Превращение одежды из предмета массового производства, лишенного каких-либо индивидуальных характеристик, в вещь, обладающую собственной историей, возможно благодаря непрерывному процессу ношения, то есть многократному пересечению границы.
Центральной парадигмой для анализа в этой статье является голограмма Кейт Мосс на показе коллекции Александра Маккуина Widows of Culloden. Авангардная голографическая инсталляция и в ней открывают пространство для исследования различных точек зрения на перформативность, тело как точку фокуса перформанса и отношения между ощущениями и восприятием. Для Маккуина показ мод был чем-то бóльшим, чем парад недостижимых тел и недоступной одежды. Он хотел расшевелить людей.
Для большего прояснения оптического и чувственного подхода Мерло-Понти описал видимое как то, что схватывает глаз, а аффективное/чувственное — как то, что схватывается чувствами (Merleau-Ponty 2002). В таком случае с помощью голограмм, в которых форма
Бодрийяр подчеркивает, что мода — это скорее эстетический, чем моральный подход к жизни, и она — то, что остается от обреченного магического мира (Ibid.). Процесс репликации, достигнутый с помощью голографических инсталляций в моде, открывает новые измерения для перформативности с точки зрения современных
Современная мода выступает в качестве парадигмы в семиотических системах; система моды заключает в себе посредничество между вкусом и полученным значением, отфильтрованное через особые отношения между знаком, дискурсом и разумным миром. В частности, мода колеблется между ориентацией на новое и моментальной коммуникацией этого „нового“ как чего-то социально одобренного и утвержденного, как эстетического абсолюта» (Calefato 2004).
В моде, так же как в искусстве и других визуальных репрезентациях, существует понятие, что тело, с которым мы знакомы, подвергается процессу непрерывных метаморфоз
» (Warwick & Cavallaro 1998). Это понимание причин, повлиявших на постмодернистскую телесность, подходит и для объяснения причин, стоящих за недавними демонстрациями трехмерных голограмм на подиумах. Голограммы могут восприниматься как технологические тела, которые являются двойниками биологических тел и существуют вне пространства и времени. Хотя трансформация тела сейчас связывается с последними технологическими разработками, в контексте постмодернизма, пишут Уорвик и Кавалларо, тело само по себе было и остается бесконечно перерабатываемым материалом
Предмет обсуждения заключается в том, что эти виртуальные объекты, или i-models [2], будут создавать все более жесткую конкуренцию настоящему телу благодаря своей трансцендентной природе и мистическим, оккультным и метафизическим свойствам. Тот факт, что голографические модели лишь недавно были присвоены модой и пока еще не существует широкой дискуссии на эту тему на академическом уровне, открывает пространство для различных интерпретаций
