Колдовство в Скандинавии: представления о дьяволе, процессы над ведьмами и ведовство
В Скандинавии образ Сатаны формировался не только на основе библейских сюжетов. Местные фольклорные предания о нечисти вроде троллей, домовых-томтенов и водяных также вплетались в христианский нарратив и со временем стали отождествляться с дьявольской силой. В дальнейшем заручившись поддержкой государства, церковь начала борьбу с суевериями и магией, следствием чего стали процессы над обвиняемыми в колдовстве.
В этой книге, посвященной самобытным представлениям о дьяволе, демонах и ведовстве в Скандинавии, рассматриваются исторические предпосылки и ход процессов над ведьмами в северных странах.Опираясь на древние саги, своды законов, судебные прото—
колы и фольклор, автор знакомит читателя с загадочным миром магии и пирами на Лысой горе.
Кого обвиняли в колдовстве? Кто и как заключал договор с дьяволом? Чем занимались на шабашах, и при чем тут дети, молочные зайцы и телячья шкура? Обо всем этом автор рассказывает в своем увлекательном исследовании феномена ведовства в скандинавских странах.
В этой книге, посвященной самобытным представлениям о дьяволе, демонах и ведовстве в Скандинавии, рассматриваются исторические предпосылки и ход процессов над ведьмами в северных странах.Опираясь на древние саги, своды законов, судебные прото—
колы и фольклор, автор знакомит читателя с загадочным миром магии и пирами на Лысой горе.
Кого обвиняли в колдовстве? Кто и как заключал договор с дьяволом? Чем занимались на шабашах, и при чем тут дети, молочные зайцы и телячья шкура? Обо всем этом автор рассказывает в своем увлекательном исследовании феномена ведовства в скандинавских странах.
Дәйексөздер31
Чильстрём знал: от дьявола можно ожидать чего угодно, и потому в своем контракте он сделал важную приписку: если черт начнет над ним потешаться и вместо денег подсунет мусор, Чильстрём вправе перестать ему служить. Из вежливости он предлагал дьяволу тоже внимательно изучить контракт и удалить или изменить некоторые пункты. Одним словом, Чильстрём был открыт к переговорам.
Увидев пастора, дьявол усмехнулся. «Ты сегодня сослужил мне службу! – сказал он. – Первым ты надел левый ботинок, а уж затем только правый!
При этом все художники знали: если посостязаться с дьяволом в колкостях, он перестанет докучать. В Фагерхульте (Fagerhult), в провинции Сконе, работе мастера ничто не мешало, пока он занимался портретами Иисуса и святых, но как только дело дошло до черта, тот каждый день стал являться в церковь. Увидев, как его изобразил художник, дьявол воскликнул: «Ну нет, я выхожу у тебя гораздо страшнее, чем есть на самом деле!» Но художник не растерялся и парировал: «Как бы я ни старался, я не смогу изобразить настоящего тебя. В действительности-то ты куда ужаснее!» Черт испугался и больше не показывался на глаза живописцу.
