автордың кітабынан сөз тіркестері  Лже-Нерон. Иеффай и его дочь

Лион Фейхтвангер

еще Гёте сказал: «Деятель всегда бессовестен, совестлив лишь созерцатель».

Полузабытое искусство исторического художествен­ного творчества — очень высокое искусство. А исторический роман — законный наследник великого эпоса. Он высвобождает того, кто честно относится к своему труду, из статичных границ собственного существования, поднимает его над личным, дает ощущение бесконечного становления мира, учит понимать­ свое время как нечто преходящее.

Я отважился на обратное — изобразить динамику эпохи в нем одном. Попытался путем описания изменений в его внутреннем мире выявить развитие общества во всех странах по обоим берегам Иордана.

Более того, я вознамерился придать моему Иеффаю зна­чимость типа, не лишая его индивидуальных черт. Его судьба, кажущаяся столь уникальной и удивительной, должна была стать притчей.

одиночество вершины и ее прозрачный и режущий смертельный холод. Прежнего Иеффая­ больше нет. Тот, кого только что помазал елеем священник, уже не Иеффай. Запах развеян, вся его жизнь развеяна, и ни елей, ни вино, ни благовония не могут вдохнуть ее вновь. На каменном­ престоле судьи восседает не сам Иеффай, а его слава

Слава Иеффая гремела и громыхала до небес, а он пронзительно остро ощущал ничтожность этой славы.

а Ефрем. И за это он убил дочь, любимое, милое его сердцу дитя. Попусту пролил свою лучшую, молодую кровь.

Он пролил кровь самого дорогого, самого родного существа ради Бога, которого не было. Иеффай не герой, Иеффай глупец. Не Бог помог ему,

Мне кажется, Иеффай, — сказал наконец священник, — что ты заблуждаешься. Между тобой и Ягве речь идет не о служ­бе, обязанности и долге. Ты не можешь расквитаться с Богом. Ибо ты — часть его.

Елеад задумчиво поглядел на него и сказал:

— Ты сражался как слуга Ягве. Ягве — Бог не только Галаада, он Бог всего Израиля. Я пришел к тебе как к военачаль­нику Ягве.

— Тут ты ошибся, — ответил Иеффай. — Я не тот человек, который тебе нужен. Мои долги Ягве оплачены сполна. Я боль­ше не слуга ему, и мне нет нужды за него воевать. Мы с ним квиты.

И Галаад, и весь Израиль будут знать, что она была той ценой, которую Бог потребовал за победу у Нахле-Гада.