомые места много тысяч лет назад, побывать у народов племени Кабана, Рыси…

Звериные мохнатые шкуры, сшитые тугими жилами покрывают тело первых людей Урала. Они сидят у костра, правят каменные ножи, готовясь к утренней охоте…

Человек боялся всего, что его окружает и вынужден был просить разрешения (сам не зная у кого — Создателя) убить животное, чтобы прокормиться для того, чтобы выжить. Необходимо было защититься от холода, зверей, голода…

Нарисуйте, ребята, в своих тетрадях схему зависимости человека от природы: красным фломастером рисуем зависимость, а синим — что сделал человек, чтобы выжить — приспособляемость.

Люди придумали резать из оленьей трубчатой кости рыболовные крючки с отогнутым острием, как современные стальные. Но верхом его творчества была острога — три или два костяных острия, привязанных к палке. Весной он на мелких перекатах бил острогой осетров, которые шли на нерест. А зимой — долбил во льду прорубь и колол сонную рыбу в ямах.

Но особую симпатию вызывает первый человек своей привычкой, где бы он ни поселялся, на некотором расстоянии от жилища рыть «хозяйственную яму» для свалки мусора.

При раскопке одной стоянки вскрыли пять таких ям, доверху заполненных бытовыми отбросами. Ямы были завалены землей и обозначены бугорками. Живя в одном месте, они заботились о чистоте жилища, убирали мусор с тропы, сгребали отбросы на свалку, оставляя будущим поколениям не только зачатки чистоплотности и гигиены, но и бережного отношения к природе.

А теперь из всего, что вы узнали сочините коллективный рассказ. Нарисуйте. Придумайте название своей книги.

2-е занятие. Охотничий ритуал.

Цель: познакомить с занятиями древних уральцев.

Воспитатель: Ребята, мы познакомились с вами как жили наши древние предки, какие удивительные рисунки у вас получились о их жилищах. А что еще вы узнали о жизни людей из древности.

— Верно. Живя в одном месте, они заботились о чистоте жилища, убирая мусор с тропы, сгребали отбросы на свалку, оставляя будущим поколениям не только зачатки чистоплотности и гигиены, но и бережного отношения к природе.

Сегодня мы познакомимся: чем же занимались наши предки.

Спросить детей их предположение. Затем загадать загадку:

Летит птица перната —

Без глаз,

Без крыл,

Сама свистит,

Сама бьет.

(стрела)

Почему я загадала вам загадку про стрелу? Кто как думает?

Беседа. (Другого оружия у древних уральцев не было. А чтобы жить они должны были ходить на охоту). Сегодня я вас познакомлю с рассказом «Охотничий ритуал». О чем этот рассказ вы сейчас узнаете.

«Красный диск солнца скрылся за верхушками деревьев, когда охотники пришли в назначенное место. На большой поляне стоял бревенчатый сруб на высоких сваях. Попасть в него можно было только по лестнице, но ее нигде не было видно. Два охотника приволокли откуда-то бревно, на котором были сделаны зарубки и приставили его к срубу. По бревну в сруб поднялся Пам и скрылся за дверью. Остальные принялись разжигать костры, чтобы разогнать кромешную тьму, охватившую лес после захода солнца. Скоро высокие языки пламени взметнулись вверх в разных местах поляны, а люди прижались поближе к ним. Шум и говор, разносившиеся над поляной, стихли. В этот момент был слышен только треск ветвей, подбрасываемые в костер.

Вдруг над поляной раздался крик, напоминающий клекот рассерженного орла. Люди увидели Пама, стоящего с поднятыми руками на небольшой площадке перед дверью сруба. На нем был плащ с треугольными рукавами, которые напоминали крылья птицы.

— Люди племени Кабана! — закричал Пам, и эхо гулко разнесло его слова по притихшему в ночи лесу. — Скоро Великий Дух-хозяин спустится к нам на землю на своем небесном коне.

Пам запел протяжную песню. В ней говорилось, что Пам летит на своем могучем спутнике — орле навстречу Великому Духу и забрался уже выше облаков. Вот увидел Великого Духа и зовет его на землю. Тот выглядит красивым юношей с лицом утренней зари и сверкающими, как звезды, глазами. Он одет в блестящую серебром одежду и сидит на белом крылатом коне. Дальше Пам пел о том, что Великий дух отказывается спуститься на землю: ведь его небесный конь не может стоять на голой земле.

На этом месте песня прерывалась. Пам спустился по бревну на землю, разложил на ней серебряные тарелки. Подняв голову к нарождающемуся месяцу, он запел, что теперь небесному коню нечего бояться: он может стать копытами на тарелки из белого металла.

В напряженной тишине многим послышался какой-то слабый шум. Может быть это прошелся ветер или ночная птица вылетела на охоту, но Пам закричал:

— Вы слышите, люди племени Кабана! Это спустился к нам Великий дух-хозяин!

Радостный гул голосов раздался в ответ на слова Пама. А он схватил в каждую руку по сабле и направил в сторону охотников. Те стояли, держа каждый по копью и по сабле. Как только Пам подошел к охотникам, они быстро образовали большой круг. В центре оказался Пам. Он поднял саблю над головой и застыл в такой позе. Охотники тоже подняли свои копья и сабли над головами и ждали сигнала. Пам начал кружиться на одном месте, издавая время от времени хриплые горловые звуки. При этом он ударял одной саблей о другую, и звон сопровождал его выкрики.

Охотники начали медленно покачиваться то в одну, то в другую сторону. Все быстрее кружился на месте Пам, и все быстрее раскачивались охотники. Постепенно все закружились в бешеном воинственном танце и остановились только тогда, когда Пам упал в изнеможении на землю.

— Великий дух-хозяин принял жертву! Мы должны показать ему, что наши копья и луки не знают промаха, а капканы всегда надежны. Только хорошим охотникам он пошлет под удар своих зверей.

По знаку Пама охотники начали танец. В движениях охотников были повадки лося, кабана, птиц…

…охотники закончили свой танец и начали вырезать из кусков бересты фигурки различных животных. Ловко орудовали они ножами, вкладывая в это дело все свое умение и старание, и ставили на землю одну за другой фигурки лосей, медведей, пушных зверьков, птиц.

Опять Пам подал знак, и охотники начали новый танец. Только теперь они изображали, как выслеживают зверя и как подкрадываются к нему. Вот уже фигурки зверей совсем близко. Охотники вскакивают на ноги и пронзают их своими копьями. Промахнуться нельзя — иначе весь будущий промысловый сезон не будет удачен в охоте. Неудачников не оказалось, и воздух огласился ликующими криками».

Беседа по прочитанному. Прочитанный рассказ дети оформляют иллюстрациями. Необходимо слепить, сшить или сделать их бросового материала фигурки животных. Попробовать с детьми прожить с древними охотниками какую-то часть их жизни — проиграв этот рассказ.

3е занятие. В гостях у племени рыбаков и охотников.

Цель: предыдущего занятия.

Воспитатель вспоминает с детьми по детским работам: поделкам, рисункам, о чем было сказано на предыдущем занятии. Затем воспитатель приглашает детей совершить путешествие в далекие-далека в гости к племенам рыбаков и охотников.

«Проснулся Оскар поздно. Тяжелые шкуры, прошитые толстыми белыми жилами, были подняты: через дверь и маленькое оконцо в чум лился утренний свет, на темном земляном полу лежали желтые пятна горячего солнца. Почерневшие от дыма деревянные стены жилища были сплошь увешаны стрелами самых разных размеров, ножами и луками. Оскар увидел пучок длинных и толстых стрел, толще большого пальца, подошел и снял одну. Он поставил ее на хвост и костяной широкий наконечник стрелы оказался против его глаза.

— Мы ставим такие на большого зверя, — сказал ему хозяин чума Сопр. — Мы делаем западни, сгибаем вместо лука молодые ели и березы. Другие стрелы на зверя разного, на птицу.

Рядом висели стрелы поменьше, их железные наконечники были похожи на охотничьи ножи.

Понравились Оскару маленькие тонкие стрелы с шариком на конце. Он знал: такая стрела не портит шкурки, только глушит и сталкивает зверя с дерева. Сопр показал гостю ножи в серебряной оправе, завернутые в шкуры зверей булгарские чаши, тонкие с четким рисунком.

— Это все мое, — говорит Сопр-вождь. На берегу Голубой реки стоят две моих малых и одна большая лодки. Я самый богатый в племени рыбаков и охотников.

— Будь здоровым и сильным, друг Сопр-вождь, — сказал Оскар и вышел из чума. Огляделся. Чум вождя стоял у самого леса, от него к Великой Голубой реке сбегало еще десятка два приземистых деревянных чумов. Все они были похожи на островерхий чум вождя. Квадратный сруб из неошкуренных бревен поднимался невысоко над землей, на срубе стояла, как степная юрта, крыша из тонких и длинных жердей. В каждом чуме была низкая дверь, плотно занавешенная шкурами, и маленькое оконце для дыма. Низкие черные срубы с серыми крышами окружала высокая густая трава. Нигде не было видно загонов для скота или ям для варки железа.

Оскар ушел из стойбища искать своего друга Шавершола. Вскоре они вместе вернулись в чум вождя и увидели худых людей в грязных и рваных меховых рубахах. Среди них стоял важный Сопр. Люди просили у него рыболовную сеть и лодки, обещая ему десятую часть улова. Сопр сеть давал, но не давал лодки. За лодки и сеть он просил половину пойманной рыбы. Пришедшие были вынуждены согласиться.

— Это люди из твоего племени? — спросил Шеваршол. — У них нет своих лодок?

— Гех, гех, — засмеялся Сопр. _ Отцы их все отдали предкам и Великому руму.

К Шавершолу с Оскаром подошел высокий худой охотник с длинными волосами. Они были перевязаны у него широким ремнем на затылке и лежали на спине как лошадиный хвост. Он сказал:

— Я охотник Ласло. В моем чуме есть мясо для гостей.

Пошли в гости к охотнику.

— Почему ваши женщины не собирают ягоды и сочные корни? — спросил Оскар.

— Они боятся, — ответил Ласло. — Великий Торум велит нам есть мясо, у белых корней и лесных ягод нет теплой крови.

В чуме Ласло кормил гостей свежим мясом и долго говорил, как наказывал Великий Торум людей из соседнего племени. Они ели красные ягоды с волчьих кустов и умирали. Сейчас живут в их чумах лесные звери и птицы.

— А мы закапываем весной в землю семена ячменя. Осенью на костре отжигаем их желтые стебли, вынимаем зерна, растираем между камней. Потом добавляем воды, печем лепешки — хлеб, сказал Шавершол.

Беседа по прочитанному. Сделать с детьми макет стойбища племени охотников.

Во время беседы подвести детей к мысли, что древние охотники убивали зверей столько, сколько им требовалось, чтобы быть сытыми, одеть себя, покрыть шкурами шалаш, юрту, т.е. жилище. И хотя диких зверей тогда было много, а охотников сравнительно мало, первобытные племена интуитивно стремились оградить животных от напрасного истребления. Придумывали всевозможные ограничения, запрещения, обряды. А когда убивали зверя, то причитали как бы извиняясь перед ним: «Не я тебя убил, другой тебя убил…». Древние охотники при всей примитивности хозяйственного уклада, наивных верованиях, страха перед стихийными силами природы все же старались жить не одним днем. Они были заинтересованы сохранять в своих лесах животный мир, чтобы не попасть в зависимость от соседних племен. Существовали в тайге так называемые «шаманские места», где по уговору охота на зверя запрещалась, никому не дозволено было применять на тех территориях лук или хотя бы легкое копье. Это были древнейшие заповедники.

Художники древних уральцев рисовали на скалах фигурки лосей, идущих друг за другом, — поклонялись самой идее воспроизводства диких зверей, вообще обитателей тайги. Молодых охотников приучали быть особенно внимательными к самкам, ожидающих детенышей. Существует много наскальных рисунков охоты на лося. Стянутые тетевою луки и летящие в сторону зверя стремительные стрелы. Но не встретишь рисунка, где оружие было бы направлено против лосихи, ожидающей лосенка.

Наши предки не понимали связей и равновесия в окружающей природе, но старались сохранить потомство.

Вспомнить с детьми, чем занимаются сейчас люди на Урале. Какие профессии они знают.

4е занятие. Игры детей древних уральцев.

Подойти к творческой ролевой игре «Мы люди древнего Урала».

Цель игры: сделать открытие каменного угля на Урале.

Стоит город

Не на земле,

Не на воде,

В том городе воевода спит.

(ребенок в зыбке)

Живая живулечка

На живом стулечке

(ребенок на руках)

Ребята, как вы считаете, почему я загадала вам загадки о детях?

                                  Беседа.

Верно, сегодня мы будем говорить о детях наших предков и их играх.

Но вначале скажите, во что играем мы с вами? Беседа.

А были ли такие игрушки, игры у детей, тех далеких времен? Как вы думаете, во что могли играть дети? Беседа.

Сейчас я прочту вам отрывок из книги Л. Платова «Повести о Ветлугине» об играх детей.

«…днем щенки невозбранно разгуливали всюду, тыкались своими черными носами в лотки с пищей, боролись, возились… Они служили живыми игрушками для маленьких обитателей пещеры.

Но были у здешних детей и другие игрушки. Делались они из обрывков кожи, щепочек, костей, оставшихся после еды. Девочки укачивали уродливых кукол, закутанных в тряпье. Мальчики стреляли из маленьких, сильно изогнутых луков, а также пасли многочисленные «оленьи стада». Каждый игрушечный олень состоял всего из одной кости, а именно оленьей бабки. Когда на «шею» такому «оленю» набрасывали арканчик, выволакивали из «стада» и с азартными криками тянули концы ремня в разные стороны — предавали «оленя» удушению.

Потешными были пляски детей. Вдруг несколько голышей — мальчики и девочки — выстраивались в затылок, брали друг друга под локти и принимались выступать парадной рысцой, забавно выпятив животы. Бесконечно, до одури могли они кружиться так у очага».

А сейчас, ребята, закройте глаза и представьте, что вы жители стойбища племени охотников. Во что бы вы могли играть. Придумайте каждый свою игру. Нарисуйте.

Очень тихо звучит «шаманская» музыка.

После того, как дети закончат рисовать и расскажут о своих играх, сыграть в одну — две, придуманные детьми.

Затем воспитатель предлагает по-настоящему поиграть в древних уральцев. Но для этого каждый ребенок должен придумать себе имя. Рисуется концентрическая окружность в помощь для придумывания имен. К имени придумать «легенду», «жизненную историю». С этим именем каждый ребенок должен прожить10 дней. За это время подготовить костюмы, сходить в библиотеку, перечитать дополнительную литературу.

В одну из пятниц в музыкальном зале оформить стоянку древнего поселения уральцев. Воспитатель выполняет роль старейшины — вождя племени. Разыграть сюжет: ритуал охоты, охота, прием гостей и т. д.

Во время танцев у «костра» один из людей племени замечает необычный огонь одного из камней, которыми было обложено кострище. Так был открыт каменный уголь.

Желательно, чтобы игра продолжалась несколько дней. После окончания игры попросить детей передать в рисунках свои впечатления от игры, по возможности сочинить рассказы, сказки, а может кто-то из детей напишет стихи. Оформить книгу «Народы древнего Урала».

Итак, мы видим, что игра первобытных племен: охота, земледельческие работы, служат подготовкой к труду, средством воспитания. Пропуская образ древних народов через себя, ребенок чувствует себя как бы частью исторического процесса, узнает о природно-климатических условиях своего края, о характере труда того далекого времени. Во время игры дети испытывают множество эмоциональных чувств, таких как гордость за свой край, проникаются уважением и любовью к своему народу.

В педагогической литературе понимание игры как отражение действительной жизни впервые было высказано К. Д. Ушинским. «Окружающая обстановка, говорит он, имеет сильнейшее влияние на игру, она дает для нее материал гораздо разнообразнее и действительнее того, который предлагается игрушечной ловкою».

Нужно подчеркнуть важность идей Н. К. Крупской, которая считала игру средством расширения впечатлений и представлений ребенка об окружающей действительности.

Вопросы культурно-игровых традиций являются предметом изучения многих наук: философии, педагогики, психологии. Философские аспекты проблемы игры, как особого способа взаимодействия человека с миром представлены в работах Ж. Ж. Руссо, А. И. Бурова, И. В. Суханова, И. С. Кона, Й. Хейзинга и др. Психологической основой для изучения данной проблемы служат труды Д. Б. Эльконина, С. Л. Рубинштейна, А. Н. Леонтьева, Э. Берна, А. О. Асмолова и др.

В педагогической науке культурно-игровым традициям посвящены исследования А. А. Католикова, С. А. Шмакова, А. П. Усовой. Р. И. Жуковской, Д. В. Менджерицкой, Л. В. Артемовой и др.

Сегодня педагоги не должны стоять в стороне от решения судьбы одного из важнейших воспитательных средств — народной игры. Педагогическая организация игровой деятельности воспитанников может быть реальным и действенным путем возрождения и сохранения традиционных народных детских игр, а через них и культуру своего народа, т.к. история игры рассматривается в единстве истории развития ребенка в обществе и его взаимоотношений с обществом.

1.2. Развитие художественно-эстетического вкуса посредством традиционных подвижных народных игр

Игра как феномен культуры охватывает все потребности развития ребенка — в познании окружающего мира, имеет важнейшее значение для всестороннего развития личности ребенка, выступает связующим звеном в отношении к познаваемому.

Ребенку дошкольного возраста свойственна потребность в образном осмыслении воспринимаемых событий, фактов, явлений. Богатство замысла и эффективность средств воплощения в каждой игре зависит от наличия у детей жизненных наблюдений, дополненных литературно-художественными образами. Для возникновения замысла игры нужны яркие, волнующие ребенка впечатления. Потому развитие художественно-эстетического вкуса в процессе традиционных народных подвижных игр рассматривается как процесс совершенствования способов познания и отражения действительности в различных формах деятельности.

Впечатления от звучания музыки, песен, художественного слова, костюмов, отраженных в художественно-образной форме, становятся косвенным побудителем, вызывающих у ребенка желание передать свои впечатления и переживания в иной художественной форме: рисунке, танце, самостоятельной игре. В своей деятельности дети отражают впечатления игры, следовательно, ее содержание зависит от яркости, внесения литературно-музыкального репертуара и т. д. По мнению Л. С. Выготского, что именно в игре происходит творческая переработка пережитых впечатлений, комбинирование их и построение из них новой действительности, отвечающей запросам и влечениям самого ребенка. А атрибуты в игре служат основой композиционной деятельности и поиском оптимальных условий для формирования и развития творческих способностей детей. Через традиционные подвижные народные игры ребенок рано включается в систему социального общения. Но ему не приходится самому открывать способы действия с предметами. Все это малыши усваивают с помощью игрушек, которые своей формой и функциями повторяют в обобщенной форме предметы, используемые взрослыми. Окружающая жизнь детей, их знания, полученные из разных источников, определяют конкретное содержание игровых задач, тему сюжета. А от умелого усложнения способов и средств решения игровых задач зависит формирование самой игры. Такое построение игры и знакомства с искусством — ориентированы на формирование у детей единства и целостности всех сторон жизни человека и его взаимосвязи с миром природы вещей.

Традиционные народные подвижные игры способствуют знакомству детей с искусством не только Урала, но и других регионов России и ближнего зарубежья. А педагоги могут приблизить детей к постижению этих тайн, начиная с древнего мира, основой которого должны быть знания детей о явлениях общественной жизни.

Мной была составлена таблица заселения Урала, которая помогает увидеть влияние культур на коренное население Урала и развитие детской игры.

Казимирская Т. А., Волкова М. Н., Гоненко Л. А. и др.

а/Практический материал по теме «Развитие художественно-эстетического вкуса посредством традиционных подвижных народных игр»

Предлагается примерная система работы по использованию традиционных подвижных народных игр на физкультурных занятиях.

Цель: Приобщение детей к истокам культуры народов Урала через подвижные народные игры.

Задачи:

— Развивать элементарные этнокультурные представления на основе народных праздников, обычаев, традиций;

— Привлекать к участию в традиционных праздниках. Уметь воспринимать себя как представителя конкретной этнической группы;

— Развивать двигательную активность, координацию движений, быстроту реакции, внимание, точности и согласованности с другими детьми;

— Воспитывать взаимопомощь, уважение к ценностям традиционной культуры своего народа и народов Урала, на основе фольклора и народных подвижных игр.

Примерный конспект физкультурного игрового занятия из серии «Мы живем на Урале»

«Летний народный башкирский праздник Джиин» (старший дошкольный возраст)

Цель: Знакомить детей с башкирским фольклором, обычаями и народными играми.

Задачи: Развивать быстроту реакции, силу, умение регулировать свои действия с правилами игры и действиями других участников. Воспитывать дружбу, взаимопомощь, уважение к человеку любой национальности.

Активизация словаря: тирмэ — юрта; горшок ларны ватырга — битье горшков, бир, икэ, ус — 1, 2, 3. Джиин — летний башкирский праздник.

Предварительная работа:

С детьми:

• экскурсии: «История Каменского завода», «По историческим тропам Урала»;

• слушание народной музыки;

С педагогами:

• чтение башкирских народных сказок;

• знакомство с фольклором башкирского народа;

башкирская национальная кухня.

С родителями:

Консультация. Обычаи, культура и язык башкирского народа.

Учреждения социальной культуры (библиотека): беседа. Праздники и обычаи башкир.

Методические приемы: показ, объяснения, художественное слово, внесение атрибутов.

Оборудование, пособия:

— башкирский народный костюм;

— башкирский народный головной убор;

— 3 платка;

— палка;

— палочки;

— шкатулка;

— кассета с записью башкирских народных песен.

                              Ход занятия:

На Урале живет много народов: русские, татары, башкиры и у каждого свои обряды, обычаи и праздники. Сегодня я расскажу о летнем башкирском празднике Джиине. Джиин — это праздник, который отмечают сразу несколько аулов (деревень по-нашему). Он известен своими спортивными соревнованиями, родственными встречами, играми и развлечениями. Участие в нем обязательно принимали дети, подростки и молодежь, они с удовольствием играли в народные игры.

Тирмэ (юрта)

В игре участвуют 2 команды, они становятся в 2 круга вокруг платков. Идут по кругу со словами:

«Мы веселые ребята,

соберемся все в кружок,

поиграем и попляшем

и помчимся на лужок».

Перестраиваются в один большой круг и переменным шагом перемещаются под музыку. По окончании музыки необходимо быстро подбежать к своему платку и образовать юрту (Повторить 3 раза).

«Мас тардыпынта» (перетяжки)

Игроки, разделившись на 2 команды, садятся напротив друг друга, гуськом, держась за пояс, а первые, уперевшись ступнями, за палку. По команде перетягивают друг друга (Повторить 2 раза).

«Иэбешкек букэндэр» (липкие пеньки)

С помощью палочек выбираются водящие. Водящие садятся на корточки как можно дальше друг от друга. Остальные игроки бегают между пеньков, кого осалят, тот сам становится пеньком (Повторить 3 раза).

«Пастух и стадо»

Считалкой выбирают пастуха.

«Бэр, икэ, ус,

Бищ, хия июрутырга

Бэхка унайрга».

Остальные дети — стадо. Целый день стадо пасется на лугу, бегают, прыгают, резвятся (под музыку), а вечером, как позовет пастух коровушек домой, так они послушно за ним идут (Повторить 3 раза).

«Горшок ларны ватырга» (битье горшков)

Считалкой выбирают игрока.

«Раз, два, три, четыре, пять

Тебе водить,

А нам играть».

Игроку завязывают глаза, дают в руки палку, раскручивают. Дети считают:

— Быр, икэ, ус…

Игрок должен палкой ударить по горшку (Повторит 3 раза)

— Ну, вот, солнце село за горою, наш праздник «Джиин» заканчивается. По старым башкирским обычаям игроков щедро одаривают сладостями. А за то, что вы такие сильные, смелые, да ловкие, спасибо.

— Куш — до свидания!

Примерная картотека «Праздники и обряды народов Урала» (традиционные подвижные народные игры)

Русские народные праздники:

«Рождество», «Масленица», «Красная горка».

Татарские народные праздники:

«У раза байрам», «Сабантуй».

Башкирские народные праздники:

«Каргатуй», «Джиин»

При подготовке к праздникам народов Урала необходимо познакомить детей:

— с языковым колоритом:

«Тирмэ» — юрта;

«Горшок ларны ватырга» — битье горшков…

— наиболее распространенными словами и элементами названий одежды:

«Колпак» — женский головной убор;

«Бурык» — мужской головной убор;

«Хуш» — до свидания и многое другое.

— заучивание народных считалок, как на русском, так и на башкирском, татарском языках:

«Раз, два, три, четыре, пять! Тебе водить, а нам играть».

«Бир, икэ, ус, Бищ, хигя, унайтырга бихкя унайрга».

Наиболее сложные народные игры можно разучить с детьми заранее на физкультурных занятиях.

Для того, чтобы дети лучше понимали и осознавали культуру, язык, обычаи народов Урала в старшей группе можно познакомить с татарскими играми, а в подготовительной — с башкирскими.

Например, колорит праздника сабантуя передается поэтом Рахматом Барии

                                  На сабантуе

«…Были мы на сабантуе

И расскажем вам о нем.

Сухое гладкое бревно,

На двух столбах лежит оно.

Два дяди взрослые на нем

Сидит, как на коне верхом.

Один другого бьет мешком

Набитым сеном туго.

Бойцы стараются шлепком

С бревна свалить друг друга…»

                                         * * *

Я хочу — сказал мне папа —

Поиграть в битье горшков.

Это пара пустяков.

Завязал глаза платком,

Палку взял — и за горшком!

Отчитал шаги как надо,

До заветного горшка,

Хоть горшок почти что рядом,

Но дорога нелегка.

Перед нами стоит горшок

Папа в сторону шажок.

Забирает папа вправо —

Чуть не падает в канаву.

«Бей, — кричит ему — не бойся!»

Папа тут же сгоряча

Палкой по пустому месту,

Размахнувшись, бьет сплеча.

Цел горшок, а палки жалко

В щепки разлетелась палка»

Во время проведения и подготовки к праздникам необходима совместная работа не только с педагогами, музыкальным руководителем, но и работниками кухни, которые готовят блюда для детей по рецептам народной кухни:

«Сумса», «Катлама», «Пермячи», «Чак-чак» — блюда татарской кухни.

«Кыстыбай» по-башкирски.

«Волшебные мешочки» кыштыбыш по-башкирски.

«Блины», «Пельмени» и другие блюда русской кухни.

                   Развлечение «Зимние забавы»

Задачи:

1. Дать детям знания о том, что традиционные народные подвижные игры имеют многовековую историю, они дошли до наших дней из глубокой старины.

2. Пополнять знания о разнообразии игр, богатстве его словесного колорита, о том, что для всех игр характерна любовь русского человека к веселью, удальству.

3. Воспитывать у детей чувство гордости, желание быть сильным, смелым, ловким, быстрым.

Ход развлечения:

Воспитатель одет в костюм Петрушки.

— Я веселая игрушка, а зовут меня Петрушка, я затейник и чудак. Я пришел не просто так!

Петрушка — старинная русская игрушка — персонаж всех игр, забав, развлечений. И сегодня я хочу вас, ребята, научить тем играм, в которые дети, такие же, как и вы, любили играть в старину на Руси. Сегодня мы проведем с вами «Зимние забавы».

— Дети зимы не боялись

В холоде крепли они

Смело они веселились

В белые зимние дни.

Первая наша игра будет называться «Два Мороза». Это очень старинная русская игра. Для игры выбираются два Мороза, остальные изображают детей. Вот здесь, за чертой, дом детей, а у другой стены будет школа, куда побегут дети учиться. А вот здесь, в середине между школой и домом, друг напротив друга будут находиться два Мороза. Морозов, ребята, мы выберем при помощи чудесного мешочка. В нем находятся матрешки. На одной матрешке платочек красного цвета — это будет Мороз Красный нос. На другой матрешке — платочек синего цвета — это Мороз Синий нос. Все остальные матрешки (по числу играющих) в желтых платочках — они дети. Вытягивайте матрешек и занимайте места на игру.

В этой игре такое правило: бежать можно только после окончания речевки, кого заденут Морозы, тот останавливается — замороженным. Бегать осторожно, чтобы не натолкнуться друг на друга.

Речевка:

Морозы вместе проговаривают: Мы Морозы молодые Мы два брата удалые

1. Я — Мороз Красный нос

2. Я — Мороз Синий нос

Ну, а кто из вас решится

В путь дороженьку пуститься

Дети:

Не боимся мы угроз

И не страшен нам Мороз!

Последнее слово сигнал к бегу, дети в «школу», Морозы «салят» детей — они останавливаются.

Петрушка: Ну, молодцы, ребята, как вы ловко от Морозов убегали. А кого Морозы заморозили, сейчас дети на обратной дороге из «школы» выручат их — разморозят.

                         Игра повторяется

Петрушка: Хорошо запомнили игру?

— У зимы свои есть ласки

Есть чудесные деньки

Снег становится, как вата,

И легко лепить снежки.

Хочется мне, чтобы вы не просто кидали на улице друг в друга снежками, а играли по правилам веселой игры «Снежки».

Для этого надо разделиться на две команды. Чтобы было без обид, деление проведем вот так. Вы парами придумайте скороговорки:

«Конь вороной или пояс золотой»

«Коня воровать или двор подметать»

«Сено косить или дрова носить»

«Гороху мешок или масла горшок»

Петрушка: А я «матка» буду отгадывать загадки. Кого я выберу, станет — слева, кого не выбрал — справа.

Матки-матки чьи отгадки?

Дети попарно подходят — две команды.

Петрушка: мы с вами разделились на две команды. Одна команда — справа — должна будет отвернуться, а команда слева возьмет снежки и пойдет к ним приговаривая:

Мы идем, идем, идем

И снежки для вас несем

(кладут снежки на пол и делают шаг назад)

У кого снежок лежит

Тот за нами не бежит,

А снежок свой поднимает

И скорее в нас кидает.

(Дети должны быстро повернуться, взять снежок и метать)

Петрушка: Потом команды поменяются местами. Правило: кидать снежок можно только после слова «кидает».

Снег идет, идет, идет,

Дворник улицы метет.

Дворник улицы метет,

И играть детей зовет!

Хотите, ребята, поиграть с веселым добрым дворником. Для игры нужно выбрать дворника при помощи считалки. Все играющие встают в круг.

Петрушка:

Раз, два, три, четыре, пять

Мы собрались поиграть.

К нам сорока прилетела

И тебе водить велела.

— Ты, Сашенька, будешь дворник. Вот тебе метла, становись в круг и послушай речевку:

Будем в «Дворника» играть

(Саша показывает метлой между детьми)

Только надо не зевать

Раз, два, три —

(Поворачиваясь на слова по кругу)

Дворниками будете… Вы

(останавливаясь)

Те ребята, между которыми метла, должны отвернуться и обежать круг. Кто вперед возьмет метлу — тот разметает дорожку. Он же потом встает в круг и снова выбирают дворника. Игра повторяется два — три раза.

Петрушка: — Хорошо на улице, солнце светит, тепло, так бы домой и не ушел. Да вот беда — лапти порвались. Но это беда не беда, берите свои лапти да несите их на починку к хозяину. Сейчас, ребята, мы поиграем с вами в игру «Лапти». Нарисуем круг (натянутой веревкой к одному концу которой прикреплен гномик, другой конец закреплен в центре. Свободным гномиком чертится круг), выбираем хозяина. Посмотрите, какая у меня есть красивая волшебная палка. Сейчас вы каждый возьмитесь за нее одной рукой. Чья рука будет последней — тот и «хозяин».

«Хозяин» будет стоять в середине. Дети за чертой спиной к «хозяину» говорят слова:

Раз в свободный вечерок дети играли

Через головы лапти бросали.

Бросают лапоть «хозяину», и не поворачиваясь спрашивают:

— Лапти готовы? — Нет.

«Хозяин» перекладывает лапти

— Лапти готовы? — Да!

Это сигнал. Дети быстро поворачиваются, вбегают в круг, берут лапти и выбегают, но «хозяин» ляпает их. Кого заляпал — выходит из игры. Игра повторяется 2—3 раза.

Петрушка: — Ну, ребята, какие вы быстрые, шустрые, ловкие, смелые. А вот что-то силы вашей богатырской не увидел. Сила-то у вас есть (Показывает свои мышцы)?

В морозные дни, когда невозможно даже стоять на улице, в старину проводились игры с применением силы. Это взятие крепости, «Стенка на стенку», кулачный бой и борьба. Мы не будем с вами биться в кулачном бою, но вот в одну старинную игру поиграем.

Тух, тух, тух,

Ходит по двору Петух

Сам со шпорами

Хвост с узорами.

У нас будут петушиные бои, а игра называется «Боевые петухи». Для этого мы превратимся в петухов (шапочки). Нужен большой круг — двор. Петушок хочет быть хозяином этого двора, он не любит других петушков. Все ребята должны встать парами. Я помогу распределиться по равным силам. Можно играть только с мальчиками. Петухи ходят возле друг друга, хлопают крыльями и говорят:

Распушу свой гребешок

Вот, каков я петушок.

Всей известно детворе

Я — хозяин на дворе!

Ку-ка-ре-ку!

(встает на одну ногу, «крылья» за спину и прыгая плечом выталкивает другого «петуха» со двора).

Сигналом для прыжков является слово «Ку-ка-ре-ку!» правило: прыгать только на одной ноге, толкать только плечом. Играть 3—4 раза.

Петрушка: — ну и силачи — ловкачи. Пока вы бились, я собрал снежки да превратил их в пирожки. Угощайтесь, подкрепляйте свои силы. Спасибо вам за игру. До свидания!

                         Сценарий посиделок

                        «Весела была беседа»

Цель: Дать детям основы разносторонних знаний о содержании и развитии художественной культуры; учить понимать нравственную сущность пословиц, поговорок, народных подвижных игр, а также народных праздников. Воспитывать бережное отношение к художественному наследию, к народным играм; развивать двигательные навыки в играх.

Материалы: Грамзапись (народная музыка); маска медведя, косынки, для мальчиков фуражки.

Предварительная работа: изучение детского фольклора и включение потешек, прибауток, считалок, загадок, пословиц и поговорок в повседневную жизнь детей; в познавательные занятия, в занятия по физкультуре, изобразительному искусству. Изучение народных подвижных игр.

Воспитатель в русском костюме

Осенний вечер темен, долог,

Насчитаю 40 слов.

То носочки повяжу,

То немного попряжу…

А позову-ка, я ребят на посиделки!

Эй, мальчишки, эй девчушки,

Весёлые хохотушки.

Приходите поиграть-

Долгий вечер скоротать.

(Гости — девочки в косынках, мальчики — в фуражках).

Здравствуйте, детушки малые,

Проходите да усаживайтесь!

Собрались мы позабавиться, да потешиться.

Поиграть, пошутить, да посмеяться!

Смех вам да веселье!

Перво — наперво отгадайте мои загадки.

1. Морщинистый Тит, всю деревню веселит.

(гармошка)

2. В лесу стук-стук,

В губе ляп-ляп,

В руках дзинь-дзинь,

На полу топ-топ.

(балалайка)

Ведущий. Молодцы ребятки!

Отгадали все загадки!

Ни одни посиделки не обходились без весёлых игр. Любили, добры молодцы да красны девицы весёлую игру «Тяни-толкай». В этой игре пары соревнуются в беге, взявшись за руки, пары бегут до финиша и возвращаются на старт. Получается так, что в одну сторону играющий бежит нормально, а в другую пятится спиной. (приглашает одного ребенка показать)

Ведущий. Солнце разгорается, игра начинается!

Ведущий. На Руси всегда любили весёлую шутку. До нас дошло много игр-шуток.

1. Скажи: «Медь!»

Твой отец медведь!

2. Скажи: «Двести!»

У тебя голова в тесте.

3. Сенька, под ногами грязь!

Не кланяйся, я тебе не князь!

4. Тарин, барин, пощипай

Ехали на лодке.

Тарин, барин утонул-

Кто остался в лодке? (пощипай)

(ведущий пощипывает детей).

Ведущий: Хорошо у нас на посиделках, весело!

На Руси всегда было много лесов. Взрослые да малые детушки любили ходить в лес по грибы да по ягоды. В лесу часто можно было встретить медведя. Дети часто изображали встречу медведя с людьми в лесу. Так возникла игра «У медведя во бору». Давайте и мы поиграем с Михал Потапычем.

Выберем Потапыча считалкой:

Аты — баты шли солдаты,

Аты — баты на базар.

Аты — баты что купили?

Аты — баты самовар.

Аты — баты сколько стоит?

Аты — баты три рубля.

Ведущий: Берите корзинки, берите лукошки, отправимся в лес понемножку. Будем идти, да слова говорить:

У медведя во бору

Грибы, ягоды беру,

А медведь постыл

На печи застыл.

Ведущий: А сейчас время в фанты играть. Ни одни посиделки не обходились без таких игр, где надо показать свою сообразительность.

Нам прислали 100 рублей.

Что хотите — то купите,

Чёрный, белый не берите,

Да и нет, не говорите.

— Вы придёте к нам на праздник?

— Какое оденете платье — чёрное или белое?

— У вас новые туфли?

— Какого цвета туфли — чёрные или белые?

— У вас рубаха белая или чёрная?

— У вас новый бант? и т. д.

Кто ошибается, отдаёт фант ведущему. В конце игры розыгрыш фантов. Самые сообразительные игроки придумывают задания — прокукарекать, попрыгать зайчиком, рассказать потешку и т. д.

Ведущий: Молодцы! Какие вы сообразительные. Давайте поиграем в «Ручеёк». Эту игру знали и любили ещё наши прабабушки.

Правила игры просты — играющие встают парами друг за другом, берутся за руки, держат их высоко над головой. Тот, кому пара не досталась, идёт к началу ручейка и выбирает того, кто ему симпатичен и приходит в конец коридора.

Ведущий: Делу время, а потехе час. Вот и кончились наши посиделки. Понравились вам мои игры? Вы сегодня хорошо поиграли. Сообразительность и ловкость показали. Дорогие ребята, народная мудрость говорит: чем дальше в будущее смотрим — тем больше прошлым дорожим. А в прошлом красоту находим, хоть новому принадлежим! Любите старинные подвижные народные игры. В них играли еще ваши прабабушки и прадедушки, ваши родители, а вы передайте эти замечательные игры своим будущим детям. Если станет грустно, будете скучать, приходите в гости — а я вас буду ждать».

Использование предметов искусства в играх дает свои позитивные результаты и отражаются на художественном вкусе детей в целом, являясь косвенным методом приобщения детей к художественно — эстетической деятельности. Содержание игр незаметно для детей побуждает их:

— к самостоятельной деятельности, т.к. впечатления от воспринятого не исчезают, а активно переходят в действия, направляя детскую активность на умственное развитие;

— средствами искусства и предметных действий развивать потребность в самовыражении, обусловленное детским самосознанием, формирующимся под влиянием традиционных подвижных народных игр;

— в самостоятельных играх находить эстетическое восприятие явлений действительности, расширяя круг своих интересов; т.к. причудливое сочетание в игре разнообразного познавательного материала помогает развить творчество ребенка;

— видеть мотивы, стимулирующие их эстетическую деятельность, уверенность в своих действиях, умение ставить цель, находить средства на её осуществление.

Т.А.Казимирская, М.Г.Брагина, Г.И.Токарева и др.

Раздел 2.
Традиционные подвижные народные игры как фактор воспитания культуры речевого общения у дошкольника

В повседневной жизни ребенка, а не только на занятиях — одной из важнейших задач дошкольного воспитания, является обучение родному языку, формирование у детей культуры речевого общения. В связи с чем педагоги создают обстановку заинтересованного творческого взаимодействия между детьми, между детьми и взрослыми в совместной игровой деятельности, что способствует обогащению речевого и коммуникативного развития детей. При подготовке к конкурсу «Мастер педагогического труда по учебным и внеучебным формам физкультурно — массовой и оздоровительной работы», специалистами детских садов была поставлена

Цель:

Показать возможности традиционных подвижных народных игр в коррекции речи у дошкольников.

Задачи:

1. Изучение и использование традиционных подвижных народных и малоподвижных игр в работе учителя — логопеда для:

— пополнения и активизации словарного запаса и развития грамматического строя речи;

— коррекции звукопроизношения и развития диалогической стороны речи;

— развитие произвольного внимания и памяти.

2. Осуществление взаимодействия в деятельности педагогов сопровождения: логопед — музыкальный руководитель, логопед — воспитатель физической культуры, логопед-психолог, логопед-воспитатель.

Решение данных задач показало возможные дополнительные факторы для организации речевой среды, систематической работы по воспитанию речевой компетентности у детей.

2.1. Практический материал по теме: «Традиционные подвижные народные игры как фактор воспитания культуры речевого общения у дошкольника»

а/ В свободной деятельности:

Пример игрового развлечения с детьми среднего дошкольного возраста «У Варварушки на подворье»

Цель: Познакомить с элементами народной культуры, устоев и быта средством народных подвижных игр в сочетании с художественным словом.

Задачи:

— Развивать речевой слух и правильное произношение, путем повторного проговаривания потешек, считалок, дразнилок, поговорок.

— Формировать и воспитывать у детей личностные качества: доброту, заботу, взаимопомощь.

— Развивать двигательную активность: ловкость, быстроту.

— Развивать умение в сюжетно-подвижной игре: выполнять роль ловца и убегающих; действовать в соответствии с ролью; развивать внимание и воображение.

— Развивать умение управлять своим поведением, проявлению организованности, соблюдению правил игры.

Использование в развлечении декорации русского подворья, закличек, потешек, считалок, жеребьевок, дразнилок, поговорок.

Проведение русских народных подвижных игр «Кот Васька», «Куры в огороде», «Стадо и пастух», «Бабка Ёжка».

Детей встречает хозяюшка подворья — тетушка Варварушка.

Варварушка:

Ой, сколько гостей, да из всех волостей?!

Пусть сегодня никому дома не сидится,

Выходи честной народ будем веселиться!

Вас давно поджидаю, игры без вас не начинаю!

Игры да шутки для смеха!

Направо — забава, налево — потеха

А прямо веселье кипит через край

Заходи, подходи не зевай!

Милости просим к тетушке Варварушке в гости!

Дети выходят на середину зала.

Как вас звать, величать по батюшке?

Раз, два, три вместе дружно говори!

Все вы для меня ребятушки, лапушки.

А у меня в ушах сережки, а на ногах сапожки

Поиграем-ка немножко!

Сейчас сходим в погребок, поглядим чуток на мои запасы, припасы. Садитесь в рядок на лавочку, чур, первая считаю считалочку,

Но одна я не могу

Я подмогу позову!

Варварушка приглашает считалку:

Первинчики-другинчики летом голубенчики

По утренней росе по зеленой полосе

Тут яблочки, орешки, медок, сахарок

Поди вон в кружок

Ты будешь котик-коток становись в кружок, а вы все мыши, сидите тише, тише. Кота Ваську не сердите.

Проводится игра «Кот Васька». Играющие садятся в круг — это «Мыши». Кот Васька ходит по кругу, «мыши» поют.

Ходит Васька серенький хвост у Васьки беленький,

Глазки закрываются когти расправляются,

Шерсть у Васьки пышная поступь-еле слышная,

Зубы –как игла. Разбегайтесь, кто куда!

С этими словами все разбегаются, а Васька ловит мышей.

Хозяюшка после игры хвалит кота, заслужил киска сметаны миску.

Варварушка:

А сейчас пойдем во двор

Не свалился ли забор?

Куры могут убежать,

огород мой поклевать.

Нужен сторож мне хороший

Укрываться он будет рогожей.

Выходи вперед, настал твой черед.

Считалку считай да себя не забывай.

Проводится игра: «Куры в огороде».

Ребенок вместе с тетушкой считается. Выбирается «сторож», а остальные дети «куры».

Считалка:

Тары-бары-растабары

у Варвары куры стары

Три, четыре, семь, восемь…

огород стеречь попросим?

Огород стерегли, пуще глаза берегли.

«Сторож» ходит туда-сюда, вдоль «забора», затем садится на пенек рогожку — дремлет.

Тетка Варварушка:

Ой, что-то ветер сильный дует,

а забор то очень стар, ветер дунул он упал.

Куры этого и ждали, в огород все побежали.

«Куры» по сигналу бегом через двор, перепрыгивая «забор» бегут в «огород», выполняя имитационные движения руками «крыльями». Говорят: ой, беда, беда, беда, уж на грядках пустота, куры весело клюют и морковку, лезут в лук, прогони-ка, сторож, их. Бей в ладоши, крикни «кыш»!

«Сторож» старается прогнать «кур» и загнать их обратно в курятник.

Ах, «сторож» молодец,

загнал «кур» на насест,

будет тебе огурец!

Ну порядок. Куры на насесте,

так душа на месте.

Тетка Варварушка:

Теперь, детушки — касатушки, покажу вам, ребятушки, стадо свое рогатое –коровушек, телятушек, да строптивых козлятушек. Нужен им пастушок, чтоб водил их на лужок, да от волка берег! Кто из вас не водил, никого не ловил, выходи и считалкой удиви.

Считалка:

Три бычка в хлеву стояли,

траву сочную жевали

и сказали раз-два-три

будешь их пасти!

Далее дети выбирают, кто будет «волком» со словами:

«Шел поп через мост, увидел лисий хвост, цап его за хвост!»

Чей палец был схвачен водящим тот становится «волком» остальные становятся «телятами, козлятами, коровушками».

Тетка Варварушка:

Ну, пастушок, заиграй в свой рожок,

веди стадо на лужок.

Рано, рано по утру, пастушок туру-ру-ру,

а коровки в лад ему

затянули му-му-му.

Громче, громче мычите, теляток зовите,

ешьте траву сочную, зеленую, молочную.

Стадо идет за пастушком имитируя мычание коров.

Ой, кто-то стадо напугал. Волк из чащи прибежал!

Пастушок, пастушок, поспешай,

волка от коровушек отгоняй,

домой стадо загоняй.

Волк прибежавший, старается поймать коровушек, козляток, а пастух ему не дает это сделать.

Тетушка Варварушка радуется, что все ее коровки, телятки, козлятки дома.

— Ну, пастушок, помог твой рожок, будет тебе творожок.

А в народе, ребятушки, говорят: мешай дело с бездельем, а проводи время с весельем. Скажу вам по секрету как всему свету, поселилась хромая плутовка у меня в темной кладовке. Ну, всем мешает! Кого метлой задевает, тот в миг замирает, звать ее Ёжкой, костяной ножкой! Ну-ка, девчушки-хохотушки, ребятушки-лапушки, выбирайте Ёжку-Ёжку-одноножку!

Проводится подвижная игра: «Бабка Ёжка!».

Считалка:

Тароча, тороча, одна нога короче.

Ёжка, Ёжка, выходи и на ножке поскочи.

Вот тебе метелка, поймай-ка нас, ну-ка не стой-ка!

«Бабка Ёжка» прыгает с «помелом» в середине круга на одной ноге, тот, кого она задевает, замирает на месте. Вокруг бегают играющие и дразнят ее.

Тетка Варварушка: надо Ёжку подразнить и ее расшевилить.

Дразнилка:

Бабка Ёжка костяная ножка

с печки упала ножку сломала,

А потом говорит: «У меня нога болит».

Пошла она по улице — раздавила курицу.

Пошла на базар раздавила самовар.

Варварушка: Хоть Ежка весела, да уж кончилась игра.

Тара-бара домой пора, кашей детушек кормить, телятушек поить, коровушек доить. Завтра приходите рано разбудим Полкана. Сходим на охоту, играть страсть, как охота. А вечером посидим на скамеечке, пощелкаем семечки, а придете на лавочку — дам по сладкому пряничку. А кому нужна подмога, не печальтесь ради бога, не раздумывайте много приходите, буду тут.

Играм нашим конец, а кто играл молодец

Вот на последок вам по цепушке, не прячьте их под подушку, вырастет курица, гулять водите на улицу, а меня не забывайте на игры свои приглашайте. Играм нашим конец, а кто смотрел — молодец, получит сладкий леденец».

Развлечение с детьми старшего дошкольного возраста.

В развлечении показаны два варианта игры «Плетень» для детей старшего дошкольного возраста: первый традиционный, второй видоизмененный

Что за славный денек! Собирайся народ!

В игры русские играть, да себя потешать!

Дети, сегодня мы поиграем в знакомую нам игру «Плетень». Плетень, это плетеный забор. Мы сейчас сплетем его с вами. Давайте вспомним правила игры — идти нужно четко под музыку, красиво поклониться, бегать, не наталкиваясь друг на друга, сплести плетень после окончания музыки:

Первый вариант:

Играющие стоят шеренгами у четырех стен комнаты, взявшись за руки крест на крест. Под русскую народную музыку дети одной шеренги подходят к стоящим напротив и кланяются, затем отходят спиной на свое место. Движения повторяют дети второй, третьей и четвертой шеренги. По команде дети разбегаются. С окончанием музыки все бегут на свои места. Выигрывает тот плетень, который сплелся первым.

Второй вариант:

Каждый плетень обозначается цветом: красный, синий, желтый, зеленый. После поклонов дети пляшут в разных местах комнаты, а воспитатель в это время меняет местами условные обозначения плетней. С окончанием музыки дети находят свои места в соответствии с цветом и сплетаются в плетень. Выигрывают те, кто первым нашел свое место и сплелся. Игра повторяется.

Следующая игра — «Горелки». Так же в двух вариантах:

Тай, тай, налетай

Кто в горелки — играй!

Первый вариант:

Горелкой будет тот, кого выбрала считалка.

Бегал заяц по болоту,

Он искал себе работу,

Да работы не нашел,

Сам заплакал и пошел!

Играющие встают парами друг за другом. Впереди всех на расстоянии двух шагов стоит водящий — горелка. Играющие нараспев говорят слова:

Гори, гори ясно,

Чтобы не погасло.

Раз, два, три не воронь,

А беги как огонь.

После последних слов, дети, стоящие в последней паре, бегут с двух сторон вдоль колонны. Горелка старается запятнать одного из них. Если бегущие игроки успели взять друг друга за руки, прежде чем горелка запятнает одного из них, то они встают впереди первой пары, а горелка вновь горит.

Игра повторяется. Если горелке удается запятнать одного из бегущих, то он встает впереди всей колонны, а тот, кто остался без пары — горит.

Правила игры: горелка не должен оглядываться. Он догоняет убегающих игроков сразу же, как только они пробегут мимо него.

2 вариант:

За морями, за горами,

За железными столбами,

На пригорке теремок,

На дверях висит замок.

Ты за ключиком иди

И замочек отомкни.

Дети идут по кругу и нараспев говорят слова:

Гори, гори ясно,

Чтобы не погасло,

Птички летят,

Колокольчики звенят

Горелка бежит внутри круга с платочком в руке. После окончания слов останавливается, вытягивает руку с платком между детьми около которых останавливается. Эти дети поворачиваются спиной друг к другу и бегут в разные стороны по кругу. Кто быстрей схватит платочек у горелки, тот и выиграл. Игра повторяется.

Уральская народная игра «Пирожок».

Дети, встаньте в кружок, поиграем в «Пирожок»! Дети встают в круг изображая печь. В центре круга, в печи, стоит пирожок. За кругом бабушка. С пением игрового приговора дети хлопают в ладоши.

Ладушки, ладушки,

Где были? — У бабушки.

А у нашей бабушки

На столе оладушки

И с малиной пирожок.

Пирожок кричит: «Ну-ка, съешь меня, дружок!» С окончанием напева дети, стоящие в кругу, поднимают руки вверх, пирожок убегает, а бабушка его ловит.

б/ Народные подвижные игры, как средство коррекции речи:

Игры для коррекции слухового внимания, речевого слуха фонематического слуха

                           «Где позвонили»

Цель: Определение направления звука.

Оборудование: звоночек, колокольчик, дудочка. Дети стоят в кругу или в разных местах комнаты, в каждой группе звонящий инструмент. Выбирается водящий. Ему закрывают глаза, и он угадывает, где позвонили, во что играли.

                            «Найди игрушку»

Дети стоят полукругом. Один ребенок водит (он отворачивается). Логопед прячет куклу за спину одного ребенка. Входит водящий, а дети ему говорят:

Кукла Таня убежала,

Вова, Вова, поищи,

Как найдешь ее, то смело

С нашей куклой попляши.

Если водящий походит к кукле, дети хлопают громче, если отходит, то тише. Водящий находит куклу и пляшет с ней.

                                     «Звонарь»

Дети стоят в кругу. Считалкой выбирается «звонарь» и «жмурка».

Ехал мужик по дороге

Сломал колесо на пороге

Сколько гвоздей, говори скорей.

Ребенок называет число (5, 6, 7). На кого придется последнее число, тот «звонарь» и «жмурка». Звонарь говорит: Дили-дили, дили-дон, отгадай откуда звон. Звенит колокольчиком и убегает от жмурки. Жмурка ловит и обхватывает его пояском.

                               «Скажи наоборот»

Цель: развитие фонематического слуха, произношение звуков, сходных по звучанию.

Дети стоят в кругу. Водящий бросает мяч ребенку и говорит слог: СА. Ребенок возвращает мяч и говорит: ША, со-шо, су-шу, сы-ши, за-жа, зо-жо, по-бо, па-ба, то-до и т. д.

                                 «Возьми флажок»

Дети стоят в кругу. Ведущий говорит:

Выйди, Катя, в кружок

Возьми, Катя, флажок.

Выйди, выйди, возьми,

Выше флаг подними!

Названный ребенок выходит и поднимает флажок

                              «Ветер и птицы»

Оборудование: погремушка, колокольчик, бубен. Дети распределяются на две группы: «ветер» и «птицы». Под громкую музыку дети «ветер» бегают по комнате, а «птицы» сидят в «гнездышках», под тихую музыку летают «птицы», а «ветер» — стоят на месте.

                                    «Лягушка»

Цель: узнать товарища по голосу.

Дети стоят по кругу, а один с завязанными глазами внутри круга и говорит:

Вот лягушка по дорожке

Скачет, вытянувши ножки.

Увидела комара,

Закричала…

Тот, на кого он указал, говорит «ква-ква», по голосу водящий определяет, кто сказал.

                                    «Кукушка»

Дети идут по кругу, водящий с закрытыми глазами в центре круга. Дети говорят:

К нам кукушка в огород

Залетела и поет.

Ты, кукушка, не зевай,

Кто кукует, отгадай

Ребенок из круга говорит: «ку-ку». Водящий угадывает по голосу.

Игры на развитие речевого дыхания, коррекцию голоса выразительность речи

                             «Сядь на пенек»

Цель: Развитие ритмичности, выразительности речи. Двое детей-водящих выбираются с помощью считалочки. Они стоят в 10—15 шагах от пенечка или стульчика. Остальные дети говорят:

Девочке на ручку

Бабочка села.

Девочка бабочку

Поймать не успела.

Водящие бегут к пеньку. Кто первый сел, тот выиграл.

Игры на подражание движениям животных, птиц

                                 «Театр зверей»

Ребенок учится, подражая. Наблюдения за животными помогут ребенку, подражая повадкам зверей, совершенствовать свои движения, развивать из выразительность, ловкость, точность. Движения можно сопровождать речью.

                                    «Зайчик»

Руки согнуты перед грудью, кисти опущены, скачет, передвигаясь вперед, пугливо оглядываясь.

Скачет между травками

Быстроногий зайчик.

Смял своими лапками

Белый одуванчик.

Полетели высоко

Белые пушинки.

Скачет зайчик далеко

По лесной тропинке.

                                     «Ежики»

Сложить вместе согнутые «лапки», слегка присесть, переступая мелкими шажками. «Свернуться клубком» — присесть, обхватив колени руками, голову вниз.

Я вам друг — серый еж.

Я на елочку похож.

Я ужасно колкий.

У меня на спинке,

Как на елке и сосне

Выросли иголки.

                                   «Петушок»

Шагать, высоко поднимая ноги, согнутые в коленях, хлопая руками-«крыльями» по бокам, высоко поднять голову.

Петушок, петушок,

Покажи свой кожушок.

Кожушок горит огнем,

Сколько перышек на нем.

                                  «Лошадка»

Бьет «копытом» — поднимает и опускает ногу, скользя носком по полу. Скачет приставным галопом. Бежит, высоко поднимая колени. Голова поднята, корпус прямой. Щелкает язычком.

Скачем, скачем на лошадке, цок-цок…

У меня звезда на шапке

За плечами автомат,

Потому что я — солдат! Но! Тпрру!

                                      «Жук»

«Жук ползет по ветке» — по узкой доске. «Падает с ветки» на пол, болтает «лапками» (руками и ногами). Переворачивается и «летит», взмахивая руками — «крыльями».

Жук, жук, пожужжи,

Где ты ползаешь, скажи

Жу-жу, жу-жу

Я по веточке пойду.

Жук, жук, покажись,

Надо мною покружись.

Жу-жу, жу-жу

Я летаю и жужжу: ж ж ж…

                              «Лиса и зайцы»

Цель: Добиваться выразительности движений, повадок животного. Сопровождать движения речью уметь двигаться под музыку.

Оборудование: Костюмы лисы и зайцев.

Я лисичка, я сестричка.

Я хожу на солнышко.

Рано утром по-привычке

На охоту вышла.

Только спрятались куда-то

От меня зверюшки.

Убежали все зайчата,

Не мелькают ушки.

По лесной лужайке разбежались зайки.

Прыг-скок, зайки, зайки-побегайки.

Роют лапкой корешок.

Вот какие зайки, зайки-побегайки.

Вдруг бежит лисичка,

Рыжая сестричка.

Ищет — где же зайки,

Зайки-побегайки.

Зайки — где вы?

Зайцы убегают, лиса их догоняет

                       «Медвежата в чаще жили»

Цель: Учить детей имитировать движения медвежат. Делать это выразительно. Сочетать движения со словами.

Медвежата в чаще жили,

Головой своей крутили (крутят головой).

Вот так, и вот так,

Еще эдак, еще так.

Медвежата мед искали,

Дружно дерево качали (качают дерево).

Вот так, и вот так

Дружно дерево качали.

Вперевалочку ходили (ходят вперевалочку).

И из речки воду пили (пьют воду).

Вот так, и вот так

Они в речке воду пили.

А потом они плясали,

Дружно лапы поднимали.

Вот так, и вот так

Дружно лапы поднимали.

В конце проводится эстафета двух команд «кто быстрее проползет по бревну».

                            «Медведь и волк»

Цель: воспитание выразительности речи, умение изменять тембр голоса.

Педагог выбирает двух детей: один будет медведем, другой волком. Надевает им маски. Они идут навстречу друг другу.

Диалог:

Волк: Ты куда идешь Медведь?

Медведь: В город, елку приглядеть.

Волк: Да на что тебе она?

Медведь: Новый год встречать пора.

Волк: Где поставишь ты ее?

Медведь: В лес возьму в свое жилье.

Волк: Что ж не вырубил в лесу?

Медведь: Жалко, лучше принесу.

Дети подражают голосам животных.

                           «Волчанка и оленята»

Цель: Активизировать словарь по теме «Животные Севера». Изучение их повадок, движений. Воспитание любви к животным.

Оборудование: Шапочка волка.

На полу чертят круг, в котором находятся волчанка и двое оленят. Они выбираются считалкой. На слова воспитателя:

Бродит в Тундре волчанка,

С нею — оленята.

Объясняет каждому,

Все, что непонятно.

Топают по лужам оленята малые,

Терпеливо слушая наставленья мамины.

Оленята выбегают из круга, ходят по Тундре, пьют воду. По сигналу «Волк идет!» оленята и волчанка убегают в свой домик. Пойманного олененка волк уводит с собой.

Волчанка, у которой после трех-четырех повторений игры волк не поймал ни одного олененка, считается самой заботливой и смелой, а ее оленята — послушными и резвыми.

                                 «Коршун»

Цель: активизировать словарь по теме «Птицы», учить детей вести диалог.

Оборудование: Шапочки коршуна, курицы.

Считалочкой дети выбирают коршуна и наседку. Остальные дети — цыплята. Они встают друг за другом, держатся за пояс. Впереди — наседка. Коршун роет яму, наседка с цыплятами подходит и спрашивает:

— Коршун, коршун, что ты делаешь?

— Ямку рою.

— На что тебе ямка?

— Копеечку ищу.

— На что тебе копеечка?

— Иголочку куплю.

— На что тебе иголочка?

— Мешочек сшить.

— На что тебе мешочек?

— Камешки класть.

— На что тебе камешки?

— В твоих деток кидать.

— За что?

— Они потоптали капусту у меня в огороде.

— А высока ли была у тебя изгородь?

Коршун поднимает руки вверх: — Вот такая.

                              «Птицы и кот»

Цель: Имитация движений птиц, автоматизация звука «Г», активизация словаря по теме «Птицы».

Оборудование: Шапочки птиц, кота.

Кот выбирается считалочкой. Дети говорят и изображают птиц:

Грач качался в гамаке (наклоны в сторону)

Гуси — в волнах на реке (наклоны вперед-назад)

Мимо голуби летели (покачивания руками)

И на веточку присели (приседание)

Веточка качается (покачивание руками)

Неплохо получается.

Вдруг тут котик выбегает

И птичек догоняет.

Кот ловит птиц, кого он поймал, тот становится котом.

                       «Наши уточки с утра»

Цель: Развитие звукоподражания, мелкой и общей моторики.

Оборудование: Шапочки утки, гуся, индюка, курицы, петуха. Дети изображают птиц во дворе и говорят:

Наши уточки с утра —

Кря-кря-кря, кря-кря-кря!

Наши гуси у пруда —

Га-га-га, га-га-га!

А индюк среди двора —

Бал-бал-бал, балды-балды!

Наши курочки в окно —

Ко-ко-ко, ко-ко-ко!

А наш Петя-петушок

Рано-рано по утру

Нам поет ку-ка-ре-ку.

                                  «Стадо»

Цель: Активизировать словарь по теме «Домашние животные». Изучение их движений, повадок.

Оборудование: Шапочки волка, овец и рожок.

Считалкой выбирается волк и пастух, а все остальные-овцы. Дом волка в лесу, а у овец два дома на противоположных концах площадки. Овцы громко зовут пастуха:

Пастушок, пастушок,

Заиграй во рожок.

Травка мягкая,

Роса сладкая.

Гони стадо в поле

Погулять на воле!

Пастух выгоняет овец на луг, они ходят, бегают, прыгают, щиплют травку. По сигналу пастуха: «Волк!» все овцы бегут в дом на противоположную сторону. Пастух встает на пути волка, защищает овец. Все, кого поймал волк, выходят из игры.

Правила игры. Во время игры овцам нельзя возвращаться в тот дом, из которого они вышли. Волк овец не ловит, а салит рукой. Пастух может только заслонять овец от волка, но не должен задерживать его руками.

Дополнительно предлагаем игры для проговаривания с движением: «Лягушка и кукушка», «Козлик и дети», «Мышка и кошка», «Сова», «Огуречик», «Колечко» и др.

Пример,

— традиционная подвижная народная игра «Сова» (проговаривать с движениями):

Летела сова (взмахивая крыльями), веселая голова, она летела, летела, на дубок села. (присесть, руки опустить). Хвостиком повертела (встать, руки сложить «хвостиком» сзади, повертеть им). По сторонам поглядела (посмотреть в одну и в другую сторону). И опять полетела (взмахивая крыльями).

— Туркменская народная подвижная игра «Скачки»:

По считалке ребята выбирают водящего и становятся в круг. Хлопая ладонями, они скачут галопом по кругу, изображая всадников. Скачку выигрывает тот, кто на лету подхватит платок, брошенный водящим из центра круга.

Правила игры. Игра начинается после того, как будут произнесены слова зачина:

На коне-Скакуне я лечу.

Если зайца схвачу-

Отпущу!

За лисицей поскачу-

Кнутовищем нахлещу.

А на волка налечу-

Растопчу!

Игры по обогащению словаря и развитию связной речи

                           «Сорви яблоко»

Цель: Активизировать словарь по теме «Фрукты»

Оборудование: яблоко на ниточке. Дети стоят в кругу.

Логопед на ниточке держит яблоко.

Дети говорят:

Вот так яблоко!

Оно соку сладкого полно.

Руку протяни,

Яблоко возьми.

Один ребенок подходит и хочет сорвать яблоко. Логопед качает яблоко, а дети говорят:

Стал ветер веточку качать,

И трудно яблоко сорвать.

Выбранный ребенок подпрыгивает и говорит:

Подпрыгну, руку протяну

И быстро яблоко сорву.

Срывает яблоко и говорит:

Вот так яблоко!

Оно соку сладкого полно.

                                  «Цветики»

Цель: Активизировать словарь по теме «Лето, цветы».

Оборудование: Цветы на поляне.

Дети стоят на «полянке», говорят и выполняют движения.

Чтобы цветики цвели,

Землю мы копали,

Землю мы копали,

Цветики сажали.

Цветики сажали,

Потом поливали,

                  «Игра с осенними листочками»

Цель: Развитие координации, плавности движений. Сочетание движений со словами. Активизация словаря по теме «Золотая осень».

Оборудование: по два листочка у каждого ребенка.

Дети выполняют движения и поют:

Листочки, листочки

По ветру летят.

У деток под ножками

Тихо шуршат

(бегут, подняв листочки).

И плавно качаясь

(покачивают листочками из стороны в сторону)

Ведут хоровод,

А ветер осенний им песню поет (кружатся).

То вправо, то влево

(поворачивают руки вправо, влево)

Листочки летят.

Прощается с нами

(движения прощания)

Осенний наш сад.

Листочки качаясь

(повороты из стороны в сторону),

Ведут хоровод,

А ветер осенний им песню поет

(кружатся).

В конце игры дети становятся в кружки по 2—3 человека. Поднимают руки с листочками, делая букет.

Игра на знание правил дорожного движения

                              «Светофор»

Цель: Обучить детей правилам дорожного движения и умения их соблюдать.

Оборудование: три света светофора, рули детские.

Считалкой выбирается ведущий. Он держит три цвета светофора, показывает и говорит. Дети изображают езду на машинах. Заучи закон простой:

Красный — ясно, путь опасный.

Желтый — тоже подожди!

Цвет зеленый — проходи!

Дети двигаются соответственно цвету светофора. Кто ошибся, тот выходит из игры.

Игры на активизацию глагольного словаря

                         «Курочка-хохлатка»

Цель: Учить детей понимать и использовать в речи глаголы. Логопед или ребенок изображает курицу, дети-цыплята, один ребенок — кошка. Логопед говорит:

Вышла курочка-хохлатка

С нею желтые цыплятки.

Квохчет курочка — ко-ко,

Не ходите далеко.

На скамейке у дорожки

Улеглась и дремлет кошка.

Кошка глазки открывает

И цыпляток догоняет.

Кошка открывает глаза и бросается ловить курицу и цыплят.

— Нет, мои цыплята через такую не перелетят.

— А я их все-таки поймаю.

— Не дам тебе своих деток ловить.

Кошка старается поймать цыплят. Наседка защищает, гонит кошку: ши-ши-ши, злодека. Пойманный цыпленок выходит из игры. Иногда перед началом разговора о кошке наседка и цыплята ходят и поют:

Вокруг кошки хожу,

Ожерелье нижу.

По три ниточки, бисериночки.

Я снизала вороток,

Вокруг шеи короток.

Игры на формирование грамматического строя речи обогащения словарного запаса детей

                                  «Подарки»

Цель: Закрепить практическое усвоение детьми понятия «слово».

Оборудование: игрушки: конь, волчок, кукла, самолет и др. Дети образуют хоровод. Водящий стоит в середине. Дети идут по кругу, говорят:

Принесли мы вам подарки.

Кто захочет, тот возьмет.

Вот вам кукла с лентой яркой,

Конь, волчок и самолет.

Дети останавливаются, а водящий называет подарок и показывает на одного из детей. Этот ребенок должен рассказать стихотворение об этой игрушке и показать, как эта игрушка двигается. Затем этот ребенок становится ведущим.

                        «Птички в клетках»

Цель: Закрепить в активном словаре детей существительные по теме «Птицы».

Оборудование: маски птиц и кошки.

Дети стоят в кружках по три человека. Двое образуют клетку, третий — птичку. Один ребенок в домике — это кошка. Логопед спрашивает: ты какая птичка? Я — снегирь. Я — синичка. Я — стриж. Клетки крутятся под музыку. Птички говорят:

Как мы в клеточке скучаем.

Отпустите полетать.

Остальные дети говорят:

Птички, птички, берегитесь!

Кошка может вас поймать.

Под музыку птички летают по комнате. Когда музыка закончится, птицы улетают в клетки, а кошка их ловит. Пойманная птичка становится кошкой, а кока — птичкой.

                                   «Рыбки»

Цель: Закрепить в активном словаре детей существительные по теме «Рыбы».

Оборудование: значки, медали в качестве приза. Дети стоят по одну сторону комнаты, водящий — лицом к ним в середине комнаты, он рыбак. Дети придумывают каждый для себя название рыбы или одевают шапочку рыбы. Рыбак говорит:

Сети в море я бросаю,

Много, много рыб поймаю.

Дети перебегают на другую сторону комнаты. Пойманного ребенка рыбак спрашивает — как зовут тебя рыбка? — Карась. Пойманная рыбка становится рыбаком.

                              «Цепочка слов»

Цель: Расширить запас существительных в активном словаре детей. А также умение проводить звуковой анализ слов.

Оборудование: значки, мяч.

В игре надо составить цепочку слов так, чтобы последний звук предыдущего слова совпал с первым звуком последующего (например, Москва — Адлер — Ростов — Воронеж и т.д.)

                       «Не зевай, имя называй»

Цель: закрепить умение пользоваться простым распространенным предложением с дополнением в дательном падеже.

Оборудование: корзинки, маски белки, синички, воробья, лисички, зайца, медведя.

Логопед распределяет роли между детьми. Выходит, белка, держит корзиночку и говорит:

На тележке я стою

И орешки продаю.

Подходи, не зевай,

Только имя называй.

— Кому в платок? (подходит лисичка)

— Лисичке-сестричке.

— Кому в зобок? (подходит синичка, воробей)

— Воробью, синичке.

— Кому в кузовок? (подходит медведь)

— Мишке косолапому.

— Кому в лапочку? (подходит заяц)

— Заиньке усатому.

                                 «Зайки»

Цель: учить детей вести диалог.

Оборудование: детские стульчики по количеству детей, ушки зайчиков.

Дети сидят на корточках за пинками своих стульчиков, расставленных по кругу. Ребенок, стоящий в центре, задает вопросы. Все зайки отвечают ему.

— Зайки, вы куда пропали?

— Мы в капусте отдыхали.

— А листочки не поели?

— Только носиком задели.

— Вас бы надо наказать.

— Так попробуй нас догнать.

Ведущий ловит зайчиков, которые бегут по комнате. Пойманного зайчика выводят из игры».

Игры на автоматизацию и дифференциацию различных звуков

                                 «Карусель»

Дети водят хоровод и говорят

Карусели, карусели,

Мы с тобой на лодку сели

И поехали, и поехали.

Имитируют движения веслами и произносят звук ш ш ш… Дети вновь берутся за руки и говорят:

Карусели, карусели,

Мы с тобой на лошадь сели

И поехали, и поехали.

Дети изображают всадников и щелкают язычками

Карусели, карусели,

Мы с тобой в машину сели

И поехали, и поехали.

Дети изображают шоферов, подражая звукам мотора, произносят р р р… или быстро д д д…, проводя пальчиком под язычком.

Карусели, карусели,

В самолет с тобой мы сели

И поехали, и поехали.

Дети, произнося звук л л л, руками изображая крылья самолета, бегут по кругу.

Карусели, карусели,

Мы с тобой на поезд сели

И поехали, и поехали.

Дети, подражая движению поезда, гудят у у у…, чу-чу-чу.

                               «У колонки»

Цель: Автоматизация звука «С»

Оборудование: Ведерко

Дети стоят в кругу. В середине круга — стульчик, изображающий колонку. Считалкой выбирается двое детей. Они вдвоем несут ведерко. Обходят круг снаружи, входят в круг и говорят:

Поработать мы хотим,

Мы к колонке побежим,

Воды в ведерке принесем

И цветочки все польем.

Остальные дети говорят:

Ведро Коля подставляет,

Петя весело качает.

Из колонки вода льется,

Знай качай и не зевай.

Петя «нажимает» на ручку колонки и все дети говорят с с с… После этого Коля и Петя говорят:

Ведро наполнилось водой,

И мы несем его домой.

                              «Кошкин дом»

Цель: Закрепление звуков «Б», «Д».

Оборудование: Ведро, шапочка курочки.

Дети стоят и делают движения руками, как будто звонят в колокола и говорят:

Тили-бом, тили-бом

Загорелся Кошкин дом.

Бежит курочка с ведром

Заливать Кошкин дом.

Курочка бежит с ведром и говорит:

Я бегу, бегу, бегу,

Я ведро с водой несу.

Воду я таскаю,

Огонь заливаю:

Бух, бух, бух (делает движения, как будто выливает воду). Все дети бегут по кругу друг за другом и говорят:

Мы бежим, бежим, бежим,

Мы огонь тушить хотим.

Передают по цепочке ведро и говорят по слогам:

Мы вед-ро пе-ре-да-ем

И о-гонь во-дой за-льем

Бух, бух, бух «Выливают воду» и говорят:

Вот уже огонь потух.

Все становятся и говорят:

Тили-бом, тили-бом,

Мы теперь домой идем.

Песню звонкую поем:

Тили-бом, тили-бом (с хлопками).

                            «Скворушки и кот»

Цель: Активизировать, словарь по теме «Перелетные птицы», автоматизация звуков «Р», «Ш».

Оборудование: Шапочки скворушек, кота. Считалочкой выбирается кот, он сидит в стороне. Дети-скворушки выполняют движения и говорят:

Скворушки, скворушки,

Черненькие перышки.

Греет солнышко теплей

Прилетайте поскорей,

(птицы летают).

Домики, домики,

Мы построим домики.

Для скворцов построим дом,

Чтобы птицы жили в нем.

(стучат кулачок по кулачку).

В домике-скворечнике

Скворушки сидят. Из окна скворечника

Скворушки глядят,

(присесть, подбородок положить на руки)

А в углу, а в углу,

Хитрый кот сидит.

Притаился наш кот

Будто сладко спит.

(грозят пальчиком коту).

Полетели скворушки в садик погулять.

Захотели скворушки зерна поклевать.

Клю-клю-клю… зерна поклевать,

(клюют пальчиком по ладошке)

Вдруг котик выбегает

И скворушек догоняет.

Кот ловит птичек. Кого он поймает, тот становится котом.

                        «Полетим на самолете»

Цель: Автоматизация звуков «Л», «Р». Развитие пространственного восприятия, координации движений. Дети имитируют движения, говорят:

Самолеты загудели р р р (вращение руками перед собой).

Самолеты полетели л л л (руки в стороны).

На посадку они и и и (приседают).

Завелись и полетели д д р р, л л л.

Мы летаем высоко (поднимают руки вверх).

Мы летаем низко (опускают руки).

Мы летаем далеко (руки вперед).

Мы летаем близко (руки перед грудью)

Дополнительно для коррекции звукопроизношения предлагаем примерный перечень подвижных народных игр:

/с/ — «Барашек»

/ч/-/с/ — «Птицелов»

/ш/ — «Курочка, цыплята и коршун», «Мороз», «Собери яблоки», «Прыжки через ров», «Грушка», «Лягушка», «Кот и мыши», «Козлик и дети», «Кот и мыши»

/р/ — «Курочка, цыплята и коршун», «Король мавров», «Лошадки», «Цыплята»

/ш/-/с/ — «Мороз»

/з/ — «Заплетись, плетень», «Пчелка и ласточка»

/ж/ — «Ежик и мыши»

/ш/-/ч/ — «Огуречик», «Волк»

/ч/ — «Чики-чики-чикалочка»

/к/ — «Лягушка и кукушка»

/л/-/л′/ — «Стадо», «Заря», «Прела-горела», «Заяц-месяц», «Лиски», «Сова»,

/л/ — «Кошка и мышка»

/с/-/с′/ — «Игровая»

/ч/-/щ/ — «Скачки»

/ч/ — «Овцы и чабан»

/р/-/л/ — «Колечко»

/р/-/р′/ — «Темирбай», «Горелки»

Считалки на автоматизацию и дифференциацию звуков «Б-П», «Д-Т», «В-Ф»

                                    ***

Аты-баты, шли солдаты.

Аты-баты, на базар.

Аты-баты, что купили?

Аты-баты, самовар!

                                     ***

Дождик, дождик, не дожди!

Дождик, дождик, подожди!

Дай дойти до дому

Дедушке седому.

Считалки-шутки на отгадывание загадок автоматизация звуков «ж», «с»

                                     ***

На поляне у реки

Жили майские жуки.

Дочка, сын, отец и мать.

Кто успел их сосчитать?

Раз, два, три,

Поскорее говори.

                                      ***

Шьет ежатам ежик

Восемь кожаных сапожек.

Каждому на ножки

Новые сапожки.

Раз, два, три,

Сколько ежат, говори.

Считалка на автоматизацию звука «ц»

Цынцы-брынцы, куда едешь?

Цынцы-брынцы, в городок.

Цынцы-брынцы, чего купишь?

Цынцы-брынцы, молоток.

Считалки на автоматизацию и дифференциацию звуков «К», «Г», «X», «И»

                                     ***

Палочка-выручалочка,

Среди бела дня

Выручай меня.

За березу, за рябину —

Далеко тебя закину.

Кто за палкой гонится,

От того хоронятся.

                                      ***

Раз-два-три-четыре-пять

Вышел зайчик погулять.

Вдруг охотник выбегает,

Прямо в зайчика стреляет.

Пиф-паф! Ой-ой-ой!

Убегает зайчик мой.

                                      ***

Шел по берегу петух,

Поскользнулся, в речку — бух!

Будет знать петух, что впредь

Надо под ноги смотреть.

                                      ***

Услыхав ку-ка-ре-ку

Конь споткнулся на скаку.

Полетели кувырком

Таратайка с седоком.

Считалка на дифференциацию звуков «Л-ЛЬ»

В лес пришел волшебник злой

Он ужасный и большой.

Он руками замахал

И зверей заколдовал.

Но пришли друзья-детишки

Озорные шалунишки,

Стали думать и гадать,

Как заданья выполнять.

Наконец, они решили

И зверей освободили.

А теперь, друзья, плясать,

Будем бегать и играть.

Считалки на дифференциацию шипящих и свистящих звуков

                                       ***

Чтобы дом построить новый

Запасают тес дубовый,

Кирпичи, железо, краску,

Гвозди, паклю и замазку.

А потом, потом, потом

Начинают строить дом.

                                        ***

Кошке дай молока,

Мишке — сладкого медка,

Дай травы козленку,

Дай попить ягненку.

А тете я книжку дам,

Если прочитаю сам.

                                         ***

Выпью шесть родников,

Съем травы шесть стожков,

Отращу рога большие,

Забодаю всех быков.

                                         ***

Три-четыре-пять!

Мышь пошла гулять!

Пять-четыре-три!

Кот идет, смотри!

Кот разинул рот —

Вот и кончен счет.

                                         ***

Рыжая овечка,

Дай шерсти колечко,

Дай, овечка, молочка,

Кашу сварит печка.

Считалки на автоматизацию и дифференциацию

звуков «Л, ЛЬ», «Р, РЬ»

                                         ***

Собирала Маргарита

Маргаритки на горе.

Растеряла Маргарита

Маргаритки на дворе.

                                         ***

Мимо речек, мимо сел

Шел и трех овечек вел,

Вел с кочевья трех овечек

Один серенький козел.

                                         ***

Считалка о рыбалке.

Повезло опять Егорке!

У реки сидит не зря:

Пять карасиков в ведерке

И четыре пескаря.

Но смотрите — у ведерка

Появился хитрый кот…

Сколько рыб домой Егорка

На уху нам принесет?

                                         ***

Тики-тики, тики-таки,

Ходят в нашей речки раки,

Ходят задом наперед,

Ищут раки в речке брод.

Стали раки воду пить.

Выходи, тебе водить.

                                          ***

Раз, два, три, четыре, пять,

Выбегаем мы играть.

Встали в круг и ну считать

На водилку выбирать.

Стал им Спиря-Спиридон,

Выходи отсюда вон!

Старинные считалки

                                          ***

Раз, два, три, четыре,

Пять, шесть, семь,

Восемь, девять, десять.

Выплывает белый месяц!

Кто до месяца дойдет,

Тот и прятаться пойдет.

                                          ***

Катится горох по блюду.

Ты води, а я не буду.

                                          ***

Шла кукушка мимо сети,

А за нею — малы дети.

Кукушата просят пить.

Выходи — тебе водить.

                                          ***

Ахи, ахи, ахи, ох,

Маша села на горох.

Уродился он густой.

Мы помчимся, ты постой.

                                          ***

На золотом крыльце сидели:

Царь, царевич, король, королевич,

Сапожник, портной.

Кто ты будешь такой?

                                          ***

Раз-два-три-четыре-пять

Вышел зайчик погулять.

Вдруг охотник выбегает,

Прямо в зайчика стреляет.

Пиф-паф! Не попал!

Серый зайчик убежал.

Для нормального развития общения ребенку необходимо определенное речевого окружения, условия, побуждающие его к речевому взаимодействию. Действенную поддержку в данном направлении играют традиционные подвижные народные игры с выразительной, эмоционально-насыщенной речью педагогов, что научит детей слушать, понимать и взаимодействовать с детьми. В качестве познавательной основы игр выступают разные типы речевых заданий, например, на подбор слов с заданным звуком, образование грамматических форм, подбор определений или правильное образование форм родительного падежа, множественного числа, существительных т. д. Игры ориентируют ребенка на высказывания, умению поддержать диалог, побуждают задавать вопросы. Традиционные подвижные народные игры включаются как составная часть в речевых занятиях. Игры с атрибутами подворья или сказочных персонажей, знакомят детей с традициями национальной культуры, бытом, например, русская печь, ухват, которым тетушка — Варварушка достает чугунок, кочерга, которую дети могут взять в руки. Деревенское подворье с курами и домашними животными, расписными ведрами и посудой для молока — крынка из глины, которую делали народные умельцы. Необычно оформленная площадка для игр помогают решать проблемы в эмоционально — волевой сфере, мотивирует на контакт с окружающими, мотивацию к вербальному общению. Вся обстановка располагает к проявлению раскованного и искреннего общения. А для успешного решения задач по развитию речи, речевого общения, конкурс «Мастер педагогического труда по учебным и внеучебным формам физкультурно — массовой и оздоровительной работы» помогает показать возможные дополнительные факторы для организации речевой среды, систематической работы по воспитанию речевой компетентности. Решает проблему для плохо говорящих детей — понимание речи — взаимодействие слова и действия. Корректируют функции памяти, внимания, мышления. Развивают познавательную сферу ребенка, сообразительность. Персонажи игр и педагоги являются основными проводниками культуры речевого взаимодействия. Целенаправленное обучение дошкольников традиционным подвижным играм решает задачи повышения речевой активизации, умения вступать в разговор, поддерживать беседу, делиться своими переживаниями.

Т.А.Казимирская, Е.А.Казакова и др.

Раздел 3.
Традиционные народные подвижные игры — источник эмоционального благополучия детей дошкольного возраста

Игра — это практика ребенка, его реальная жизнь в обществе сверстников, поэтому игра возникает тогда, когда ребенок полон ярких впечатлений, которые сильно воздействуют на его чувства. Чем разнообразнее, интереснее игры малышей, тем богаче и шире для них становится окружающий мир, светлее и радостнее их жизнь. Исследования ученых свидетельствуют, например, что нарушения зрения влияет на яркость отдельных эмоций, развитие чувств и их выраженную окраску, обусловленную состоянием сенсорной сферы и наполнением чувственного опыта. Многие объекты не вызывают у слабовидящих интереса и эмоционального отношения из-за невозможности воспринять и оценить их.

Поиск путей эффективности социально-педагогической реабилитации детей дошкольного возраста с отклонениями в физическом, эмоционально — психическом развитии, является чрезвычайно актуальным, в связи с чем на первое место выходит игровая терапия. Цель игры — помочь ребенку осознать самого себя, свои достоинства, трудности и успехи. Сформированы следующие принципы такой игротерапии:

— непринужденные дружеские отношения с ребенком;

— педагог принимает ребенка таким, какой он есть;

— добиться того, чтобы ребенок говорил о своих чувствах как можно более открыто и расковано;

— педагог должен понять чувства ребенка, попытаться обратить внимание ребенка на себя самого;

— педагог вводить лишь те ограничения, которые связывают то, что происходит во время игры, с реальной жизнью;

— педагог — «зеркало», в котором ребенок видит самого себя.

Конкурс «Мастер педагогического труда» — показал совершенствование работы по созданию эмоционально-положительного микроклимата.

              а/ Практический материал по теме:

Традиционные народные подвижные игры — источник эмоционального благополучия детей дошкольного возраста

Младший дошкольный возраст.

Игры на эмоциональное развитие:

1. «У медведя во бору»

Психолог: “ Дети, вставайте в круг. Я хочу научить вас играть в русскую народную игру, наших бабушек и дедушек, когда они были маленькими как вы. Игра называется “ У медведя во бору». С помощью считалки мы выберем водилку — он будет медведем, остальные будут детьми. Дети пойдут в лес — будут собирать грибы, ягоды, играть, смеяться. Покажите, какие дети будут весёлые. Уголки губ поднимем вверх, глазки как щёлочки. (Дети показывают эмоцию радости). А в лесу, в берлоге, спит медведь — сладко, сладко. Ему снится мёд. Покажите, как медведь спит в берлоге — лапки положил под щёку, глазки закрыл, ротиком чмокает (дети показывают эмоцию довольства). Дети говорят слова:

У медведя во бору,

Грибы, ягоды беру.

Медведь постыл,

На печи застыл!

Медведь проснулся от шума, рассердился. Покажите, какой медведь сердитый. Бровки сдвинуты, зубы оскалить (дети показывают эмоцию гнева). И вышел из берлоги. Как вы думаете ребятки, что почувствовали дети, когда увидели такого сердитого медведя? (ответы детей). Правильно, они испугались. Покажите, какие дети были испуганные — головку втяните в плечи, глаза большие, можно зубками постучать (дети показывают эмоцию страха). Дети убегают от медведя. Кого медведь поймает, тот и будет в следующей игре водилкой — медведем. Дети, вам понятны правила игры? (ответы детей). Будем выбирать водилку:

Я куплю себе дуду

И на улицу пойду.

Громче, дудочка, дуди,

Мы играем, ты води!

Катя будет медведем, спать в своей берлоге (обруч).

Играем 2—3 раза.

2. «Гуси-лебеди»

Ведущего выбирают с помощью считалки, или с целью коррекции поведения того или иного ребёнка, психологу самому выбирать ведущего.

Психолог: «Вставайте в круг, сейчас мы поиграем в очень интересную игру, называется она «Гуси — лебеди». С помощью считалки мы выберем волка и хозяина. Остальные дети — гуси. На одной площадке дом, где живут гуси с хозяином (обозначается мелом или палкой по земле), на другой живёт волк (обозначается дом волка). Хозяин выпускает гусей погулять, зелёной травки пощипать. Как вы думаете, дети, гуси обрадовались? (ответы детей). Покажите, какие гуси довольные, весёлые: уголки губ поднимаем вверх, глазки-щёлочки (дети показывают эмоцию довольства, радости). Когда гуси немного погуляют, хозяин зовёт их: «Гуси — гуси»

Гуси отвечают: “ Да, да, да»

Хозяин: «Гуси — лебеди! Домой!»

Гуси: «Серый волк под горой!»

Хозяин: «Что он там делает?»

Гуси отвечают: «Рябчиков щиплет»

Хозяин: «Ну, бегите же домой!»

После этих слов гуси бегут в дом, а волк пытается их поймать. Как вы думаете, дети, что почувствовали гуси, когда увидели волка? (ответы детей). Гуси испугались, почувствовали страх. Покажите, как они испугались: головку втяните в плечи, глаза большие, можно постучать зубами или подрожать (дети показывают эмоцию страха, испуга). А волк какой? (ответы детей). Злой, сердитый, голодный. Покажите, какой волк злой: бровки сдвинуты, зубы оскалить, кулачки сжали (дети показывают эмоцию злости). Пойманные волком гуси выходят из игры. Игра заканчивается, когда все гуси пойманы. Последний оставшийся гусь, самый ловкий и быстрый, становится волком. Понятны вам правила игры? (ответы детей). Тогда выберем водилку, скажем хором считалку:

«Катилось яблочко по блюду,

Ты води, а я не буду!» (2 раза)

Саша будет волком, иди в свой дом, а Катя будет хозяином, остальные дети — гусями»

Игра начинается.

Игры для младшего дошкольного возраста на координацию движений, сплочение коллектива, коррекцию поведения:

1. «Карусель»

На земле лежит верёвка, она образует кольцо, концы верёвки связаны.

Психолог: «Ребятки, вставайте в круг возле верёвки. Сейчас мы поиграем с вами в интересную русскую народную игру «Карусель». Верёвка будет нашей каруселью. Покажите мне свою правую руку, возьмите этой рукой верёвку и поднимите её. Вот мы с вами и сели на карусель. Когда я буду говорить слова: «Еле-еле, еле-еле, завертелись карусели»

Вы начинаете медленно двигаться в одну сторону. Когда я скажу:

«А потом кругом-кругом,

Всё бегом-бегом-бегом» —

Начинаете двигаться всё быстрее.

Когда я скомандую: «Поворот!», вы быстро возьмите верёвку другой рукой, при этом нужно бежать в другую сторону. Когда я скажу:

«Тише, тише, не спешите,

Карусель остановите»

Вы кружитесь всё тише и тише, потом останавливаетесь.

При словах: “ Раз и два, раз и два, вот и кончилась игра» — кладите верёвку на землю и разбегаетесь. Когда я начну хлопать в ладоши — вы снова должны сесть на карусель, т.е. взяться рукой за верёвку. Занимать места на карусели можно только до третьего хлопка, опоздавшие на карусели не катаются. Правила игры, понятны? (ответы детей)». Игра начинается.

2. «Заря»

Психолог: «Дети, хотите поиграть в игру: «Заря»? (ответы детей). Тогда вставайте в круг. Мы выберем водилку — он будет зарёй. Остальные дети должны стоять в кругу и держать руки за спиной. Заря ходит сзади с лентой и говорит слова:

«Заря — зарница,

Красная девица,

По полю ходила,

Ключи обронила,

Ключи золотые,

Ленты голубые,

Кольца обвитые-

За водой пошла!»»

После этих слов заря осторожно кладёт ленту на плечо одному из игрющих и они оба бегут в разные стороны по кругу. Тот, кто останется без места, становится зарёй. Понятны вам правила игры? (ответы детей). Тогда начинаем выбирать зарю. Хором:

«Шла кукушка мимо сети,

А за нею малы дети,

Кукушата просят пить,

Выходи — тебе водить».

Ирина будет у нас зарёй. «Бери ленточку, вставай в круг». Игра начинается.

Старший дошкольный возраст.

Игры на развитие эмоционального мира:

1. «Злючка»

Психолог: «Сейчас мы поиграем в русскую народную игру, которая называется «Злючка». Злючке не нравится, когда дети радуются, веселятся, поют песенки. Она не любит всех, кто нарушает её покой. За это её и прозвали злючкой. Мы с вами выберем злючку с помощью считалки, она найдёт себе место, где можно спрятаться, но так, чтобы видеть всех детей. Покажите, дети, какая злючка сердитая: сдвиньте бровки, нахмурьтесь, зубы сожмите (дети показывают эмоцию злости). Остальные дети образуют хоровод неподалёку от этого места и поют:

«Часы бьют час,

Часы бьют два.

Часы бьют три,

Злючка выходи!

Мы тебя ждём,

Тебе песенку поём!

Злючка выходи!»

Детям весело, покажите, какие ребята весёлые: уголки губ поднимите вверх, глазки — щёлочки (дети показывают эмоцию радости, веселья). Когда песня заканчивается, злючка неожиданно выбегает из укрытия. Дети должны разбежаться, чтобы спастись от злючки, встают на любой предмет и говорят: «Чик — трак!». Таким образом вы закрываете дверь, чтобы злючка вас не осалила. Если кто-то не успел этого сделать, его салят, и он становится злючкой. Понятны вам правила игры? Тогда начнём выбирать злючку (дети встают в круг и с помощью считалки выбирают водящего):

«Тили — тели,

Птички пели,

Взвились, к лесу полетели

Стали птички гнёзда вить!

Кто не вьёт, тому водить!»

Коля будет злючкой, выбирай себе место, где можно будет спрятаться. Остальные образуют хоровод. Начинаем игру…»

2. «Стадо»

Психолог: «Сейчас мы поиграем в интересную русскую народную игру, которая называется «Стадо». С помощью считалки мы выберем пастуха и волка. Остальные дети будут овцами. У овец два дома на противоположных концах площадки (обозначение домов). Дом волка находится в стороне от площадки (обозначается место). Овцы собираются в одном из домов и зовут пастуха:

«Пастушок — пастушок,

Заиграй во рожок!

Травка мягкая,

Роса сладкая.

Гони стадо в поле,

Погулять на воле!»

После этих слов пастух выгоняет овец на луг, они ходят, бегают, прыгают, щиплют травку. Дети, как вы думаете, овцы довольны? (ответы детей). Давайте покажем, какие овцы довольные: уголки губ поднимаем вверх, глазки весёлые (дети показывают эмоцию довольства). По сигналу пастуха: «Волк!» — овцы бегут в дом на противоположную сторону площадки. Пастух должен встать на пути волка и защищать овец. Но он не должен задерживать его рукой, а только заслонять овец. Скажите, дети, что почувствовали овцы, когда пастух дал команду «Волк!»? (ответы детей). Страх, испуг. Покажите, как овцы испугались: голову втянули в плечи, глаза большие, бровки подняли, дрожат (дети показывают эмоцию испуга). А пастух какой? (ответы детей). Смелый, храбрый. Покажите, как пастух защищает овец: подбородок поднял вверх, взгляд решительный, смелый, бровки чуть-чуть сдвинуты (дети показывают эмоцию смелости, храбрости). Все, кого поймал волк, выходят из игры. Понятны ли вам правила? (ответы детей). Тогда начнём выбирать пастуха с помощью считалки:

«Шишел,

Вышел —

Он —

Родион,

Вышел вон!»

Пастухом будет Света. А сейчас выберем волка:

«Таря-Маря

В лес ходила,

Шишки ела —

Нам велела.

А мы шишки не едим,

Таре-Маре отдадим!»

Волком у нас будет Дима. Остальные дети — овцы. Занимайте свои места. Начинаем игру…».

Старший дошкольный возраст.

Игры на сплочение коллектива, коррекцию взаимоотношений:

                      Игра «Горелки» (I вариант)

Психолог: «Ребята, вставайте в круг. Мы сейчас будем играть в игру “ Горелки». В неё очень любили играть в старину на праздник Ивана Купалы — в самую середину лета. Ночью люди не спали. Они ходили в лес, жгли костры, водили хороводы, пели песни. Юноши приглядывали себе невест, а девушки плели венки и спускали их на воду. Молодые люди прыгали через костёр и всегда играли в горелки. Играющие встают парами, девочки с мальчиками, в колонну друг за другом. Водящий (горелка) встаёт впереди спиной к играющим. Играющие говорят хором слова:

«Гори, гори ясно!

Чтобы не погасло.

Стой подоле,

Гляди на поле.

Едут там трубачи,

Да едят калачи.

Раз, два, не воронь,

А беги как огонь!»

Последняя пара расцепляется и бежит по разные стороны колонны вперёд. Горелка пытается запятнать одного из них. Если играющие успели взяться за руки, то они встают впереди колонны, а горелка вновь “ горит». Если горелке удаётся запятнать одного из бегущих, то он встаёт с ним впереди колонны, а тот, кто остался без пары, “ горит».

Понятны вам правила игры? (ответы детей). Считалкой выберем “ горелку».

Играем 2—3 раза.

                       Игра «Горелки» (II вариант)

Дети стоят в кругу, держась за руки, в середине — ребенок с платочком в руке (водящий). Все идут вправо по кругу, водящий машет платочком, и дети останавливаются, хлопают в ладоши. Водящий скачет внутри круга. С остановкой музыки останавливаются и водящий встает перед двумя стоящими в кругу детьми.

Играющие хором поют считалку:

Гори, гори ясно,

Чтобы не погасло.

Раз, два, три — беги

На слова «Раз, два, три» дети хлопают в ладоши, а водящий взмахивает платочком. После этого выбранные дети поворачиваются спиной друг к другу и обегают круг. Каждый стремится прибежать первым, взять у водящего платочек и высоко поднять. Игра повторяется.

Психолог: «Вставайте в круг. Следующая игра называется «Игра в горшки».

В старину не было такой красивой посуды, как сейчас у нас. Посуду делали из глины, а мастеров, которые её лепили, звали гончарами. Гончары сами продавали свой товар на базаре — отсюда и пошла эта игра. Вставайте в пары — мальчик с девочкой. Девочки будут горшками, а мальчики продавцами (дети делятся на пары, девочки садятся на корточки перед мальчиками).

Я буду покупателем. Покупатель ходит по кругу, а горшки показывают себя, какие они красивые.

Покупатель останавливается около одного продавца и говорит:

«Стук, стук по горшку! Продаётся ли горшок?»

Продавец отвечает: «Продаётся»

Покупатель: «Да не худой ли?»

Продавец: «Худой»

Покупатель: «А какая за него плата?»

Продавец: «По спине лопата».

Покупатель подходит к другому продавцу и спрашивает:

«Хозяин, хозяин, сколько стоит твой горшок?»

Продавец отвечает:

«Мой горшок не дорог, стоит грошей сорок»

Покупатель: «А каков твой горшок?»

Продавец: «Горшок красен, Огня не боится,

Воды не страшится. Много лет у меня был,

Всю семью кормил, Бери покупай, Домой забирай»

Покупатель:

«Ладно, по рукам»

Продавец:

«Горшок бери, да кругом беги!»

После этих слов, покупатель должен взять за руку “ горшок» и прыгать с ним на одной ножке в одну сторону, а продавец в другую. Кто первый займёт пустое место — становится продавцом. Понятны правила игры? (ответы детей — если детям что-то не понятно — правила уточняются). Играем 2—3 раза. Горшки с продавцами могут меняться местами.

А сейчас мы будем играть в игру, название которой вы назовете, внимательно прослушав загадку.

— «Мастер, мастер помоги

Прохудились сапоги

Забивай покрепче гвозди

Мы пойдем сегодня в гости»

(Сапожник)

— Скажите, кто этот мастер,

— Как в давние времена называли сапожников.

(Башмачник — обувь называли башмаками)

Давайте поиграем в игру «Башмачник» русскую народную.

Цель игры:

Развивать быстроту движений, умение четко проговаривать диалог, действовать согласованно, формирование воли. Воспитание доброжелательных отношений, интереса к народным играм.

Оборудование: платочки, стул башмачника.

Предварительная работа: знакомство с профессией башмачника.

Выберем «Башмачника» по считалочке:

«Я куплю себе дуду

И по улице пойду,

Громче, дудочка, дуди

Мы играем, ты води».

Играющие встают в круг и берутся за руки, если их немного, то держат с соседом за концы свернутый жгутом носовой платочек. В середину круга садится «башмачник», выбранный считалкой. Он делает вид что шьет сапоги, приговаривает: «Хорошенькие ножки, хорошенькие ножки, примерьте сапожки!». Дети отвечают: «Примеряй, примеряй!». После этих слов «башмачник» должен, не вставая со своего места, протянуть руку и «осалить» кого-нибудь из круга. Пойманный и «башмачник» меняются местами.

Поиграем в игру «Дедушка — сапожник»

Цель игры:

Развитие активной умственной деятельности, при воспроизведении диалога, характеризующего персонаж и его действия, умения ориентироваться в пространстве на движущийся звук, внимания, умения четко проговаривать диалог, ссужать круг, формирование воли. Воспитание дружеских взаимоотношений.

Оборудование: очки

Предварительная работа: Знакомство с профессией сапожника, его действиями и орудиями труда.

Выбираем «Дедушку-сапожника» считалкой. Кто хочет посчитать

«На золотом крыльце сидели

Царь, царевич, король, королевич,

Сапожник».

Значит ты будешь Дедушка-сапожник.

Дедушка-сапожник становится в центре круга, образованного играющими, начинается диалог:

Дети: Дедушка-сапожник, сшей сапоги!

Сапожник: Погодите, детки, потерял очки!

Дети: Дедушка-сапожник, сколько с нас возьмешь.

Сапожник: «Два рубля с полтиной, пятачок и грош.

Дети: Дедушка-сапожник, ты с ума сошел!

Во время диалога дети сужают круг, приближаясь к «сапожнику». После произнесения последних слов «дедушка» старается поймать кого-нибудь из играющих. Пойманный становится Дедушкой-сапожником.

Хотите еще поиграть в русскую народную игру, только. Назовем ее по новому «Мастер по ремонту обуви».

Цель игры:

Развивать умение бегать, не наступая на спиральные дорожки, не перепрыгивая с одной дорожки на другую, развитие зрительных восприятий через умение обводить мелом (фломастером) ступню клиента, умение имитировать ремонт обуви, проявлять смекалку, творческую выдумку, находчивость, выдержку, мгновенную реакцию, стремление к победе, развитие координационных движений.

Оборудование: «Мастерская» мастера по ремонту обуви в виде «улитки», бумага для снятия мерок, мел (фломастер).

Предварительная работа: Знакомство с профессией мастера по ремонту обуви, посещение мастерской.

Выберем «мастера по ремонту обуви» при помощи жеребьевки. Кому достанется красный кружок, тот будет «мастер»

Чертится домик «мастера по ремонту обуви» в виде «улитки». «Мастер», выбранный по жребию, находится в самом центре. Играющие по очереди «звонят» к нему в дом. После звонка «мастер» бежит по спиральной дорожке к двери, приглашает клиента к себе.

Клиент: Мастер, мастер, почини мне сапоги (туфли, сандалии и т.д.)

«Мастер» снимает мерки с обуви — обводит ступню клиента — имитирует ремонт обуви. Затем называет цену.

Клиент: (отвлекает внимание мастера) Мастер, мастер, смотри вон птичка (самолет, сапог и т.д.) летит.

«Мастер» смотрит на небо, а клиент убегает по спиральной дорожке. Если догонит — меняются местами, а нет «мастер» встречает следующего клиента.

Молодцы, вы сегодня весело и дружно играли. Всех самых ловких, смекалистых, быстрых пришел угостить сказочный друг «сапожника» «Кот в сапогах»

Следующий пример,

В зале стоят дети, входят красна девица и добрый молодец.

Молодец: Как нашего широкого двора

Собрались красны девушки в кружок,

Они думали, какой игрой играть:

Девица: Сем-ка, в жмурки

Сем-ка, в веревочку.

Молодец: Тра-та-та, тра-та-та,

Вышла кошка за кота.

Ходит кот по лавочке,

А кошечка по подлавочке,

Ловит кота за лапочки:

«Ох ты, котик, коток,

Крутолобенький!

Поиграй, ты кот, со мной,

С Машкой, кошкой молодой!»

                        Игра «У Мурки» (I вариант)

Считалкой выбирают Кота.

Катилась торба

С высокого горба,

В этой торбе

Хлеб, соль, пшеница…

С кем ты хочешь

Поделиться?

Каждый из играющих ребят выбирает себе название птицы (голубь, сорока, галка и пр.). Кот запоминает. Коту завязывают глаза платком, спрашивают Кота.

Дети: — Где стоишь?

Кот: — На мосту.

Дети: — Что пьешь?

Кот: — Квас.

Дети: — Лови три года нас!

Кота несколько раз поворачивают на одном месте. После этого он идет и ловит ребят. Когда поймает кого-нибудь, должен угадать — какую птицу он поймал. Если ошибся, не угадал — иди ловить снова! Если угадает, пойманная птица станет Котом, а прежний Кот выбирает себе название какой-нибудь птицы.

                            Игра «У Мурки» (II вариант)

Мурку ставят на середину игровой площадки, завязывают глаза и поворачивают несколько раз вокруг себя. Дети спрашивают

Дети: — Где стоишь?

Мурка: — На мосту.

Дети: — Что продаешь?

Мурка: — Квас.

Дети: — Лови три года нас!

После слов участники расходятся по площадке, Мурка идет их искать. Дети, пока их ищет Мурка, не сходят с места, но они могут приседать, вставать на колени или четвереньки. Найденный игрок становится Муркой в том случае, если ведущий его узнает и назовет по имени. Игра повторяется 2 — 3 раза

                    Игра «Дедушка-медведушко»

«Хозяин лесной просыпается весной.

А зимой под вьюжный вой

спит в берлоге снеговой».

Кто загадку первый отгадает, тот водящим станет. Один из игроков — «Дедушка-медведушко». Дети подходят к нему, приговаривая:

Дети: Дедушко-медведушко, пусти нас ночевать.

Дед мотает головой «Нет»

Дети еще раз просят (пока дед не ответит: Не долго, не до вечера.) Дети, услышав его слова, укладываются спать на траву и делают вид, что спят. Проснувшись, вскакивают и кричат: «Завтра придем, баранок напечем!» Отойдя в сторону и вернувшись к медведю, дети просят: «Дедушка-медведушко, пусти нас в баньку попариться». Дед соглашается: «Подите, да баню не сожгите». Услышав это, игроки разбегаются с криком: «Горит! горит!», а Медведь бросается за ними вдогонку. Дети разбегаются, пойманный становится водящим. Игра повторяется 2 — 3 раза

Молодец: Кому баранки,

Горячие баранки.

Девица: С пылу, с жару —

Гривенник за пару!

Молодец: Нажарила, напекла

Акулина для Петра.

Вместе: Давай наскакивай!

Психолог: “ Ну что, ребятки, понравились вам игры? (ответы детей). Вы хорошо играли, молодцы. У себя во дворе вы можете научить этим играм друзей, и тогда вам никогда не будет скучно».

Можем сказать, что конкурс «Мастер педагогического труда по физкультурно-оздоровительной работе» позволил выявить опыт по снятию психологического напряжения, восстановлению культуры эмоций, устранение эмоционально волевых дефектов и показал, что традиционные подвижные игры помогают ребенку сравнительно просто и быстро воспринимать нормы, правила культуры поведения, активно адаптироваться в новой социальной среде, проявлять личностное отношение к окружающему миру. Конкурсанты выделили ряд правил, соблюдение которых, на их взгляд, является необходимым:

— игра применяется как средство диагностики обучения;

— выбор игровых тем отражает их значимость для педагога, для ребенка;

— руководство игрой способствует развитию самостоятельной инициативы детей;

— спонтанные и направленные педагогом игры — две взаимодополняющие фазы единого игрового процесса, в котором главное — возможность импровизации;

— направленное воздействие на ребенка осуществляется посредством характера воспроизводимых им и педагогом персонажей.

Т.А.Казимирская, Н.И.Ермакова, Л.Ю.Костюкова и др.

Раздел 4.
Роль традиционных подвижных народных игр в развитии и совершенствовании двигательной активности детей

Использование традиционных подвижных народных игр в режиме дня в работе с детьми дошкольного возраста, разрешает проблему оптимальной двигательной активности. Воспитатели используют интерес детей к играм для закрепления основных движений: бегать бесшумно, как мышки; прыгать легко, как козочки, и т. д. Во время игр у детей развиваются такие качества как ловкость, например, «не попасть в невод рыбака», т.к. действия играющих определяются правилами, а правила — норма поведения, уже сами по себе определяют поведение ребенка, а обязательное их выполнение способствует воспитанию у детей тех или иных качеств личности.

В игре ребенок проявляет себя более полно и непосредственно, чем в любой другой деятельности, т.к. по правилам игры ребенок становится в такие условия, когда ему самому приходится решать, как действовать, чтобы достичь цели, а встречающиеся в некоторых играх зачины — диалоги непосредственно характеризуют персонажи и их действия, которые надо умело подчеркнуть в образе, что требует от детей активной умственной деятельности.

Высокая педагогическая эффективность игры в большой мере обусловлена следующим: формирование положительных взаимоотношений детей, усвоение ими норм и правил поведения, развития мышления, моторики и других функций, носящих активный, деятельностный характер. Именно этим определяется многоплановость влияния подвижной народной игры, целесообразность ее использования для оптимизации повседневного двигательного режима в дошкольных учреждениях, кругу сверстников и в домашних условиях.

Обобщив материалы конкурсантов, была выделена цель: приобщение детей к истокам народной культуры через традиционные народные подвижные игры.

Задачи:

1. воспитывать: выдержку, сообразительность, взаимопонимание, ответственность, смелость, решительность, соблюдение правил игры, находчивость и самостоятельность;

2. развивать и совершенствовать двигательную культуру детей:

— чувство ритма,

— умение ориентироваться в пространстве в соответствии с правилами или текстом игры,

— скоростные, скоростно — силовые способности,

— координацию, ловкость и равновесие

3. формировать:

— уважительное и бережное отношение к культуре родной страны, художественному наследию и народным играм,

— патриотические чувств через использование в играх детского фольклора: считалок, жеребьёвок, потешек, закличек, загадок и т.д.,

— понятие нравственной сущности пословиц, поговорок, используемых в традиционных подвижных народных играх, праздниках и развлечениях с детьми.

4.1 Практический материал по теме: Роль традиционных подвижных народных игр в развитии и совершенствовании двигательной активности детей

а/ Система работы по использованию традиционных подвижных народных игр на физкультурных занятиях.

Пример, реализации подвижные народные игры на физкультурных занятиях.

Игра «Веревочка»

Участники встают в круг и берут в руки веревку. В середине круга водящий. Водящий ходит по кругу и старается коснуться рук одного из играющих. Играющие отпускают веревку и быстро прячут руки за спину. Как только водящий отходит, игрок берется за веревку. Кого водящий заденет по руке, тот идет водить.

Правила:

1. веревочку держать двумя руками;

2. касаться кистей рук.

Игра «Колышки»

Дети рассчитываются на первые и вторые номера. Первые номера садятся в круг (они колышки). За колышками стоят хозяева. Выбирается покупатель. Начинается продажа колышков:

— Кума! Кума! Продай колышек?

— Купи. — отвечает кума.

— А что стоит?

— Кочан капусты, да веник, да рубль денег.

— Ну, по рукам да в баню.

Ударяют по рукам и бегут вокруг по разным направлениям. Возвращаются с противоположных сторон к спорному колышку. Кто первый прибежит к колышку или первый дотронется до колышка, тот хозяин. Кто прибежит последним, становится покупателем.

Правила:

1. разбегаться в разные стороны;

2. разбегаться после удара по рукам;

3. кто прибежал последним, тот — покупатель.

Игра «Крута гора»

Перед игрой дети складывают шапки на пол в виде горки, ходят вокруг и говорят:

Стоит крута гора

Среди нашего двора

Супротив терема широкого

Супротив крыльца высокого

Стоит крута гора

Среди нашего двора,

Не проехать, не пройти

Что ни конному, ни пешему.

Потом по очереди прыгают через «горку» из шапок. После каждой попытки наверх кладут еще одну шапку.

Правила:

1. сбивший или задевший «горку» из игры выбывает;

2. прыжок выполняют по одному;

3. толчок одной ногой».

б/ Традиционные подвижные народные игры на физкультурных занятиях и в режиме дня

Народные подвижные игры в основных движениях на физкультурных занятиях.

Подвижные игры в режиме дня

                  в/ Игры малой подвижности

Затейники (игра с подражанием)

Согласованность движений, находчивость. (5—6 лет)

Дети становятся в круг, в середине круга находится водящий — затейник.

Дети идут по кругу под текст:

Ровным кругом, друг за другом,

Мы идём за шагом шаг,

Стой на месте,

Дружно вместе, сделаем…

Вот так.

По окончании текста дети становятся на расстоянии вытянутых рук. Затейник показывает движение, все повторяют за ним. Затем выбирается другой затейник. Игра продолжается. Каждый затейник придумывает движения и не повторяет тех, которые показывали до него.

Игровая (игра с подражанием)

Дети встают в круг, берутся за руки. В центре водящий. Играющие ходят по кругу и говорят слова нараспев:

У дядюшки Трифона было

Семеро детей, семеро сыновей,

Они ни ели, ни пили,

Друг на друга смотрели,

Разом делали как я.

Все останавливаются и начинают повторять движения водящего. Тот, кто повторил движения лучше всех, становится водящим.

Корзинки (бег, внимание)

Играющие делятся на пары и расходятся по площадке, берут друг друга за руки (корзинки). Выбираются двое водящих: один — пятнашка, а другой — убегае. Убегающий бегает между парами, чтобы его не осалили, называет одного из игроков по имени, тот убегает (чьё имя назвали), на его место встаёт убегающий. Если пятнашка осалил убегающего, то они образуют корзину (берутся за руки). Игра повторяется с другими водящими.

Верёвочка (внимательность, ловкость)

Берут длинную верёвку, концы связывают. Игроки встают в круг и берут верёвку в руки. В центре круга ходит водящий и старается коснуться рук играющих. Они опускают верёвку и прячут руки. Затем верёвку снова берут в руки. Кого водящий ударит по руке, тот идёт водить (игра проводится в кругу семьи).

Солнце и месяц. Выбирают двух водящих — солнце и месяц. Участники встают друг за другом, кладут руку на плечо впереди стоящего. Солнце и месяц, берутся за руки, образуют ворота, подойдя к играющим и говорят:

Шла, шла тетеря,

Шла, шла рябая,

Шла она лугом,

Вела детей кругом:

Старшего, меньшого, среднего, большого.

С этими словами игроки проходят через ворота. Солнце и месяц останавливают последнего и спрашивают: «К кому хочешь? К солнцу или месяцу?» Играющие тихо отвечают, игра продолжается. В конце игры подсчитывается, к кому перешло больше игроков.

Дятел

Дети образуют круг, в центре круга — дятел. Играющие встают в пары, образуя круг. Они идут по кругу и говорят слова:

Ходит, ходит дятел у житницы,

Ищет зёрнышко пшеницы.

Дятел отвечает:

Мне не скучно одному, кого хочу, того возьму.

И с этими словами берёт кого-нибудь за руку из играющих и встаёт в круг. Оставшийся без пары становится в центр круга, он становится дятлом.

Соломинки (игра в кругу семьи)

Развитие мышц руки, пальцев. (6—7 лет).

Соломинки рассыпают на столе, участники игры по-очереди выбирают их, но так, чтобы рядом лежащие не сдвинулись с места. Если игрок пошевелил соседнюю соломинку, он выходит из игры. Кто больше из играющих взял соломинок, тот и побеждает.

Что спрятано?

Развитие внимания (5—6 лет) — игра в кругу семьи.

Дети сидят на стульях по кругу. Педагог кладёт в центр 3—5 предметов и предлагает их запомнить. Затем играющие закрывают глаза. Педагог прячет одну — две вещи и говорит: «Посмотрите»! Дети открывают глаза и вспоминают, каких вещей нет. Когда большинство играющих дают правильный ответ, игра возобновляется.

Чепена (игра с подражанием).

Эта игра не только забавляет участников, но и помогает закрепить знания детей о пространственных отношениях: вправо — влево, вперёд — назад, вверх — вниз.

Игроки располагаются по кругу и с помощью считалки выбирают чепена. Он становится в круг и начинает игру словами:

Левой ногой чепена (подпрыгивает на левой ноге влево)

Гой, гой, чепена (игроки повторяют движения водящего).

Правой ногой чепена (подпрыгивает вправо на правой ноге).

Гой, гой чепена (остальные участники игры повторяют).

Пойдём вперёд чепена (идёт вперёд, подняв руки).

Гой, гой, чепена, (игроки идут мелкими шагами вперёд, подняв руки вверх).

Пойдём назад чепена (мелкими шагами водящий идёт назад.)

Гой, гой, чепена (игроки повторяют).

Все мы спляшем чепена (начинается танец).

                   г/ Игры средней подвижности

Круг

Бег, бросание мяча друг другу, ориентировка в пространстве.

Все играющие встают в круг и перебрасывают друг другу мяч, называя того по имени, кто должен его ловить. Водящий встаёт в середине круга и старается ударить рукой по летящему мячу. Как только мяч упадёт на землю, дети разбегаются, водящий поднимает мяч и крикнув «Стой!», старается запятнать кого-нибудь из игроков. Запятнанный становится водящим. Если же водящий промахнётся, то снова идёт в круг водить. Игра проводится на площадке в летнее и весеннее время года. (6—7 лет).

Пирамидка (метание, глазомер, 5—7 лет).

На площадке очерчивают круг, диаметром 50 см. Один из играющих — сторож, он стоит в середине круга, где из 7 небольших шаров установлена пирамида. На расстоянии от круга 2—3 метра проводят черту, от которой играющие поочерёдно бросают мяч, стараясь сбить пирамидку. Тот, кто попадёт и выбьет за пределы круга шары, получает от сторожа фишку. Сторож строит новую пирамидку, игра продолжается. Выигрывает тот, кто больше выбил шаров. Игра проводится в летнее время года, в безветренную погоду.

Прыжки, 6—7 лет.

Играющие распределяются на две команды по жребию, одна из них — водящая. Игроки этой команды образуют пары, которые встают коридором друг к другу лицом, на расстоянии 1—2 м одна пара от другой. Затем дети садятся, ноги выпрямляют, ступнями касаются друг друга. Играющие другой команды встают гуськом и стараются как можно быстрее перепрыгнуть через ноги. Водящие пытаются осалить прыгающего игрока. Каждый встаёт (осаленный) за спиной того водящего, кто его осалил. Игроки меняются местами после того, когда прошли все дети. В конце игры подсчитывается чья команда осалила больше игроков.

Займи пустое место (конники по кругу)

6—7 лет, бег, ориентировка в пространстве.

Играющие становятся в круг, у водящего в руках палка, он садится на неё верхом и прыгает по кругу. Играющие тоже идут по кругу. Водящий говорит:

Купи тётя мне коня, вороные ножки

Буду девочек катать по большой дорожке.

После этого останавливается. Передаёт палку игроку и оба бегут по кругу, стараясь занять пустое место.

Пирожок

Бег, ловля (6—7 лет).

Играющие встают друг за другом, держась за пояс. Впереди стоит булочник — ведущий, последний — пирожок. К булочнику подходит покупатель и спрашивает: «Где мой пирожок?» Булочник: «За печкой лежит». Игрок-пирожок «Я бегу — бегу»! Он бежит в сторону ведущего, а покупатель старается его поймать. Если пирожок успеет встать впереди ведущего, он становится булочником. А последний игрок — пирожком. И покупатель вновь идёт покупать. Если же пирожок будет пойман, то он выполняет роль покупателя, а покупатель — булочника.

Малечена-Калечина

Силовые способности — 6—7 лет.

Ведущий игрокам даёт задания: удерживая палку должен ходить –поворачиваться влево — вправо вокруг себя. Играющие берут в руки небольшую палку (длиной 20—30 см) и произносят слова:

Малечена-калечина, сколько часов,

Осталось до вечера, до зимнего?

После слов ставят палку на ладонь или любой палец руки. Ведущий считает: «Раз, два, три…» Выигрывает тот, кто дольше продержал палку. Во время проведения игры на площадке не должно ничего находиться лишнего, чтобы дети не споткнулись.

Блуждающий мяч

Передача мяча, бег. (5—7 лет).

Все играющие передают друг другу мяч в кругу. Водящий бегает вне круга, старается коснуться рукой мяч. Если ему удалось, то он идёт на место того игрока, в руках которого находился мяч, а играющий становится водящим. Игра повторяется.

Птицы и клетка

Бег, ловля (6—7 лет).

Игроки образуют два круга один внутри, другой — снаружи. Внутренний круг берётся за руки — клетка. Внешний круг — птицы. Под музыку клетка движется вправо, птицы — влево. По сигналу клетка останавливается и поднимает руки вверх. В это время птицы вбегают в клетку. То выбегают из неё. По сигналу клетка захлопывается (руки вниз) и приседают. Пойманных птиц подсчитывают и отпускают. Игра проводится 2—3 раза. Круги меняются местами, игра проводится снова.

Спрячься сам, помоги другому

Игра в кругу семьи, (4—7 лет).

На середину площадки расстилается покрывало. Дети бегут врассыпную под музыку. По сигналу дети должны все быстро спрятаться под покрывало, чтобы ни один ребёнок не остался в стороне. В эту игру играли дети раньше на Руси, когда в семьях было много детей. И мать, чтобы чем-то занять детей накрывала их покрывалом. И сейчас дети с удовольствием играют в эту игру. Эта игра придаёт положительный эмоциональный заряд.

                 д/ Игры большой подвижности

Змейка

Игра с подражанием, бег, ориентировка в пространстве, равновесие (3—7 лет).

Дети берут друг друга за руки, образуя цепь. Ведущий бежит, увлекая за собой всех участников игры, на бегу описывая разнообразные фигуры: по кругу, вокруг предметов, перепрыгивая через препятствия;

Змейка (улитка) — в игру можно играть в любое время года. В младшем возрасте ведущий — педагог, сначала цепь проходит ходьбой, затем лёгким бегом.

Салка

Пятнашки, бег (4—7 лет).

Ведущий бегает за детьми, стараясь кого-то осалить: «Я осалил тебя, ты осаль кого-то другого». Вариант: «У кого — был? У тётки — Что ел? — Клёцки — Кому отдал?» Пойманный называет одного из участников игры, названный становится водящим.

Палочка-выручалочка

Бег на скорость, выдержка, (6—7 лет) игра проводится в тёплое время года — весной, летом.

Выбирается водящий и становится у стены или у дерева, закрывает глаза, около него лежит палочка-выручалочка. Закончив считать водящий стучит палкой и говорит: «Палочка пришла, никого не нашла», кладёт на место палочку и идёт искать игроков. Найдя кого-либо, водящий бежит к палочке, стучит ею о стену и кричит: «Палочка-выручалочка нашла….» (называет имя ребёнка, которого увидел). Каждый участник игры может выбежать, взять палочку и выручиться, стукнуть палкой о стену и сказать: «Палочка-выручалочка, выручи меня». Когда все найдены, игра повторяется с новым водящим. Водящий тот, кого нашли первым.

Берегись

Прыжки (5—7 лет).

С одной стороны площадки — водящий, с другой стороны дети. Водящий стоит за шнуром (высота для перепрыгивания), произносит: «Берегись раз, берегись два, берегись три!», перепрыгивает через шнур и догоняет игроков, пойманные дети идут за шнур. Игра повторяется, но водящих становится больше.

Попрыгунчики

Прыжки (4—6 лет).

На земле чертят круг. Водящий — в центре круга. По сигналу дети перепрыгивают через черту. Продолжают прыгать на двух ногах, стараясь увернуться от водящего и вовремя выпрыгнуть из круга. Осаленный становится водящим.

Медведи

Бег, ловля (5—7 лет).

На игровой площадке очерчивается круг — берлога, где живут два медведя. Играющие бегают по площадке. По команде «Медведи»! — медведи берутся за руки и догоняют играющих. Если осалили игрока, то громко называют его по имени и отводят в берлогу. Игра повторяется с новыми медведями, игра проводится на площадке.

Пчёлки и ласточка

Бег, ловля (5—7 лет).

Играющие — пчёлы — летают по полянке и напевают:

Пчёлки летают, медок собирают, зум, зум, зум.

Ласточка сидит в гнезде и слушает их песенку. По окончании песни ласточка говорит: «Ласточка встанет, пчёлку поймает». С последним словом она вылетает из гнезда и ловит пчёл. Пойманный играющий становится ласточкой, игра повторяется.

Правила: пчёлам следует летать по всей площадке. Гнездо ласточки должно быть на возвышении.

Невод

Бег, ориентировка в пространстве (6—7 лет).

Игра проводится в летнее время года. Игроки разбегаются по площадке врассыпную. Водящий старается осалить кого-либо из играющих. Осаленный также становится играющим. Они берутся за руки и цепью ловят остальных играющих. Пойманные пополняют цепь. Игра продолжается, пока цепь не поймает всех играющих.

Куры в огороде

Бег, подлезание (2—3 года).

Ограничивается небольшое пространство — огород. Недалеко от него будка сторожа. Роль сторожа выполняет педагог, дети — куры. Куры пробираются в огород, подлезая под ограду, и начинают бегать, клевать. Сторож замечает кур и гонит их из огорода — хлопает в ладоши, приговаривая: «Кыш, Кыш». Куры убегают. Сторож обходит огород и уходит на место. Игра повторяется. Игра проводится в зале, а также на воздухе в тёплое время года, но необходимо приспособление.

Льдинки, ветер и мороз

Бег, ориентировка в пространстве, развитие внимания (4—5 лет).

Дети встают в круг и по сигналу «Льдинки»! — хлопают в ладоши.

Холодные льдинки,

прозрачные льдинки,

сверкают звенят

Дзинь, дзинь, дзинь…

По сигналу «Ветер» — дети разбегаются врассыпную. По сигналу «Мороз» — дети бегут в круг.

Вариант: выбирается водящий — мороз. По сигналу «Мороз»! — водящий ловит детей (морозит). Игра проводится в зимнее время года.

Метелица

Игра с подражанием (5—6 лет), проводится на воздухе в зимнее время года, бег, ориентировка в пространстве.

Все дети встают друг за другом и берутся за руки (дети постарше бегут друг за другом в колонне). Педагог стоит первым — метелица, (дети постарше могут выполнить роль метелицы). Она пробегает между снежными постройками, валами, санками змейкой или обегает их ведя за собой. Ребята стараются не разорвать цепочку и не натыкаться на предметы. И не толкая друг друга.

Птицы в гнёздах

Бег, приседание, прыжки (3—4 года).

В разных концах площадки устраиваются 3—4 гнезда. Дети разлетаются в гнёздах — они птицы. По сигналу педагога птицы — вылетают из гнезда и разлетаются по всей площадке. Дети приседают, ударяя пальцами по коленям (клюют корм). По сигналу «Птички в гнёзда» — дети бегут перешагивая через препятствия, занимают свои гнёзда. Игра повторяется 4—5 раз. Игра проводится в любое время года на воздухе. (зимой можно гнёзда нарисовать краской).

е/ Примерные конспекты физкультурных развлечений

ПЕТРУШКА — РУССКАЯ ИГРУШКА.

Оборудование: аудиокассета с записью русских народных песен и мелодий; барьеры, ворота, стойки для обегания; длинный канат или веревка; разноцветные ленточки (30 шт.); обручи по количеству детей; гимнастическая палка; колокольчик, костюм Петрушки; лоток со сладостями.

Содержание: Дети в спортивной форме проходят в зал. Их встречает Петрушка:

Расступись, честной народ!

Детвора играть идет!

Здравствуйте, ребятишки!

Девчонки и мальчишки!

Петрушка:

А ну-ка, отгадайте, кто я такой?

Не мышка, не лягушка,

Не неведома зверушка,

Я — русская игрушка,

А зовут меня … (Петрушка)

Правильно, отгадали.

А пришел я к вам поиграть,

Свою удаль показать,

Да и вашу проверить.

Я много русских народных игр знаю, в них еще ваши прабабушки и прадедушки играли. А вы любите играть? (Дети отвечают) Тогда беритесь за руки, да не расцепляйтесь. Сейчас мы с вами поиграем в игру «Растеряхи». Проверим, какие вы ловкие да цепкие. Я побегу, а вы за мной, кто руки расцепит, тот — «растеряха».

Игра «Растеряхи». Дети образуют цепь, держась за руки, водящий (Петрушка) — впереди. Он бежит, делая резкие повороты, перепрыгивает препятствия, обегает, подлезает. Задача детей — не оторваться, не расцепить рук. Кто оторвался — выходит из игры. Остаются самые ловкие, цепкие.

Построение в круг.

Игра «Горячее место». Выбор водящего по считалке:

Стакан, лимон,

Вышел вон.

Обозначается «горячее место», между «Горячим местом» и игровым полем — коридор на ширине 3-х — 4-х шагов, там располагается водящий. В «горячем месте» лежат разноцветные ленточки. Все дети в игровом поле. Задача игроков — перебежать с игрового поля в «горячее место» и, взяв одну ленточку, вернуться в игровое поле. Задача водящего — не пропустить игроков в «горячее место» или не выпустить их оттуда. Кого он осалил в «коридоре», тот возвращает одну ленточку в «горячее место». Если у него не осталось лент, он выходит из игры. У кого в конце игры большее количество ленточек, тот самый смелый и ловкий (ленточки дети складывают в ведерочки).

Пока дети считают ленточки, Петрушка раскладывает обручи.

Раз, два, три —

Быстро «домик» займи!

Игра «Охотник и заяц». По залу раскладываются обручи (на 2 меньше, чем детей). По сигналу дети занимают себе место в обруче («домике»). Остаются 2-е, кому не хватило «домика». Среди них выбирается «охотник» и «заяц». Они «конаются», т.е. меряются по палке (захватывают палку руками по очереди), у кого рука сверху — тот «заяц», снизу — «охотник». После слов: Солнце разгорается — Игра начинается!, охотник начинает догонять зайца. Тот, спасаясь от «охотника», может забежать в любой из «домиков». Находившийся в нем до этого «зайчик», должен сразу убежать. Пойманный «зайчик» становится «охотником», а «охотник» — «зайцем» и игра продолжается.

Петрушка:

Ну-ка, быстро, не ленись,

За мной в колонну становись!

Кто последний, тот «бабушка»

Я — Ивашка Попов.

Дети строятся в колонну.

Игра «Редьки». Дети садятся на пол друг за другом, крепко обхватывать друг друга за талию. Между бабушкой и Ивашкой Поповым — диалог:

Ивашка: Тук-тук

Бабушка: Кто тут?

Ивашка: Ивашка Попов.

Бабушка: Зачем пришел?

Ивашка: За редькой

Бабушка: Дергай, какую хочешь.

Ивашка начинает выдергивать «редьку» из колонны детей, кого вытянул, тот ему помогает «выдергивать» следующих. Игра заканчивается, когда всех вытянут. Можно смешить.

Дети встают в круг.

Игра «Почта». Выбор водящего. Петрушка: «Чур я — почта!» Игра начинается перекличкой «почты» с игроками:

Почта: Динь, динь, динь!

Дети: Кто там?

Почта: Почта.

Дети: Откуда?

Почта: Из города.

Дети А что в городе делают?

Водящий говорит, что в городе смеются, пляшут, поют, спят. Все игроки должны делать то, что сказал водящий (включается соответствующая музыка).

Петрушка: Хорошо мы поиграли, повеселились, показали свою силу, ловкость, быстроту, находчивость и смекалку. Кто запомнил, в какие игры мы играли? (Дети отвечают) Молодцы, выбирайте себе гостинец по вкусу! (Выносит в лотке угощение). Под музыку «Коробейники» дети выходят из зала.

ЗИМНИЕ ЗАБАВЫ.

Для детей среднего и старшего дошкольного возраста

Место проведения: площадка

Ход занятия:

— Мы все ждали с нетерпеньем день, когда придёт зима,

С первым снегом и метелью наша добрая зима

«Снежная карусель»

Дети становятся в круг и берутся за руки, двигаются в одну сторону друг за другом, имитируя снежинки.

Повела зима над нами снеговыми рукавами,

И рассыпала снежинки на поля и на леса.

По сигналу: «Снежинки полетели», дети по кругу двигаются медленно.

По команде: «Ветер задул сильный», дети выполняют бег по кругу.

По сигналу: «Ветер переменился» дети бегут в другую сторону.

По сигналу: «Ветер стих», дети медленно шагают по кругу и приседают. Игра повторяется.

Усложнение в игре: Можно выбрать водящего — Мороз. И по сигналу: «Мороз!» — водящий осаливает детей (морозит). Выбирают другого водящего, игра повторяется.

Педагог говорит детям: «Ребята, пока мы с вами играли, даже не замтили как попали в лесок. В лесу растут красивые ёлочки. Давайте поиграем в игру «Ловишки-ёлочки».

Игра «Ловишки-ёлочки».

Выбор водящего, дети располагаются на площадке. По команде «Раз, два, три — лови! Водящий догоняет игроков, пойманных детей выручают другие дети. Игра повторяется.

Педагог предлагает детям слепить снеговика.

«Попади в снеговика».

Дети делают снежки и бросают в снеговика. В конце игры подсчитывается, кто больше смог попасть в снеговика: мальчики или девочки.

А сейчас поиграем в «Игровую».

«Игровая».

Дети становятся в круг, берутся за руки, с водящим произносят слова: «Как у дядюшки Трифона было семеро детей, семеро сыновей. Они ни пили ни ели, друг на друга глядели, и делали как я…» Игроки останавливаются и повторяют все движения за водящим. Тот, кто лучше всех танцевал, становится водящим.

Все ребятки молодцы, повеселились от души,

Пусть мороз трещит, вьюга в поле кружит,

малыши — крепыши не боятся стужи.

ЗИМНИЕ ГУЛЯНИЯ.

Воспитатель читает стихотворение «Идет сама хозяйка» В. Томилина

Вот хозяюшка сама

В гости к Вам спешит сама,

Разнаряженная, разукрашенная;

В ярких звездочках — сережках

Да серебряных сапожках,

А сапожки-то скрипят!

Косы белые до пят.

Рукавом махнет налево —

И поляна побелела.

Ручкой правою махнет —

Горы снега возведет.

Чуть притопнет сапожком —

Речка кроется ледком.

Деревца принарядила,

Зайцу шубу подарила,

Побелила все дома.

Ай да зимушка-зима!

В уральских городах и селах издавна в декабре отмечали праздник Екатерины-санницы. Начиналось гулянье и катание на лошадях. Первый выезд по новому санному пути был торжественен и красив: сани подбирались расписные, легкий, украшались разноцветными лентами и дорожками. Девушки наряжались в лучшие одежды, а парни, подпоясанные яркими кушаками, лихо правили лошадьми.

В морозном воздухе разносились далеко окрест особые «санные» частушки:

Купи, тятенька, конька,

Золотые ножки,

Буду девочек катать

По белой дорожке.

Предлагаю игру малой подвижности «Как на тоненький ледок»

Правила игры: Ваня и «лошадка» едут за кругом в противоположную сторону от движения детей.

Ход игры: Ваню, «коня» и подружек выбираем жеребьевкой: для этого надо взять цветные «льдинки».

Как на тоненький ледок — Дети идут по кругу

Выпал беленький снежок — Вправо

Ах, зима, ты зима! — Дети останавливаются

Белоснежная пришла — Хлопают в ладоши

Выпал беленький снежок — Дети идут влево, Ваня

Ехал Ванечка — дружок — На коне едут кругом

Ах, зима, ты, зима!

Белоснежная пришла.

Ехал Ваня поспешал — Ваня въезжает в круг,

Со добра коня упал — Падает, конь выбегает из круга

Ах, зима, ты, зима!

Белоснежная пришла.

Две подружки увидали — Две подружки подбегают

Прямо к Ване — Подбежали к Ване, поднимают его,

отряхивают от снега, подводят его к коню

Ах, зима, ты, зима!

Белоснежная пришла.

Две подружки побежали — Две подружки дают Ване вожжи

На добра коня сажали

Ах, зима, ты, зима!

Белоснежная пришла.

Как поедешь, ты, Иван, — Поют подружки

Не зевай по сторонам — Грозят пальчиком

Ах, зима, ты, зима! — Все машут руками

Белоснежная пришла. — Ваня уезжает.

В конце игры воспитатель говорит: «Будь, Ваня, ловким, крепче держись в седле. Ай, да, подружки, молодцы, помогли Ване».

Воспитатель:

Пришла зима, пришла красна.

Со снегами сыпучими,

С морозами трескучими!

Мороз невелик, да стоять не велит!

Игра называется «Снежная баба»

Правила игры: снежок дети перебрасывают друг другу проговаривая слова. На слова: «получай-ка снега ком» надо встать в обруч на середине круга, стараться попасть в цель.

Ход игры «Снежная баба»: дети стоят по кругу, перебрасывают друг другу снежок и говорят слова:

Мороз, мороз. Через тын перерос

Бабу снежную принес!

Баба-баба нос крючком,

Получай-ка снега ком!

У кого из детей на слово «ком» оказался в руках «снежок», тот бежит, встает в обруч, положенный в середине круга и бросает снежок в снежную бабу (на мольберте). Игра продолжается до тех пор, пока все играющие не покажут свое умение. В конце игры воспитатель хвалит метких детей.

Воспитатель: Вот какая веселая, бодрая, искрящаяся задором бывает русская зима, она дарит веселые забавы всем и детям, и взрослым:

Санки и коньки

Лыжи и снежки

Ледяные горки и снежные крепости

Примите все это от матушки — Зимы.

Звучит русская народная мелодия

СВЯТКИ.

Как у наших у ворот

Стоит ряженый народ.

Эй, веселый народ,

В ловкий быстрый хоровод.

Раздается голос:

— Я волшебный сундучок

Вам, ребята, я дружок.

— Сундучок, сундучок, а можно посмотреть, что у тебя внутри.

(Достают солнышко)

Игра «День и ночь»

Выбирается ведущий считалкой:

Дед Мороз, дед Мороз

Бабу снежную принес

Баба, баба беляком

Получай-ка снежный ком.

Остальные игроки тоже получают снежки, в которых эмблемы ночи и дня. Одни участники становятся «Светел месяц со лунами, с частыми звездами», другие — «Красно солнце со лучами, с теплыми облаками». Участники игры встают в круг, двигаясь напевают:

Ночь прошла, темноту увела

Замолчал сверчок, запел петушок

Встала маменька, открыла ставеньки

Здравствуй, солнышко, колоконышко.

Ведущий стоит в центре и по очереди произносит:

Ночь наступает, все укрывает.

День наступает, все украшает.

Участники игры становятся друг за другом и меняются местами, согласно эмблеме. Ведущий должен занять чье-нибудь место. Выигрывает тот, кто не был ведущим.

Игра «Кривой петух»

Кто хочет быть кривым петухом

— Нет желающих!

Ведущий проводит выбор ведущего с помощью мини-игры:

Под моею крышей,

Завелися мыши,

Мама стала их считать,

Раз, два, три, четыре, пять!

Кто не успел убрать пальчик из-под ладони ведущего, тому и быть «петухом». (Шапочка на голову, завязывают глаза)

— Кривой петух, на чем стоишь?

— На колочках!

— Как тебе не колко?

— На подковочках!

Дети водят хоровод и напевают:

Ступай в кут, там пирог пекут

Там пирог пекут, тебе пирог дадут.

Петух стучит ногой.

— Кто там?

— Тарас

— Лови нас, не открывая глаз!

Жмурка ловит детей и называет имя.

Игра «Дед Мороз»

Ведущая замечает, что ноги у игроков замерзли, предлагает валенки. Бросает, стоя спиной, валенок играющим. Кто поймал, становится ведущим. Стоят в кругу, повторяя движения Деда Мороза.

Сею, вею, повеваю. С Новым годом поздравляю.

На телят, на жеребят и на маленьких ребят.

Кабы нам колядок на недель десяток.

Пятнает детей, и они становятся за ним цепочкой. Побеждает тот, кто окажется последним.

Наступают крещенские морозы, пора греться на печке:

Кот на печку пошел, горшок каши нашел

На печи калачи, как огонь горячи.

Пряники пекутся, коту в лапы не даются.

Игра «Снежки»

1. Встают в круг и передают 3 снежка сначала правой, потом левой рукой, кто уронит, тот выбывает из игры.

2. Встают парами и подбрасывают по очереди все снежки. Подбросив хлопают в ладоши.

Побеждает та пара, которая выполнит быстрее.

ПОСИДЕЛКИ.

Воспитатель:

На завалинке, в светелке

Иль на бревнышках каких

Собирали посиделки

Пожилых и молодых.

При лучине ли сидели

Иль под светлый небосвод —

Говорили, песни пели

И водили хоровод.

А играли как! В горелки!

Ах, горелки хороши!

Словом, эти посиделки

Были праздником души!

Добры молодцы и красны девицы!

Я приглашаю вас на посиделки.

Проходите, садитесь на лавки дубовые.

Посиделки — это в старой русской деревне вечеринка молодежи, которая сопровождалась разными занятиями. Как вы думаете какими?

Дети: вышивали, пряли, вязали, рассказывали небылицы, загадывали загадки, потешки, водили хороводы, играли.

Воспитатель:

Вот и мы поиграем да позабавимся,

Свою удаль, сноровку

Умение, смекалку да находчивость

Покажем.

                              Игра «Горелки»

Воспитатель: Приглашаю поиграть в игру «Горелки» — это старинная русская игра. Ее чаще проводили на зимних посиделках, т.к. считалось, что своей игрой играющие помогают теплу дольше сохраняться в избе, не пускать в нее Мороз.

Солнце разогревается, игра начинается.

Для игры выберем водящего-говорящего по считалочке:

Косой, косой

Не ходи босой,

А ходи обутый

Лапочки закутай.

Если будешь ты обут,

Волки зайца не найдут,

Не найдет тебя медведь,

Выходи — тебе гореть.

Горящий встает впереди играющих с платочком. Играющие встают парами в 2 колонки.

Ход игры: говорим слова, с последними словами, дети, стоящие в последней паре каждый со своей стороны бегут к «горящему», стараясь первым выхватить платок. Победивший становится водящим — а бывший «горящий» встает в пару с проигравшим.

Дети:

Гори, гори, ясно, чтобы не погасло!

Раз, два — не воронь, а беги как огонь!

Итог воспитателя: Молодцы! Быстро умеете бегать, внимательные.

Воспитатель:

На Руси уж так идет

Что талантливый народ

Сам себе и жнец, и швец

И на дудочке игрец.

Убедимся в мастерстве и ловкости наших красавиц. Ведь с детства не научишься, всю жизнь намучишься. Кто хочет показать вое умение? (выбираются 3 девицы)

Воспитатель:

Как песню мы начнем спевать

Надо ниточку в клубочек намотать.

А как кончим мы петь, играть

Значит хватит вам и ниточку мотать.

Понятно задание?

Начинаем соревнование.

А мы будем петь, играть,

Чтоб им веселее было ниточку мотать

Дети играют на шумовых музыкальных инструментах и поют:

1. Акулина пироги пекла

Угорела под порог легла

Веник в голову положила

Про милого песню сложила

2. Мой-то миленький-то баско ходил,

Полосатую рубашку носил,

Полосатую косые ворота,

На ней пуговки нашиты в два ряда.

3. Поглядите-ка скорей на старика

Не умеет опоясать кушака

На перед узлы завязывает

Да назад концы забрасывает.

Воспитатель: Ну-ка, как вы потрудились? Чей клубок больше да тяжелее? Молодец Ирина, умелые руки твои, проворные.

А сейчас для вас, ребятишки,

Загадаю я загадку.

Знаю, знаю наперед —

Вы смекалистый народ.

Кто первый загадку отгадывает,

Тот будет ведущий в следующей игре.

Горшочек умен: семь дырочек в нем (Голова). Назовите и покажите дырочки.

                               Игра «Дрема»

Ход игры: слово, дрема идет от слова дремать. Дремота — состояние, когда хочется спать, и глаза сами закрываются. Все играющие встают в круг. Дрема садится на корточки с закрытыми глазами. Играющие идут по кругу, взявшись за руки, говорят слова, дрема слушает внимательно и выполняет все, что проговаривают играющие. Как только произносится последнее слово, все играющие разбегаются, а дрема ловит их. Пойманного игрока нужно узнать и назвать. Правильно названный пойманный становится водящим, и игра повторяется.

Правила:

— дрема не начинает ловить, пока не скажут последнее слово.

— игроки не подсказывают при отгадывании пойманного

Дети:

Сидит дрема, сидит дрема, сидит дрема

Со своей дремотой

Встает дрема, встает дрема, встает дрема

Со своей дремотой

Ловит дрема, ловит дрема, ловит дрема

Со своею дремотой.

Воспитатель: дрема точно и красиво выполняя движения, быстро поймал и узнал игрока, а не пойманные игроки показали свою ловкость, увертливость.

Ну что же, делу время, а потехе час.

Подошли к концу посиделки у нас.

Понравились посиделки?

Хорошо вы все играли,

Удаль да ловкость

Смекалку и внимание показали.

Приглашаю вас на чай.

Тары-бары-растабары

Выпьем чай из самовара

С конфетами вкусными

С сушками, ватрушками

ПРАЗДНИК УРОЖАЯ.

Материал: для украшения зала в вазах колосья пшеницы, картины хлеборобов, пекарей, поваров, изделия (бутафория) — пироги.

Воспитатель: ребята, сегодня мы собрались на праздник Урожая. Посмотрите, как украшен зал. Праздник наш будет проведен с использованием подвижных народных игр.

Двое детей, одетых как снопы (шапочки)

1 ребенок:

     Мы с тобою выросли
На родном просторе
Здесь такие добрые
Лес, река и поле

2 ребенок:

     Здесь такое доброе
Греет землю солнце
Нам под этим солнцем
Хорошо живется

Дети (хором кричат закличку)

Солнышко, солнце

Выгляни в оконце.

Мы на ниву пойдем,

Мы серпочки возьмем,

Будем жито жать

Тебя в гости ждать!

Хоровод «Урожай собирай» с имитацией движений.

Воспитатель: молодцы, ребята! Хороший, богатый урожай собрали. Добрая нынче уродилась пшеница. Теперь надо зерна перемолоть, отвести на мукомольные заводы. А вот в старину на Руси не было таких заводов и муку пололи при помощи жерновов. Брались два ровных камня-плиты, круглые, ложились один на другой, а между ними высыпали по специальному отверстию пшеницу, делалась ручка в камне, и камень крутили, а из-под камня сыпалась мука — размолотая пшеница. Сейчас мы с вами поиграем в подвижную игру «Жерновочки». Для этого разделимся на 2 команды, рассчитаясь на 1 и 2. И сделаем два круга. Первые номера сделали круг, а вторые номера стали вокруг первого круга. 1 круг идет в одну сторону взявшись за руки, второй будет держать большую белую ткань над 1 кругом, подняв над головой и идти в другую сторону. Говорим слова:

Мели, мели мельница

Мели, мели, не ленися

Намели из крупки

Гречневой мучки

Ребятам на кашку,

На блины, оладьи

На сладкую ватрушку.

Мели, мели меленка

Жерновочки вертятся

Мели, мели, засыпай

Мешочки наполняй!

По окончании слов приседают, сгрудившись в круг, все накрывшись тканью. Получился мешок муки. Повторяем еще раз игру. И сразу же после окончания дети находятся под мешком, идет другая игра «Замеси тесто».

Воспитатель: сейчас, когда мука готова, надо тесто замесить. Я буду хозяйка — хожу вокруг мешка муки — дети под тканью. Приговариваю:

Налила я молочка, положила сахарка

И добавила муки — скоро будут пироги.

Чтоб поднялось поскорей, положила я дрожжей.

Ходит, уминает тесто, кулачком придавливая детей. А дети тихонько поднимаются, попыхивая «Пых-пых», встают, поднимая руки с тканью. Хозяйка сильнее мнет и дети, издавая звук, опускаются со звуком «ш-ш-ш». Игра повторяется еще раз и дети уходят, у хозяйки в руках тесто.

Воспитатель: получилось тесто хорошее, мягкое, сдобное. Сейчас пора и калачи выпекать. Но мы не просто будем катать калачи, а играть в игру «Калачи вон из печи». Для этого опять надо поделиться на 2 команды. Сделать так, мальчик присядет на колено, а девочка встанет сзади за мальчиком.

Девочки говорят:

Тесто ты меси, меси. Месят, имитируя

Да катай калачи. Катая ладони

Калачи стоят в печи. Делая круг руками

Вон из печи, калачи!

На последние слова мальчики должны убегать от девочек, а они ловят их. Затем можно поменять местами детей или игру повторить еще раз.

Воспитатель: ничего не поделаешь, не смогли девочки испечь калачи. Давайте попробуем испечь пирожки. «Пирожки» встаньте в круг, надо выбрать хозяйку с помощью считалки:

В круг широкий вижу я

Встали все мои дружки

Затеваю пирожки:

Быстро нужно их испечь

Ты, пойдешь, затопишь печь.

Воспитатель: На ком остановилась — «хозяйка». Надо выбрать еще и «пирожок». Выберем при помощи стрелочки — палочки. Я буду в кругу говорить слова, поворачиваясь, показывать палочкой на детей, на ком остановится, тот и пирожок.

Стрелка, стрелка покрутись,

1-2-3 — остановись!

Саша, ты будешь «пирожком». «Пирожок» должен бежать от бабушки, а она догонять его. Бегать 2 круга. Если догонит «пирожок», то выбирают другого.

Солнце разгорается игра начинается.

Песня «К нам гости пришли».

К нам гости пришли

Дорогие пришли

Мы не зря кисель варили

Пироги пекли.

С морковкой пирог и с капустой пирог

А который без начинки

Самый вкусный пирог

На Руси есть такая молва:

Хлеб всему голова! Хлеб всему голова!»

ВЕСЕЛАЯ ЯРМАРКА.

Оборудование: аудиокассета с записью русских народных песен и мелодий; барьеры, ворота, стойки для обегания из мягких модулей (или дерева); длинный канат или веревка; разноцветные ленточки (30 шт.); обручи по количеству детей; гимнастическая палка; колокольчик, костюм Петрушки; лоток со сладостями.

Содержание: Дети в спортивной форме проходят в зал. Их встречает Петрушка. Звучит русская народная музыка, зазывающая на ярмарку.

Петрушка: сегодня мы с вами побываем на осеннем празднике — ярмарке. Осенью заканчивались полевые работы и начинались веселые ярмарки. Ярмарка была не просто выставкой и торговлей, а праздником, общим весельем. На ярмарках устраивались катание на каруселях, веселые состязания и игры.

Входите, ребятишки

И девчонки, и мальчишки,

Будем бегать и играть,

Веселиться и плясать,

Будем ярмарку справлять!

Игра «Кто сильнее». По сигналу, дети, взявшись за правые руки, левые за спиной, перетягивают друг друга через линию. «Перетянутый» остается на стороне противника. В конце игры подсчитывается результат, где больше игроков, та команда и победила. Построение в круг.

Игра «Рыбаки и рыбки». Выбор «волшебной стрелкой» 2-х водящих (это рыбаки). Они находятся в центре круга. Остальные дети — рыбки, говорят слова:

Волны разыгрались,

Рыбки разбежались!

После этих слов «рыбки» разбегаются в разные стороны. «Рыбаки» берутся за руки и ловят «рыбок» (руки расцеплять нельзя). Пойманные «рыбки» присоединяются к «рыбакам». Игра заканчивается, когда будут переловлены все «рыбки». Построение в круг.

Игра «Горячее место». Выбор водящего по считалке:

Ахи, ахи, ахи, ох,

Маша сеяла горох.

Уродился он пустой,

Мы помчимся, ты постой!

Обозначается «горячее место», между «Горячим местом» и игровым полем — коридор на ширине 3-х — 4-х шагов, там располагается водящий. В «горячем месте» лежат разноцветные ленточки. Все дети в игровом поле. Задача игроков — перебежать с игрового поля в «горячее место» и, взяв одну ленточку, вернуться в игровое поле. Задача водящего — не пропустить игроков в «горячее место» или не выпустить их оттуда. Кого он осалил в «коридоре», тот возвращает одну ленточку в «горячее место». Если у него не осталось лент, он выходит из игры. У кого в конце игры большее количество ленточек, тот самый смелый и ловкий.

Петрушка:

Эй, ребятишки! Девчонки и мальчишки!

Скорее вставайте, ко мне выбегайте!

Не хотите ль поиграть, свою удаль показать?

Игровое упражнение-потешка:

Летел коршун, (бег, махи руками)

Сел на колоду. (присед)

Да, бух в воду (упасть на пол)

Вымок, выкис, вылез, высох (медленно встать)

Петрушка: Кто догадался, в какую игру мы сейчас будем с вами играть? Поиграем-ка в игру русскую народную — «Коршун». В круг скорее все вставайте и водящих выбирайте: (Крутится палка, на кого укажут два ее конца — тот «коршун» и «наседка»).

Игра «Коршун».

Ребенок «коршун» сидит в приседе, остальные дети — «цыплята» стоят за «наседкой» друг за другом, держась руками за пояс впереди стоящего. Они идут вокруг коршуна со словами:

Вокруг коршуна хожу,

И на коршуна гляжу.

Все хожу и хожу,

Все гляжу и гляжу!

Кши, кши, коршунок.

Не летай на наш лужок.

Не хватай цыплят.

Улетай в гнездо назад.

«Коршун» встает и пытается напасть на последнего «цыпленка», а «наседка», сделав руки в стороны, не дает ему, преграждая путь.

Если «коршун» поймает «цыпленка», то он встает позади «коршуна», держась за его пояс.

Второй схваченный «коршуном» «цыпленок» также становится за «коршуном».

Так у «коршуна» появляется своя цепочка.

Петрушка:

Вот какие чудеса, на лугу лежит сума.

Хоть сума-то и проста, с виду вроде бы пуста,

Ну-ка (имя) подойди, в сумку руку опусти,

Что в суме, достань, скажи.

(Ребенок достает ленточки).

Воспитатель:

Инцы-брынцы балалайка,

Инцы-брынцы поиграй-ка,

Инцы-брынцы не хочу,

Инцы-брынцы в круг пойду!

(Построение по кругу, выбирается водящий).

Считалочка.

На лошадке, уце, уце.

Едем к тете Мариуце.

Поиграем в салочки.

И назад на палочке.

Игра «Салки с лентами».

Водящий встает в середину круга, остальные — по кругу. Ленты заправлены за пояс или воротник. Идут по кругу со словами:

Быстро, быстро, без оглядки,

Убегай во все лопатки,

Разбегайся детвора,

Начинается игра!

Все разбегаются, а водящий — «салка» пытается выхватить у кого-нибудь ленту. Если ему это удается, он заправляет ленту себе за пояс (или воротник) и становится игроком, а тот, у кого он ее выхватил, становится «салкой».

Петрушка:

Ой, пока мы тут играли,

В сказку с вами мы попали.

Стоит в поле теремок.

Он ни низок, ни высок.

Кто в том тереме живет?

Кто тот терем стережет?

Что же думать и гадать.

Не лучше ль нам с ним поиграть!

(Достается из терема маска жука).

По считалке выбирается водящий:

Один, два, три. Четыре, пять.

Будем снова мы играть

Вдруг сорока прилетела

И водить тебе велела!

Под ладонью пальцы играющих, по окончании считалки ладонь сжимается в кулак. Чей палец окажется пойман в кулак, тот и водит.

Калмыцкая народная игра «Цокты-хохта».

Один из играющих — «цокты-хохта» — жук, он в кругу. Остальные за линией круга, идут со словами:

Цокты-хохта страшный,

Цокты-хохта ужасный,

Цокты-хохта опасный.

У него такие усища,

У него такие ножищи!

Но, не боимся мы его!

Играющие прыгают в круг, из круга на двух, а цокты-хохта старается осалить того, кто не успел выпрыгнуть из круга. Кого он осалит, тот становится цокты-хохта. Игра повторяется 3 — 4 раза.

Петрушка:

Нужно прыгать в круг, из круга.

Не подталкивать друг друга.

А цокты-хохте не зевать

И кого-нибудь поймать!

Загадка:

А сейчас передохните, да умом пошевелите:

Пришла из лесу птичница

В рыжей шубе кур посчитать. (Лиса)

Народная игра «Хитрая лиса» (Салки с мячом)

Играющие встают по кругу, закрывают глаза, руки назад. Водящий идет за кругом и кладет кому-нибудь из игроков мяч в руку. Затем, по сигналу все открывают глаза и спрашивают: «Хитрая лиса, ты где?» Игрок, у которого мяч, выбегает в круг и говорит: «Я здесь». Все разбегаются, а «хитрая лиса» старается кого-нибудь осалить мячом. В кого попал мяч становится «хитрой лисой».

Туркменская народная игра «Канатоходец» (Равновесие)

На полу лежит канат, дети сначала идут вдоль каната со словами;

Висит канат

Пройди Фархад,

Потом Фарид,

Потом Рашид,

Затем Илья

А после — я!

Друг за другом играющие идут по канату, стараясь не оступиться. Кто оступиться и упадет, тот последним встает. Игра повторяется 3—4 раза.

Петрушка:

Еле, еле, еле¸ еле

Закружились карусели,

А потом, потом, потом,

Все бегом, бегом, бегом.

Замедляют бег и останавливаются со словами:

Тише, тише, тише, тише,

Карусель остановите.

Раз, два, раз, два —

Вот и кончилась игра!

Ведущий предлагает продолжить игру, но в обратном направлении. Дети должны быть внимательными и не столкнуться друг с другом.

Игра «12 палочек»

Воспитателем проводится жеребьевка: в руке одинаковые палочки по количеству играющих, одна из них с пометкой, тот, кто вытянет палочку с пометкой — водящий.

Атрибуты — доска 60х10 см и 12 палочек 10х1 см

Воспитатель разбивает палочки, а водящий собирает и кладет на доску, в это время все играющие разбегаются и прячутся от водящего. Водящий, собрав все палочки, начинает искать игроков, кого находит, бежит к палочкам, касается их и произносит имя игрока и слова «Туки-туки». Игроки имеют право разбивать палочки, если водящий их не заметит, в этом случае водящий опять собирает палочки и ищет игроков.

Игра «Цепи кованные»

Все игроки делятся на 2 команды следующим образом: воспитатель предлагает подходить к нему парами, а в руках у него камушек и денежка, игроки угадывают в какой руке, если камушек, то справа от воспитателя, а если денежка — то слева. Команды строятся напротив друг друга и берутся за руки. Произносят слова: «Цепи кованные, раскуйте нас»!» Другая команда спрашивает: «Кем из нас?». Называют имя игрока, и он бежит и разбивает цепь. Забирает одного игрока в свою команду, если он не разбивает цепь, то остается в команде соперника.

Игра «Чай-чай, выручай!»

Считалкой выбирается водящий, он бегает и ляпает игроков, кого заляпает, тот делает руки в стороны и кричит: «Чай-чай, выручай!» Игроки стараются заляпать его и освободить.

Игра «Пустое место»

Играющие встают в круг, считалкой выбирают водящего. Начиная игру, он пробегает мимо игроков, одного из них пятнает и продолжает бежать дальше по кругу. Запятнанный быстро бежит в противоположную сторону от водящего. Кто из них первый добежит до свободного места в круге, тот и занимает его, а опоздавший становится водящим.

Вот как славно поиграли

И ничуть мы не устали

Все ребята молодцы

Получите леденцы.

Петрушка: Вот и закончилась наша веселая осенняя ярмарка. Хорошо мы поиграли, повеселились, показали свою силу, ловкость, быстроту, находчивость и смекалку. Выбирайте себе гостинец по вкусу! (Выносит в лотке леденцы). Под музыку «Коробейники» дети выходят из зала».

ВСТРЕЧА СО СКАЗОЧНЫМИ ПЕРСОНАЖАМИ В ОСЕННЕМ ЛЕСУ.

Праздник осени в лесу

И светло, и весело

Вот какие украшенья

Осень нам развесила.

Воспитатель: Дети, посмотрите, как чудесно в лесу. Дети осматриваются, располагаются на поляне. И тут появляется Баба-Яга.

Баба-Яга: Чего расшумелись, пришли тревожить лес

Воспитатель: Дети хотят с тобой поиграть. Становитесь в круг, а ты Баба-Яга вставай в середину.

В темном лесе есть избушка

Стоит задом наперед.

Кто живет? живет старушка.

Нос крючком, глаза большие,

Словно уголья горят, дыбом волосы стоят.

Ух, ты, страшная какая!

Ты лови скорей ребят.

После этих слов ребята разбегаются, Баба-Яга их ловит. Игра повторяется 2 раза.

Ребята знают еще одну игру. Ты, Баба-Яга, будешь жить вот здесь, в своем доме (обруч), вот у этой стены. Дети встают на черту около дома и дразнят:

Баба-Яга, костяная нога

С печки упала, ногу сломала

Попала в огород, испугала народ.

После этих слов Баба-Яга снова ловит детей. «Солнце разгорается, игра начинается!»

Баба-Яга, ты не встречала Змея Горыныча?

Баба-Яга: У меня он. Только больно сердит, не любит он шума.

Воспитатель: А дети с ним тоже хотят поиграть. Давайте позовем Змея Горыныча: Ты Горыныч появись, перед нами покажись!

Появляется Змей Горыныч: А ты, подруга, чего позволила им тут кричать и игры играть?

Баба-Яга: Да ты, Змеюшка, посмотри какие ребята славные, да игры какие у них забавные. Они и про тебя игру знают — Голова и хвостик.

Змей Горыныч: Хорошо, я буду играть, только чур кого я поймаю съем.

Воспитатель: Змей Горыныч, ты будешь головой и встанешь первым. Все дети паровозиком встанут за тобой и будут крепко держаться друг за друга. Последний ребенок будет твой хвостик, вот его то ты и должен поймать.

Ах, как весело мне что-то

Хоть бы кости поразмять

Поиграть мне так охота

Может хвостик мне поймать

После этих слов начинает ловить последнего ребенка. Дети увертываются, но крепко держаться друг за друга. Игра проводится 2 раза.

Воспитатель: Какое здесь красивое место. Речка Исеть рядом. А у вас тут нет Водяного?

Баба-Яга: Есть, он ведь тоже наш большой друг, только выходит из воды ночью, а вы позовите его, он и выйдет.

Водяной, водяной, что сидишь ты под водой

Выйди хоть на чуточку, на одну минуточку

Выйди хоть на целый час, познакомишься сейчас

Появляется Водяной: Слышу, слышу уж и сам хотел к вам прийти. Страсть как играть охота, сейчас я надену колпачок и буду ходить по кругу, а вы будете снова звать меня, а я буду ловить вас, кого поймаю заберу в свое царство.

Дети тихонечко ходят вокруг него, говоря слова, Водяной старается их поймать с закрытыми глазами и узнать по голосу и на ощупь кого он поймал. Если угадает, то забирает в свое царство.

Воспитатель: Водяной не может долго жить без воды, давайте отпустим его в подводное царство.

И тут появляется Лесовичок, он здоровается с ребятами

Воспитатель: Не сердись, что мы пришли к тебе без приглашения на поляну, уж так хорошо у тебя здесь в осеннем лесу. Тихо, солнце светит, птицы поют. Дедушка давай с нами играть в игру. Только ты сегодня будешь Дедушкой Сысой. Ребята будут придумывать движения, а ты будешь отгадывать что они делают.

Здравствуй Дедушка Сысой

Не тряси бородой, словно веничком

Не стучи клюкой, словно ступочкой.

Дед: Здравствуйте детки-малолетки. Где вы были, что вы делали?

Дети: А где были мы не скажем, а что делали покажем.

Дети изображают движения зайцев. Дед угадывает, если угадал ловит ребят, они разбегаются. Игра повторяется 2 раза.

Праздник наш кончать пора.

Крикнем лесу все УРА!

Дети уходят из леса.

ИГРОВОЙ КАЛЕНДАРЬ.

В народе говорят:

Хороша зима — снегами

А весна — цветами

Лето — грибами

А осень — снопами

У каждого времени года свои праздники. В старину Новый год приходился на осень. Вот и мы свой календарь осенью начнем.

Выходите, дети ко мне, вставайте в круг. А чтобы ветер нам дул не в лицо, а в спину, чтоб идти было в силу, чтобы солнышко нас оберегало, и осенью нас согревало, мы ему закличку скажем. Повторяйте за мной слова как эхо, когда я остановлюсь:

Солнышко, солнышко

Погуляй вдоль речки!

Солнышко, солнышко

Разбросай колечки!

Мы колечки соберем

Золоченочки возьмем

Покатаем, поиграем,

И тебе назад вернем!

А сейчас на ярмарку заглянем.

У кого там хмурый вид,

Везде музыка звучит.

Собирайся детвора,

Ждет вас русская игра!

Игра «Карусель»

Дети младшего возраста учатся вставать в круг, ускорять и замедлять движения.

Вот какая красивая карусель. Хотите покататься? Давайте встанем в круг, сделаем «солнышко», возьмем в руки ленточки. Сначала карусель медленно крутится, а мы с вами проговариваем такие слова:

Еле — еле, еле — еле

Закрутились карусели.

Когда мы побежим, то будем приговаривать:

А потом, потом, потом

Все бегом, бегом, бегом.

Замедляя темп бега на слова:

Тише, тише, не спешите,

Карусель остановите.

Раз, два. Раз, два

Вот и кончилась игра!

С этими словами мы с вами остановимся.

Для детей среднего возраста дети играют в эту игру с усложнением. Идя по кругу, приговаривая:

Еле — еле, еле — еле

Закружились карусели.

А потом, потом, потом

Все бегом, бегом, бегом.

После этих слов дети хватают веревку, которая лежит в кругу и продолжая бежать приговаривают другие слова:

Раз — два, подхватили,

Три — четыре, раскрутили,

Пять, шесть, семь, восемь

С карусели слезть просим.

Замедляется темп, и дети останавливаются.

Дети старшего возраста играют в «Карусель» взявшись за веночки, текст произносится первого варианта.

Зимним вечером мы попали на святочную вечерку с ряженными.

Дети старшего возраста на музыкальном занятии разучили слова, а на прогулке играют в игру со знакомыми словами.

Игра «Ворон»

В этой игре дети учатся согласовывать движения с пением, закрепляют дробный шаг и танцевальные движения, учатся сужать и расширять круг. Воспитывается любовь и забота о птицах.

Дети, вставайте в круг. Кто знает считалочку про ворону?

Раз, два, три, четыре, пять

мы собрались поиграть.

Тут ворона прилетела и тебе водить велела.

Пока наш ворон наряжается, я расскажу правила игры. На слова:

Ой, ребята, та-ра-ра

На горе стоит гора,

Идем в центр круга дробным шагом.

А на той горе дубок,

А на дубе воронок.

Идем из круга тем же дробным шагом.

Ворон в красных сапогах,

Позолоченных серьгах

Черный ворон на дубу

Он играет во трубу.

Ворон танцует, а дети повторяют его движения.

Труба точенная, позолоченная

Труба ладная, песня складная. Да!

Дети хлопают в ладоши, а ворон пляшет.

С последними словами ворон вылетает из круга, все закрывают глаза, а ворон задевает рукой кого–либо. Тот, кого задели, становится вороном. Игра продолжается.

На весенний лужок мы выйдем поиграть с самым любимым персонажем — зайчиком.

Дети младшего возраста поиграют в игру «Больной зайчик»

Малыши учатся водить хоровод, проговаривать слова в движениях, прыгать на двух ногах.

Вставайте дети в круг, а я выберу зайку по считалочке:

Заяц Егорка свалился в озерко.

Бегите под горку — спасайте Егорку.

Зайчик сидит в кругу, больной. Дети идут по кругу, приговаривая:

Зайка, зайка, что с тобой?

Ты сидишь совсем больной.

Ты не можешь даже встать,

На другого указать.

Дети останавливаются, хлопают в ладоши, а зайка встает и прыгает на двух ногах на слова:

Зайка, зайка, попляши,

На другого укажи!

Молодец, зайка, выздоровел!

Выбери за себя другого зайку.

Хватит, заюшка, хворать, выходи в игру играть!

С этим зайчиком поиграют дети постарше «Мы на луг ходили»

В этой игре дети учатся играть в соответствии с текстом, проявляют заботу о животных. Дети идут по кругу и поют:

Мы на луг ходили, хоровод водили.

Вот так на лугу хоровод водили!

Затем дети приседают, как будто спят:

Задремал на кочке, зайка в холодочке.

Вот так задремал, зайка в холодочке.

Дети встают, а зайка сидит. Дети показывают имитацию дудочки:

Разбудить хотели, в дудочки дудели

Дуду, дуду

В дудочки дудели!

Зайка сидит, а дети показывают, как они бьют в барабаны:

Зайку мы будили, в барабаны били

Бум — бум, тра-та-та

В барабаны били.

Зайка встает, прыгает, дети хлопают:

Ну-ка просыпайся

Зайка поднимайся

Вот так, вот так

Ну-ка, поднимайся!

Молодцы дети, хорошо играете!

С приходом лета красного настает раздолье для веселых игр.

Старинную русскую игру «Пустое место» наши старшие дети играют по-новому, со словами.

Вставайте-ка в круг, а я вас научу, как в нее играть. Игра учит быть внимательными, ловкими, быстро бегать и доброжелательными друг к другу.

Водящий идет по кругу со словами:

Вокруг домика хожу

И в окошечко гляжу

К одному я подойду

И тихонько постучу

Тук! Тук!

За спиной какого игрока останавливается водящий, тот и отвечает:

Кто там?

Водящий называет себя, предлагает:

Давай бегать на перегонки?

Игрок отвечает: Давай!

И с этими словами игроки бегут в разные стороны вокруг стоящих. Кто вперед прибежит на пустое место, тот и победил. Оставшийся без места становится водящим и снова идет по кругу.

Данная игра проводится с усложнением. Встретившись, игроки должны поздороваться или обняться, что выберут дети.

Вот и закончился наш игровой календарь.

На Руси уж так идет,

Что талантливый народ

Сам себе и жнец, и швец,

И на дудочке игрец.

И блоху он подкует

Дом добротный возведет,

Утварь всю по дому справит

Петь, играть любого заставит.

(хороводная песня)

Мы видим, что в данном разделе педагоги представили материал, используя учения П. Ф. Лесгафта о классификации подвижных игр по двигательному содержанию, по воздействию на организм: игры большой подвижности, средней и малой подвижности; по педагогическим задачам — игры группой, одиночные, распределения материала по возрастным группам с указанием конкретных задач, соответствие игр возрасту и способностям участников. И самое главное — систематичность и последовательность с постепенным усложнением освоения основных движений, обеспечивая играющим положительные эмоции и творческую инициативу. Большое внимание в данном разделе отведено и физкультурным досугам, где показано закрепление основных движений в разнообразных формах двигательных навыков, через материал в занимательной форме, изменяя условия проведения физкультурных занятий. Нагрузка на физкультурных досугах такая же, как и на занятии. Вместо общеразвивающих упражнений даются игры, как спокойного характера, так и средней подвижности. Когда дети разогрелись — показаны игры соревновательного характера, т.е. включены движения, которыми дети уже овладели, что помогает ребенку иметь хотя бы небольшой успех и пережить радость достижений. Небольшие достижения, результативность, сформируют интерес к физической культуре, особенно это важно на первом этапе воспитания интереса. Нередко первые трудности отпугивают. Только содержательная обстановка обеспечивает успех, формирует эмоционально — положительное отношение у детей к физическим упражнениям.

Т.А.Казимирская, М. Пирогова, Е.Ю.Тетерина и др.

Раздел 5.
Детский сад и семья: взаимодействие в процессе проведения традиционных подвижных народных игр

Мировой опыт свидетельствует, что родители осознают необходимость сочетания домашнего и общественного воспитания: в семье закладываются основы здоровья ребенка, первоначальное развитие интеллекта, формируется эстетическое восприятие окружающего мира. Но детский сад более квалифицированно, чем семья, обучает детей, обогащает коммуникативный опыт ребенка, помогает формированию самосознания. В связи с чем необходимо конструктивное взаимодействие семьи и профессиональных педагогов по созданию благоприятных условий для развития ребенка. В качестве педагогического просвещения используют разные модели работы с родителями по организации взаимодействия детского сада и семьи. Один из действенных и интересных путей общения педагогов, родителей и их детей — это совместное участие в традиционных подвижных народных играх.

Нами были поставлены задачи:

— изучить передовой опыт по использованию традиционных подвижных народных игр с детьми дошкольного возраста.

— составить адаптированную систему физкультурных занятий родителей и детей с использованием традиционных подвижных народных игр.

— пропагандировать традиционные подвижные народные игры в семье, в домашних условиях.

Провели экспресс-опрос родителей с целью изучения данной проблемы и установления между воспитателями и родителями доброжелательных межличностных отношений с установкой на деловое сотрудничество.

1) Любит ли ваш ребенок играть в подвижные игры?

— да

— нет

— иногда

2) Знаете ли вы традиционные народные подвижные игры?

— да

— нет

3) Играете ли вы в подвижные игры с ребенком?

— да

— нет

— иногда

— часто

— когда есть время

— специально выделяю время

— очень редко

4) В какие игры играете:

— игры детства

— игры ребенка

5) Необходима ли вам помощь в организации и проведении подвижных игр?

— да — теоретическая

— нет — практическая

6) Желаете ли участвовать в организационных детским садом играх вместе с ребенком?

— буду играть

— буду «болеть за ребенка»

— не буду

Изучение анкет, беседы с родителями, наблюдения за подвижными играми детей показали, что взрослые:

— недооценивают роль народной подвижной игры, ее воспитательные возможности;

— считают игру детским занятием, не достойным большого внимания и участия в ней взрослых;

— убеждены, что обучением подвижной народной игре должны заниматься только педагоги, в определенном месте (в детском саду, школе) и в определенное время.

Были разработаны рекомендации для родителей по использованию традиционных народных подвижных игр в кругу семьи.

а/ Рекомендации для родителей по проведению традиционных подвижных народных игр

1. Научите детей использовать приёмы распределения ролей. Это могут быть считалки, жеребьёвки. Более быстрый способ — «стрелочка», можно использовать монетку.

2. Будьте зачинщиками в подвижных играх. Разучивайте игры согласно возраста, не требуйте большего.

3. Приучайте детей строго выполнять условия и правила игры.

4. Выбирайте игры на развитие ловкости, быстроты, координации движений, выносливости и выдержки.

5. Используйте атрибуты, художественное слово, поощрение победителю — все это ещё больше привлечёт внимание ребёнка и украсит подвижную игру.

6. Используйте любое жизненное пространство для проведения подвижной игры с ребёнком: двор, улицу, дачу, пляж и т. д.

7. Если на улице ненастье, поиграйте дома в игры малой подвижности. Это могут быть «Жмурки», «Прятки», «Море волнуется», «Кошки-мышки», «Краски», «Фанты», игры камешки, бирюльки, современные — «Найди и промолчи», «Не оставайся на полу» и др.

8. Постоянно вносите элементы новизны и привлекайте ребёнка к творческому сотрудничеству.

б/Практический материал по теме «Детский сад и семья: взаимодействие в процессе проведения традиционных подвижных народных игр»

                                 1. Игры

Игра «Солнце и месяц»

Цель: развивать силовые способности.

Описание: считалкой выбираются два ведущих. Они между собой договариваются — кто из них «Солнце», а кто «Месяц». Затем они берутся за руки и поднимают их, образуя воротца. Дети цепочкой проходят в «ворота» и поют:

Шла, шла тетеря.

Шла, шла рябая.

Шла она лугом

Вела детей кругом.

Старшего, меньшого,

Среднего, большого.

«Солнце» и «Месяц» останавливают последнего игрока и тихо спрашивают: «К кому хочешь? К „Солнцу“ или к „Месяцу“?» Играющий тихо отвечает. Ведущие говорят ему за кого надо встать. Игра продолжается до последнего игрока в цепочке.

Затем дети встают в 2 колонны — одна за «Солнцем», другая за «Месяцем». Они крепко держатся за руки. По сигналу команды начинают перетягиваться. Чья команда перетянула, та и победила.

Условия: играющие не должны знать кто из ведущих «Солнце», а кто «Месяц».

Игра «Колпачок»

Цель: развивать координацию движений и ловкость.

Описание: Выбирается ведущий — «Колпачок». Он садится на корточки в центре. Дети, держась за руки, идут по кругу и говорят слова:

Колпачок, колпачок,

Тоненькие ножки,

Красные сапожки.

Мы тебя кормили,

Мы тебя поили,

На ноги поставили.

После этих слов дети подходят к «Колпачку» и поднимают его на ноги. Расходятся, и хлопая в ладоши, говорят:

Танцевать заставили.

Танцуй сколько хочешь,

Выбирай кого захочешь.

«Колпачок» танцует и выбирает следующего ведущего. Игра продолжается.

Варианты: дети, проговаривая стих, могут выполнять разные основные движения (бег, прыжки, боковой галоп и др.)

Игра «Баба–Яга»

Цель: развивать скоростные способности.

Описание: Выбирается ведущий. Он будет «Баба–Яга» — ловишка. Встает в центр. Дети встают кругом вокруг «бабы-яги», говорят слова и выполняют движения:

В тёмном лесе есть избушка (стоя лицом в центр, руки как крыша над головой)

Стоит задом наперёд– (поворот прыжком на 180, руки над головой,)

В той избе живёт старушка,

Бабушка-Яга живёт (поворот прыжком обратно, лицом в центр),

Нос крючком (показать пальцем крючковатый нос),

Глаза большие,

Словно угольки горят (сделать указательным и большим пальцем колечки и поднести к глазам),

У-у-у сердитая какая (сделать сердитое лицо),

Дыбом волосы торчат (поднять руки вверх с растопыренными пальцами)

После этих слов дети разбегаются, а «Баба-Яга» их ловит. Заляпанный отходит в сторону.

Условие: бегать, не натыкаясь друг на друга, в разных направлениях.

Игра «Сковорода»

Цель: развивать скоростно-силовые способности.

Описание: играющие, жеребьёвкой, делятся на 2 команды и встают в круг через одного, берутся за руки. По команде «Поддай пару» все бегут по кругу (круг нарисован или выложен верёвкой). По команде «Сажай» останавливаются и тянут соперников в круг — сковороду. Заступивший в круг считается поджаренным, он садится в центр. Игра продолжается до тех пор, пока в одной из команд все не испекутся.

Условия: Втягивая в круг, нельзя опускать руки.

Втягивать в круг можно только руками, не прибегая ни к каким другим способам.

Методические указания: чтобы детям было легче ориентироваться, команды можно обозначить разного цвета ленточками или платочками.

Игра «Себе — отдали»

Цель: развивать координацию, ритмичность движений

Описание:

1 вариант. Дети делятся на пары и встают лицом друг к другу. У каждого играющего мяч в правой руке. Перекладываем мяч в левую руку и говорим: «Себе». Левой рукой кладём мяч сверху в правую руку партнёру и говорим: «Отдали».

2 вариант. Дети стоят по кругу. Принцип передачи мяча тот же.

3 вариант. Дети стоят по кругу, но выполняют передачу мяча с движением ног (правая рука, правая нога). Движения можно выполнять с песней.

Игра «Я — мои друзья»

Цель: развивать внимание, упражнять в координации своих действий

Описание:

1 вариант. Играющие садятся или становятся в круг. При слове «Я», произносимом ведущим, каждый хлопает себя по коленкам, а услышав слова «Мои друзья» — касается обеими руками плеч или коленей своих соседей. Эти слова произносятся ведущим в определённом ритме с той скоростью, которая нравится участникам игры.

2 вариант. Слова «Я — другое Я».

Игра «Передай хлопок»

Цель: развитие социальных чувств дошкольников

Описание:

1 вариант. Один из игроков «посылает» хлопок стоящему рядом, тот передаёт хлопок своему соседу и так далее. Хлопок катится по кругу пока не вернётся к первому игроку. Тот может пустить хлопок в противоположном направлении. Скорость произвольная.

2 вариант. Мяч, имитирующий движение хлопка, передаётся не по кругу, а произвольно. Важно, чтобы тот, кто передаёт мяч смотрел в глаза, кому это движение адресовано.

2. Примерный конспект проведения совместного физкультурного занятия родителей и детей раннего возраста с использованием традиционных подвижных народных игр

Цель: Поиск путей возрождения традиций подвижных народных игр.

Ход: в зале на стульях сидят ростовые куклы — Баба и Дед. Выходит под музыку воспитатель по физической культуре и обращается к участникам:

— Здравствуйте дети, хотите поиграть? Я знаю много интересных игр (Оглядывается)

— Ой, да мы не одни. Посмотрите-ка, кто на лавочке сидит, в нашу сторону глядит?

Здравствуйте дедушка, здравствуйте бабушка.

(Куклы голосом воспитателя разговаривают с участниками игр)

Дед: Я, Дедушка — рожок, так меня кличут.

Бабушка: а я, Бабушка — Варварушка

Воспитатель: Ой, я, кажется, узнала их. Есть такая русская народная игра «Дедушка –рожок», а вот игры «Бабушка — Варварушка» что-то не припомню.

Бабушка: Какое сегодня число? 17 декабря — Варварин день, именины Варвары. В этот день на Руси стояли сильные, трескучие морозы. Казалось, что ни один мороз морозит, а сразу два. Деревенские ребятишки играли в эту пору в игру «Два мороза».

Воспитатель: Как интересно. Я знаю эту игру и предлагаю поиграть в нее по-новому. Для игры нам нужны водящие.

Выбор водящего — «В цапы»

Подвижная народная игра «Два Мороза»

Воспитатель: Да, морозно сегодня на улице. Дедушка — рожок, а не знаешь ли ты какой игры, чтобы в доме играть, да весело время провожать.

Дед: Как не знать. А поиграйте–ка вы в игру «Третий лишний».

Воспитатель: Спасибо за подсказку. Я знаю похожую игру — «Шишки, желуди, орехи».

Дед: Возьмите вот корзинку волшебную. В ней найдете всё необходимое для игры.

Деление детей на три команды с выбором водящего.

Подвижная игра «Шишки, желуди, орехи»

Воспитатель: Повеселились, сейчас бы отдохнуть, да мне не досуг, а вы ребятишки, еще хотите поиграть? Прислушайтесь… Слышите, как на улице воробьи да вороны переполох устроили, никак решить не могут — кто из них быстрее, да проворнее,

Бабушка: А и вправду, внучики, поиграйте в игру «Воробьи и вороны»

Воспитатель: Хорошо, но играть мы будем с предметами.

Выбор водящего жребием — «Пальчик — маральчик»

Подвижная народная игра «Воробьи и вороны»

Воспитатель: До свидания, Бабушка — Варварушка и Дедушка — Рожок. Спасибо, что вспомнили с нами старинные народные игры, да выучили новые их варианты. А вам ребятушки спасибо за участие в играх. Я вас научила, теперь ваша очередь рассказать и научить своих друзей и знакомых этим играм.

                          3. Игры в семье

Цель: развитие добрых, внимательных отношений к своим близким, формирование эмоциональной близости, чувства единения, радостного, веселого настроения через народное творчество.

Задачи:

— Формировать и воспитывать у детей личностные качества: доброту, заботу, взаимопомощь.

— Развивать двигательную активность: ловкость, быстроту, увертывание.

— Развивать речевой слух и правильное произношение путем повторного проговаривания считалок, дразнилок, скороговорок. Развивать умение управлять своим поведением, проявлению организованности, соблюдения правил игры.

Красны девицы, выходите,

На меня вы поглядите.

По платочку все возьмите,

И играть со мной идите.

Ребята, в старину, после тяжелого трудового дня, все собирались вместе: и взрослые, и дети в какой-нибудь одной избе. Шили, вышивали, вязали, пели песни, играли в игры.

А вот иголка

И остра и колка.

Ниточку тянет,

С собой играть манит.

Поиграем с вами в игру «Иголочка, ниточка и узелок». Сначала по считалке выбирают иголочку.

По дорожке Дарья шла,

Клубок ниточек нашла.

Клубок маленький,

Нитка аленька.

Клубок катится,

Нитка тянется.

Я за ниточку взяла,

Потянула, порвала (надеть шапочку.)

Ниточку выбирают считалкой другой, а ребята запоминают.

Ниточка, иголочка,

Синенько стеколочко.

Петля, узелок,

Выходи, дружок (надеть шапочку).

Считалке читают дети (помогаю), выбираем узелок (надеть шапочку). Все остальные берутся за руки и образуем большой круг. Иголочка, ниточка и узелок начинают бегать под руками и стараются запутывать друг друга. Быть внимательными, следить друг за другом. Ребята, вы не просто бегали, а шили и у вас получилось вот такое маленькое одеяльце из лоскутков.

Сказано — связано

Золото — олово

Это вам мало

Вырастает одеяло.

Вот такое большое одеяло у нас получилось. Такие одеяла из лоскутков раньше шились в каждой семье. С таким одеялом играли в разные увлекательные народные игры.

Одна из них «Черепашьи бега». Быстро все прячутся под одеяло, а кто будет головой, посмотрим:

А ты Маня выходи,

На меня ты погляди

(надевают шапочку черепахи).

Из-под одеяла выглядывает только одна голова, остальные стараются не показываться. Встаем на четвереньки и стараемся двигаться вместе с одеялом, держа его руками. Кто высунется из-под одеяла — тот выходит из игры. Доползаем на четвереньках до конца площадки, поворачиваемся и обратно. Молодцы, размяли свои ноги, руки, были ловкими и умелыми. Сейчас мы с вами покатаемся на одеяле. Игра так и называется «Катание на одеяле». Садимся сверху, руками беремся за одеяло и помогая ногами, продвигаемся вперед, обратно продвигаться по кругу — усложняем. Стараемся не отставать, все одновременно работают ногами. Молодцы были дружные, помогали друг другу.

В старину очень любили кататься на тройке лошадей, вот и мы сейчас покатаемся. Но сначала нам нужно выбрать, кто будет лошадками, выбираем считалкой:

Конь ретивый, долгогривый,

Скачет полем, скачет нивой.

Кто того коня поймает

С нами весело сыграет

(надеваем дугу с колокольчиками).

Второго и третьего коня выбираем при помощи мешочка, в котором лежат игрушки-кони и матрешки. Кто их достает, тот и будет.

Выбранная тройка лошадей берется за край одеяла, а остальные садятся сверху и на сани. Лошади начинают движение вперед легким бегом, а ездоки стараются удержаться на одеяле, удерживая равновесие, не держась за одеяло — развивая равновесие.

И последняя игра, в которую мы сыграем называется «Мельница». Четыре человека, кто возьмется первым за углы одеяла, поднимают, а остальные четыре образуют круг под одеялом, наклоняясь вперед. Одни идут в правую сторону, а другие в левую, произнося такие слова:

Мели, мели мельница

Жерновочки вертятся.

Мели, мели засыпай

И в мешочки набивай.

После последнего слова все быстро прячутся под одеялом присев на корточки. Посмотрим сколько муки намололи жерновочки, еще мало, не полные мешочки. Давайте сыграем еще раз, слова помогаете произносить, увеличиваем скорость движения. Хорошо жернова поработали, много муки намололи. А сейчас замесим тесто (дети все еще под одеялом, кулачками воспитатель, дотрагиваясь до спины детей, как бы имитирую массаж), продолжаем месить, добавим маслице, дрожжи, ставим на печку и тесто начинает поднимается, пыхтеть (дети потихоньку поднимаются, пыхтят). Тесто готово, испекли булочки, сладкие, румяные и на вид приятные (угощения).

Ребята, как вы и догадались, в эти игры можно играть дома вместе с мамой, папой, бабушкой, дедушкой. Можно играть в эти игры на даче, на природе — это семейные игры. Они очень веселые и увлекательные. Играйте чаще со всей семьей.

Мельница

Цель: воспитывать чувства коллективизма, развитие пространственной ориентировки и фантазии.

4 играющих стоя держат одеяло за углы, а остальные под одеялом стоят, наклонившись вперед, руки за спину. Начинаем идти по кругу в разных направлениях, проговаривая слова:

Мели, мели мельница!

Жерновочки вертятся!

Мели, мели засыпай,

И в мешочки набивай.

На последнем слове необходимо всем спрятаться под одеяло и не выглядывать. Все сидят под одеялом и ждут, кого затрону! рукой, тот выходит и берется за угол одеяла, и так выбираются снова четверо детей, одеяло поднимают, и игра повторяется. Усложнение: увеличить скорость движения жерновов».

Итак, мы считаем, что лучше живого общения для развития речи нет ничего. Родители для ребенка — это носители языка, именно они обучают своего ребенка, передают ему жизненный опыт, как бытовой, так и социальный. Невозможно переоценить роль родителей от участия в совместных играх. Дети видят новые грани в своих родителях, укрепляется чувство гордости за свою семью. Дети воспитываются незаметно для самих себя, т.к. они не только видят образец поведения взрослых в игре, их взаимоотношениях, но и сами является активными участниками. Дети увлекаются примером взрослых. А. С. Макаренко в кн. «Лекции о воспитании детей» писал «…в процессе самой игры родители должны, по возможности, предоставлять ребенку полную свободу действий, но только до той минуты, пока игра идет правильно. Если ребенок затруднился в каком — либо положении, если игра пошла слишком просто, неинтересно, нужно помочь ребенку: подсказать, поставить какой — либо интересный вопрос, добавить какой — либо новый интересный материал, иногда даже и поиграть с ним…»

Таким образом, несмотря на изменения в нашей жизни, традиционные народные подвижные игры как положительную семейную традицию необходимо возрождать, сохранять и совершенствовать, т.к. через игры создается положительный микроклимат в семье и человеческое благополучие в целом.

Народная подвижная игра не может быть ограничена рамками пребывания ребенка в детском саду. Ребенка необходимо знакомить с народными подвижными играми и в семейном кругу, и во дворе во время прогулок. Только тогда игры органично войдут в его жизнь и станут неотъемлемой ее частью.

Послесловие

Игра, как песня, — «вольное, вдохновенное создание самой детской природы. Мы видим, что дети сочиняют беспрестанно новые игры, применяясь к обстоятельствам то местности, то вещей, то обстоятельствам дня; но это не более, как фантазия в действии, также быстро исчезающая, как и фантазия в мысли; но некоторые из этих детских фантазий были так удачны, что сохранились, передались другим, пережили века, перешагнули из одной части света в другую; причина же этой живучести та же, что и у народной песни или гомеровской поэмы: это счастливо придуманные игры, изобретенные бог знает каким ребенком, исправленные и пополненные тысячами других, необыкновенно удачно удовлетворяли всем требованиям детской природы» (К.Д.Ушинский)

Действительно, игровая деятельность имеет способность заряжать детей положительными эмоциями, дает им новые знания, развивает познавательные интересы и способности, способствует формированию интереса к занятиям физической культурой. А.В.Запорожец считает, что это первая доступная для дошкольников форма деятельности, которая предполагает сознательное воспроизведение усовершенствование новых движений, моторное развитие, совершаемое ребенком в игре, — пролог сознательных физических упражнений. По мнению П.Ф.Лесгафта, в организме человека, в том числе и ребенка, нет ни одного органа и ни одной системы, деятельность которых не активизировалась бы под влиянием движений. П.Ф.Лесгафт придавал огромное значение движениям не только в физическом, но и умственном и нравственном развитии детей. В связи с чем, игра используется педагогами не только для развития физических способностей, но и умственных.

Подвижная игра — одно из наиболее уникальных способов в образовательном процессе как в речевом, так и эмоционально — психическом развитии. Это проявляется в запоминании различных слов — определителей (терминов), т.е. словесное определение двигательных действий (бегом, направо, по прямой с поворотом налево и т.д.), оценка выполнения действий в игре.

Во время подготовки к конкурсу и проведения исследовательской работы по использованию в работе с детьми традиционных подвижных народных игр, педагоги обратили внимание на детей, когда во время игры они более заинтересованы в участии, их эмоции зашкаливает, они восторженно отзываются об игре. По мнению педагогов, для детей привлекательны:

• сюжетные подвижные народные игры, содержащие знакомые, выразительные образы, что приобщает детей к народной культуре, развивает творческую фантазию;

• игры, в которых дети могут самостоятельно или повторять за персонажами игры речетативы, молчанки, считалки, речевки, загадки, заклички, т.е те игры, в которых много проявлений речевых возможностей, что с свою очередь знакомит с красотой литературного языка, позволяет сократить сроки работы над звуком в речевых детских садах;

• игры, где звучит много музыки, исполнение общих хороводных песен и танцев; Объяснить причину интереса к данным играм помогло учения И. М. Сеченова и И. П. Павлова о способности памяти длительно сохранять яркие образы. «Мысль о скрытом состоянии в нервных аппаратах звуков и образов — не прихоть: сохранение есть, так сказать, начало воспроизведения их» (И. М. Сеченов. Рефлексы головного мозга, изд. Академия медицинских наук, стр. 141)

• игры, развивающие двигательные способности детей, среди которых особенно выделяются игры на развитие скоростных, скоростно — силовых способностей, а также направленные на развитие координации и ловкости;

• игры, при подготовке которых было задействовано участие самих детей. Педагоги подключали действия детей — нарисовать, спросить, сочинить, рассказать, познакомить и т.д., чтобы ребенок овладел и перенёс в свою жизнь движения, которые предполагает та или иная игра, знания, слова, понятия, действия. Педагоги пришли к выводу, что традиционные подвижные народные игры превращают деятельность детей в целостную систему — решения практических задач и получения информационных знаний, вводит детей в информационное поле.

Игра помогает: научить определенным физическим движениям; понимать — освоив бег, прыжки и др. физические упражнения будешь сильным, ловким, смелым;

знать и помнить — если он, ребенок, будет физически сильными — меньше будет болеть, а, следовательно, будет успешными в будущем.

Высокая педагогическая эффективность игры в большой мере обусловлена следующим:

• формирование положительных взаимоотношений детей, усвоение ими норм и правил поведения, развития мышления, моторики и других функций, носящих активный, деятельностный характер. Именно этим определяется многоплановость влияния подвижной народной игры, целесообразность её использования для оптимизации повседневного двигательного режима в дошкольных учреждениях, кругу сверстников и в домашних условиях.

Таким образом из вышесказанного следует, что конкурс является моделью развивающей среды или иначе говоря «креативным полем». В данном случае под «креативным полем» понимаем рациональный путь изменения сложившихся стереотипов проведения физкультурных занятий, в которых важнейшим новообразованием выступает жизненный и профессиональный опыт, что определяет отношение к окружающему, в том числе и к новым знаниям, предполагает право взрослых на самостоятельный выбор цели, в содержании, способов обучения переосмысление базовых ценностей. В связи с чем, при подготовке и проведении городского конкурса, была поставлена цель:

• стимулирование научно — методической работы в области использования традиционных подвижных народных игр для успешного решения задач здорового образа жизни у детей дошкольного возраста, развитие творческой инициативы, повышение квалификации, развитие профессиональных способностей у педагогов, работающих в детских садах, выявление лучших по оздоровительной работе.

Задачи конкурса:

• пропаганда и разработка авторских программ, методических материалов по повышению двигательной активности, способностей детей дошкольного возраста через традиционные подвижные народные игры в разных видах деятельности;

• сбор, изучение и распространение передового опыта по использованию системы традиционных подвижных игр с детьми дошкольного возраста;

• изучение и использование семейного опыта по проведению традиционных подвижных народных игр в домашних условиях.

Участие в конкурсе «Мастер педагогического труда по учебным и внеучебным формам физкультурно — оздоровительной и спортивной работы» нацелило педагогов включиться в процесс непрерывного обучения, что является главным условием развития его творческого потенциала. Педагоги ставили себе вопрос: зачем мы это делаем? — внося в организацию педагогического процесса подвижные народные игры. и вот к какому выводу пришли: шли от общего — игры. Но развивая игру, они пришли к мелким частным знаниям, которыми пополнили не только словарный запас у детей. но и дали детям исторические сведения, началась работа по истории семьи по семейным архивам — фотографии, награды и др. Изменилось отношение родителей к совместно проводимым мероприятиям, занятиям.

Конкурс — это нетрадиционный подход к проведению оздоровительной работы в образовательном учреждении включая элементы театрализации, что стимулирует ребенка выполнять упражнения качественнее, красивее и влияет на эмоциональное состояние, одновременно воздействуя на психическую сферу.

Конкурс — это творческое овладение своей профессией, это еще одна более высокая ступень мастерства в воспитании детей, это вершина, к которой стремятся многие. Конкурс показал, что педагогическое мастерство педагогов можно оценивать на достаточно высоком уровне. Он позволил собрать, изучить, систематизировать, распространить опыт использования традиционных подвижных народных игр с детьми, а также изучить семейный опыт, представленный конкурсантами. Выступающие использовали весь арсенал подвижных игр. Участниками конкурса приведены разнообразные и интересные примеры ввода ребенка в игру, уверенное владение игровым репертуаром, т.е. знание разнообразных видов народных игр, вспомнили игры своего детство, дедушек и бабушек своих воспитанников. Участницы показывали свое мастерство, «изюминки», варианты и различные способы начала и окончания игр, игровых приговорок, диалогов, а также дразнилок и мирилок. Традиционные подвижные игры были показаны как стержень культуры, уважения, любви как к друг другу, так и по отношению к своей Родине.

Участвуя и помогая взрослым, дети понимали соперничество, которое присутствует на конкурсах педагогов, но это в свою очередь, воспитывает и укрепляет веру в собственные силы, развивает собственное достоинство. Это огромный толчок для развития семейного и детского спорта.

Никто не может сказать, кем будут в будущем воспитанники детских садов, но уверены, что их посильное участие в поддержке своих воспитателей стимул для полноценной и здоровой жизни.

Также педагогами отмечено, что и участие родителей в совместных играх дает детям чувство защищенности, увеличивают двигательную активность детей, повышают интерес к занятиям физической культуры.

Мы не ставили своей целью в пособии знакомить наших коллег с проектами, которые защищали участники на конкурсе. Из проектов взят практический материал, который был использован педагогами в работе с детьми, как иллюстрация теоретического обоснования темы. Представленный практический материал педагогами был взят из свободного доступа как интернет ресурсов, так и методической литературы.

В свою очередь мы предлагаем, по материалам представленного пособия провести семинар «Педагогические возможности традиционных подвижных народных игр» с целью: обновления и актуализации знаний педагогов о педагогических возможностях традиционных подвижных народных игр, для решения задач: предоставления возможности осмысления и осознания роли и места педагогов (мы имеем в виду не только воспитателей, воспитателей физической культуры, но и логопедов, психологов, музыкальных руководителей) в организации и развитии традиционных подвижных народных игр в педагогическом процессе; освоение практических приемов руководства традиционными подвижными народными играми.

Наши педагоги переживают за будущее России, а оно заключено в нынешних воспитанниках детских садов. И заключается это в деятельной мысли о создании условий для сохранения здоровья нации, для воспитания ребенка здоровым.

Участники конкурса отмечают высокую удовлетворенность тем, что стали участниками.

По их мнению, — конкурс дает возможность показать свои собственные системы, побуждает к активной роли исследователя, что помогло им показать свою мотивацию, целесообразность своего участия в данном конкурсе для профессионального роста.

Конкурс — кроме инновационной практики требует и серьезной теоретической подготовки, что помогло им под другим углом зрения посмотреть на свой практический опыт работы.

Педагоги отметили, что «Конкурс мастер педагогического труда по физкультурно — оздоровительной и спортивно массовой работе» для них явился системой непрерывного образования, в связи с тем, что при создании своей оригинальной педагогической технологии необходимо было изучить дополнительно научную литературу, а это расширило их образовательное поле, как личности. Они стали более конкурентно способными специалистами.

Приложение

Считалки к народным подвижным играм

1. Раз, два, три —

Выходи из круга ты!

Раз, два, три —

Кто не выйдет, тот Гали!

2. Завтра с неба прилетит

Синий — синий — синий кит

Если веришь — стой и жди,

А не веришь — выходи!

3. Я пойду куплю дуду.

Я на улицу пойду.

Громче, дудочка, дуди,

Мы играем — ты води!

4. Я считаю до пять,

Не хочу до десяти.

Раз, два, три, четыре, пять, —

Я иду искать опять!

5. На злотом крыльце сидели

Микки-Маус, Том и Джерри,

Скрудж Макдак и три утенка —

Выходи, ты будешь Понка!

6. Шла коза по мостику

И виляла хвостиком.

Зацепила за перила,

Прямо в речку угодила.

Кто не верит, это он —

Выходи из круга вон!

7. Тара — тара — тара — ра,

Вышли в поле трактора,

Стали пашню боронить,

Нам бежать — тебе водить!

8. Начинается считалка:

На дубу скворец и галка,

Улетел домой скворец —

И считалочке конец.

9. Бежит зайка по дороге,

Да устали быстры ноги.

Захотелось зайке спать —

Выходи — тебе искать.

10. Белки зайцев угощали,

Им морковку подавали.

Все орешки сами съели,

А тебе водить велели!

11. Мимо леса, мимо дач

Плыл по речке красный мяч.

Увидала щука

Что это за штука?

Хвать, хвать! не поймать.

Мячик вынырнул опять.

Он пустился дальше плыть,

Выходи, тебе водить.

12. Вышли мыши как-то раз

Поглядеть который час.

Раз, два, три, четыре,

Мыши дернули за гири.

Вдруг раздался страшный звон,

Убежали мышки вон!

Тили — тили — тили — бом!

Кто играет — выйди вон!

13. Катилось яблочко по блюду —

Ты води, а я не буду!

14. Кто смеется — губа задерется,

Раз, два, три, четыре, пять —

С этих пор тебе молчать!

15. Скачет шустрый воробей —

Воробушек-пташка,

Серая рубашка,

Откликайся воробей,

Вылетай-ка, не робей!

16. Шла кукушка мимо сети,

А за нею малы дети.

И кричали: «Кук! Мак!

Убирай один кулак!»

17. Аты — баты! Шли солдаты!

Аты — баты! На базар!

Аты — баты! Что купили?

Аты — баты! Самовар!

18. Тара — бара! Домой пора.

Ребят кормить, телят поить.

Коров доить — тебе водить!

19. Мы делили апельсин,

Много нас, а он один.

Эта долька для ежа,

Эта долька для чижа,

Эта долька для утят,

Эта долька для котят,

Эта долька для бобра,

А для волка — кожура.

Он сердит на нас — беда!

Разбегайтесь кто куда,

20. Скачет зайка маленький

Около завалинки,

Быстро скачет зайка —

Ты его поймай-ка.

21. Под мельницей, под вертельницей,

Подрались два ерша —

Вот и сказка вся!

22. Ах ты, совушка-сова!

Ты большая голова!

Ты на дереве сидела,

Головою ты вертела!

Во траву свалилась,

В яму покатилась!

23. Раз, два — синева,

Три, четыре — солнце в мире,

Пять, шесть — речка есть,

Семь, восемь — майки сбросим,

Девять, десять — загораем целый месяц.

24. Инцы-бренцы! Балалайка!

Инцы-бренцы! Поиграй-ка!

Инцы-бренцы! Не хочу!

Инцы-бренцы! Вон пойду!

25. Комарики — мошки!

Тоненькие ножки!

Пояшут по дорожке!

Близко ночь, улетайте прочь!

26. По тропинке куворком

Скачет зайка босиком!

Заинька, не беги —

Вот тебе сапоги!

Вот тебе поясок,

Не спеши во лесок.

Иди к нам в хоровод

Веселить народ!

27. Тили — тели, тили — тели,

Мы на ловочке сидели —

Царь, царевич, король, королевич

Сапожник портной.

А ты кто такой?

28. Баба Яга, костяная нога,

В лес ходила,

Дрова рубила,

Печку топила,

Кашу варила,

А потом нас ловила.

29. Раз, два, три, четыре —

Кто не спит у нас в квартире?

Всем на свете нужен сон —

Кто не спит, тот выйдет вон!

30. Как у нас на сеновале

Две лягушки ночевали.

Утром встали, щей поели —

А тебе водить велели.

31. Раз, два, три, четыре —

Жили мыши на квартире,

Чай пили, чашки били,

По три денежки платили.

Кто не хочет платить —

Тому и водить!

32. Ахи, ахи, ахи, ох!

Маша сеяла горох!

Уродился он густой

Мы помчимся, ты постой!

33. Рано, рано мы встаем —

Громко сторожа зовем!

Сторож, сторож, поскорей

Выходи кормить зверей!

34. Косой, косой, не ходи босой.

А ходи обутый,

Лапочки закутай.

Если будешь ты обут

Волки зайца не найдут.

Не найдет медведь…

Выходи, тебе гореть!

35. Скок-поскок! Скок-поскок!

Зайка прыгнул на пенек.

В барабан он громко бьет,

В чехарду играть зовет.

36. Раз, два, три, четыре, пять,

Шесть, семь, восемь, девять, десять —

Выплывает белый месяц!

Кто до месяца дойдет,

Тот и прятаться пойдет!

37. Раз, два, три, четыре, пять,

В прятки мы хотим играть.

«Да» и «Нет» не говорить —

Выходи, тебе водить!

38. Свету ждали на крылечке,

А она спала на печке.

Пробудилась — горя мало,

Из окна ворон считала.

Насчитала сто ворон —

Выйди вон.

39. Раз, два, три, четыре,

Пять, шесть, семь, восемь

Ходит баба с длинным носом.

А за нею дед.

Сколько деду лет?

Говори поскорей,

Не задерживай людей.

40. Две хлопушки, два хлопка

Испугались хомяка.

Холмик, деревце, овраг —

Выходи, скорей, хомяк.

41. Раз, два, три, четыре, пять,

Мы собрались поиграть.

К нам сорока прилетела

И тебе водить велела.

42. Катится горох по блюду,

Ты води, а я не буду!

43. Шел баран по крутым горам.

Вырвал травку,

Положил под лавку.

Кто травки возьмет —

Тот вон пойдет.

44. Приплывали три дельфина,

Выгибали к небу спины.

Налетели с трех сторон —

Ты, акула, выйди вон!

45. Терем, терем, теремок!

Между двух лесных дорог.

В этом тереме тетери

Захотели печь пирог.

Если любишь пироги,

Я останусь — ты води.

46. Постарел усатый сом —

Поселился под мостом.

И с крючков у рыбаков

Он таскает червячков.

Сам хитер, да ты умен.

Выходи из круга вон.

47. Конь ретивый с длинной гривой

Скачет, скачет по полям.

Тут и там, где скачет он

Выходи из круга вон!

48. Ровным кругом друг за другом

Мы идем за шагом шаг.

Что ведущий нам покажет —

Будем дружно повторять.

49. У Маланьи, у старушки

Жили в маленькой избушке

Семь сыновей, семь дочерей

Все без бровей.

С такими глазами,

С такими ушами,

С такими носами,

С такими усами,

С такой головой,

С такой бородой.

Ничего не ели,

Целый день глядели.

Делали вот так.

50. Мы на луг ходили,

Хоровод водили,

Вот так на лугу

Хоровод водили.

Зайку увидали,

Тихо подошли

Вот так на лугу

Тихо подошли.

Зайка, просыпайся,

С нами поиграть.

Вот так на лугу

С нами поиграть.

51. Жили-были сто ребят,

Все ходили в детский сад.

Все садились за обед,

Все съедали сто котлет.

А потом ложились спать,

Начинай считать опять.

52. Кто устроил под кустом

Для себя тенистый дом?

Наклонись, взгляни-ка,

Это — земляника.

53. Ты, цепочка наша,

Змейкой покружись.

Танечка, пожалуйста,

Спинкой повернись.

Васенька, пожалуйста,

Спинкой повернись.

Ты, цепочка наша,

Змейкой покружись.

Ребятушки, пожалуйста,

Обратно повернись.

54. Скачет зайка по лужайке:

Скок — скок — скок.

Уколол зайчишка лапу

На сучок.

Больно зайке:

Ой — ой — ой.

Не успеть теперь домой.

55. Села пчелка на цветок,

Опустила хоботок.

Подлетает к ней комар:

«Что ты ищешь там?» — «Нектар!»

56. Катилась торба с великого горба.

Что в той торбе? Хлеб, пшеница.

Кому доведется — тому и водиться.

57. Раз, два, три, четыре, пять,

Вышли точки погулять.

Тут резинка выбегает

И одну из них стирает.

Что тут делать?

Как тут быть?

Выходи, тебе водить!

58. Завизжала пила,

Зажужжала как пчела: Ж — ж — ж!

Треснули и стала.

Начинай сначала.