Внутрилагерная война между «идейными» и «отколовшимися» ворами в период 1947–1953 гг
Читающая публика на просторах бывшего СССР получила достаточно много произведений о «сучьих войнах», сотрясавших пенитенциарную систему советского государства в середине 40-х — 50-х годах двадцатого века. На этом материале создано множество художественных фильмов и сериалов. Все они преимущественно или идеализируют или демонизируют противостояние ортодоксальных «законников» и «реформаторов» воровского закона. Мол, лагерная война была с одной стороны спецоперацией властей, с другой стороны — борьбой зэков за свои права и достоинство. Практически все художественное полотно этой темы соткано из воспоминаний слышавших, как кто-то вспоминал, что ему рассказывали. И очень мало в этом потоке, скроенном по голливудским лекалам, реальных свидетельств участников и очевидцев, а также документов. Потому и не встречается в художественных произведениях версия, что «сучья война» была противостоянием за влияние в криминальном мире, за перераспределение тех крох лагерных благ, которые были ограниченно доступны в местах заключения. Книга Сергея Германа «Внутрилагерная война между «идейными» и «отколовшимися» ворами в период 1947–1953 гг.» едва ли не впервые представляет читателям документальную и научно обоснованную версию событий. И поверьте, она не менее драматичная и захватывающая, нежели конъюнктурные и «телеформатные» художественные произведения.
Пікірлер1
Дәйексөздер9
Существует точка зрения, что эта теория уничтожения преступного мира самим преступным миром была разработана Вышинским[61]
Как пишет профессор С. Кузьмин в работе «ГУЛАГ в годы войны», все это привело к тому, что «за годы войны в местах лишения свободы от болезней и вследствие иных причин умерли почти 600 тысяч человек, то есть почти столько, сколько умерло в блокадном Ленинграде
В настоящее время в обществе не так уж и мало носителей тюремной субкультуры. По некоторым оценкам, заключенные и бывшие осужденные составляют до 20–25 % активного населения[2]