ной ценности. И уж точно не является образцом русской литературы XXI века. Такой цели у меня нет. Из художественных книг об Италии я нахожу потрясающими «Высокую воду венецианцев» Дины Рубиной, «Письма из Италии» Карела Чапека, «Консуэло» Жорж Санд (читала трижды и каждый раз плакала), «Тогда и теперь» Сомерсета Моэма, «Набережную неисцелимых» Иосифа Бродского, «Баудолино» Умберто Эко, «Муки и радости» Ирвинга Стоуна. На самом де
В Риме, например, есть дом (по адресу виа Систина, 125), в котором Гоголь написал «Мертвые души». Там висит посвященная ему мемориальная доска. Так же известна всем любовь Тургенева к Италии (и к итальянской певице Полине Виардо, конечно). В литературоведческих кругах ходит байка, как во время своего первого путешествия по Апеннинам он настолько растратился, что домой возвращался почти пешком. Есть даже книга историка Ивана Гревса, которая так и называется «Тургенев и Италия».
А почему внутри наших успешных мужчин массово живут незрелые мальчики? Как это было объяснить пожилому итальянцу с традиционными семейными ценностями? Мамам наших мужчин было некогда давать им достаточно любви и внимания, их папы тоже много работали. И оба родителя были в своих переносах, проекциях и прочих «тараканах». Ребенка надо было вырастить физически, а что там у него в душе творилось, чего душа хотела, это никого не интересовало. «Нас этому не учили», – часто говорило то поколение в качестве оправдания. Впрочем, в каждом случае – свои причины, ведь все индивидуально. Но как ни старайся, а сложно парой слов объяснить массовость этого явления: девушки, которые добровольно идут в «карманные собачки», и мужчины, которые нуждаются в такого рода услугах. Правила игры? А кто их придумал? Что это за игра? Почему взрослым людям необходимо играть в какие-то дурацкие игры? Возможно, потому что в глубине души они дети, то есть незрелые и инфантильные.
