Теория Зигмунда Фрейда (сборник)
Эрих Фромм

Кітап туралы Пікірлер2 Дәйексөздер180 Қазір оқып жатыр863 Сөрелерде

Интерес к теориям Зигмунда Фрейда, оказавшим значительное влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию и искусство XX века, не прекращался всю его жизнь и продолжается по сей день. Эрих Фромм, второй гений от психологии, анализирует тезисы теории своего кумира, открывая новые грани во всемирно известном учении.

Наука Рассказы Художественная литература

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: АСТ

Баспа: Neoclassic. Дельта

Аудармашы: Александрова Александра

Қағаз беттер: 290

Ұқсас кітаптар

Артур ШопенгауэрФеномен воли

Геннадий СтепановВеликие философы Гераклит, Протагор, Горгий, Парменид и Демокрит

Иммануил КантПринцип чистого разума

Фридрих НицшеПо ту сторону добра и зла

Эрих ФроммИз плена иллюзий

Гюстав ЛебонПсихология социализма

Зигмунд ФрейдБолезнь культуры (сборник)

Зигмунд ФрейдТотем и табу. Психология первобытной культуры и религии

Александр ПодушкинМировые религии. От начала до наших дней

Эрих ФроммО неповиновении и другие эссе

Иван ПавловРефлекс свободы

Иммануил КантК вечному миру

Фридрих НицшеФридрих Ницше. Так говорил Заратустра. Ecce Homo. По ту сторону добра и зла

Фридрих НицшеУчиться у Заратустры

Зигмунд ФрейдВведение в психоанализ. С комментариями и иллюстрациями

Фридрих НицшеО пользе и вреде истории для жизни (сборник)

Бенедикт СпинозаМогущество разума

Николай ФёдоровФилософия общего дела

Артур ШопенгауэрВесь Артур Шопенгауэр: Мир как воля и представление. Афоризмы житейской мудрости. О свободе воли

Эрих ФроммВы будете как боги (сборник)

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер2

Irina Bulgakovaпікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

💡Танымдық

🎯Пайдалы

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Ксенияпікірімен бөлісті7 ай бұрын

👍Ұсынамын

Комментарий жазу

Дәйексөздер180

Гамак Феофановдәйексөз келтірді2 жыл бұрын

женщина – это искалеченный мужчина; ею управляют комплекс кастрации и зависть к пенису; женщина ниже мужчины еще и потому, что ее Суперэго слабее, а нарциссизм, напротив, сильнее, чем у мужчины. Можно, безусловно, восхищаться блеском этого построения, однако трудно отрицать, что заключение о том, что одна половина рода человеческого – всего лишь искалеченная версия другой половины, попросту абсурдно и может быть объяснено только глубиной сексуальной предубежденности

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Гамак Феофановдәйексөз келтірді2 жыл бұрын

Однако гораздо важнее формулировка, содержащаяся в обоих высказываниях. В обоих случаях Фрейд говорит о «живой материи», разорванной на части. Платоновский миф, однако, говорит не о живой материи, разорванной на части, а о разделенных мужчине и женщине, стремящихся к воссоединению. Почему Фрейд настаивал на понятии живой материи как на решающем моменте?
Думаю, что ответ может заключаться в субъективном факторе. Фрейд был глубоко проникнут патриархальным чувством, согласно которому мужчина выше женщины, а не равен ей. Поэтому предположение о полярности мужчины и женщины, которая, как и любая полярность, предполагает различия и равенство сторон, было для него неприемлемо.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Гамак Феофановдәйексөз келтірді2 жыл бұрын

Согласно Фрейду, либидо принадлежит исключительно мужчине, соответствующего женского либидо не существует. Женщина, в соответствии с чрезвычайно патриархальными предубеждениями Фрейда, не была существом, равным мужчине, – она являла собой изувеченного, кастрированного мужчину. Сама суть платоновского мифа о том, что мужчина и женщина когда-то были единым целым, заключается в равенстве половинок, а их полярность сопряжена со стремлением к воссоединению.

2 Ұнайды

Комментарий жазу