автордың кітабынан сөз тіркестері Измерять и навязывать. Социальная история искусственного интеллекта
Выбранное для перевода название — «Измерять и навязывать», — помимо уместной отсылки к работе Фуко, акцентирует предикаты ИИ, которые связаны с измерением и координацией рабочих процессов. Соответствующие задачи стали необычайно значимы для хозяев производств еще на заре промышленного капитализма в связи с масштабной трансформацией разделения труда. Но ИИ, в чем уверен Пасквинелли, древнее первых станков и уж тем более ЭВМ. Его корни уходят в известную человечеству на протяжении тысячелетий культурную технику алгоритмизации социальных, в первую очередь трудовых, практик. Иными словами, ИИ — это не только и не столько технологический артефакт, не «искусственный интеллект», а созидательная деятельность, захваченная и перестроенная технонаукой.
2 Ұнайды
Написание истории ИИ в нынешней непростой ситуации требует принимать в расчет обширную идеологическую конструкцию: в компаниях Кремниевой долины и высокотехнологичных университетах пропаганда всемогущества ИИ стала нормой и порой даже принимает форму фольклорных представлений о машине, обретающей «сверхчеловеческий разум» и «самосознание». Хорошей иллюстрацией подобных представлений служит апокалиптический нарратив из «Терминатора», согласно которому системы ИИ достигли технологической сингулярности и стали представлять «экзистенциальную угрозу» для выживания человечества на планете — именно это проповедует среди прочих футуролог Ник Бостром[36]. В мифологиях технологической автономии и машинного интеллекта ничего нового нет: они были придуманы в индустриальную эпоху для мистификации роли рабочих и субалтернов[37]. Описывая культ автоматов в эпоху Бэббиджа, Шаффер сформулировал это так: «Чтобы машины казались разумными, требовалось спрятать источник энергии, то есть рабочие руки, которые их поддерживали и направляли»[38].
1 Ұнайды
Эпистемическое измерение машинного производства Бэббидж со всей ясностью сформулировал в другой заметке 1851 года:
Неплохое определение человека — животное, которое делает орудия. Его первейшими приспособлениями для поддержания варварской жизни стали орудия самой простой и грубой конструкции. Его последние достижения в деле машинного замещения — созданные не только мастерством человеческих рук, но и ради отдохновения человеческого интеллекта — основаны на применении орудий более высокого порядка[144]
Бэббидж предполагал, что разделение между квалифицированными и неквалифицированными рабочими будет усиливаться и в конечном счете произойдет «автоматизация социальных иерархий знаний». В заключение можно сказать, что трудовая теория машины имеет исключительное значение в сочетании с принципом расчета труда: взятые вместе, они определяют промышленную машину не только как производительный аппарат, но и как инструмент для измерения труда. В конечном счете принцип Бэббиджа представляет собой машинную теорию стоимости, то есть модель механического представления и расчета затрат рабочей силы и капитальных вложений. Прибегнув к формализации, можно утверждать, что трудовая теория машины и машинная теория стоимости вместе образуют технико-экономический принцип, согласно которому машина строится на основе разделения труда для более точного расчета и извлечения прибавочной стоимости.
Объединив оба принципа Бэббиджа, можно сказать, что вычисление возникло одновременно как автоматизация разделения умственного труда и расчет затрат такого труда
Фундаментальная теория автоматизированных вычислений возникла в результате применения Бэббиджем принципов расчета труда к разделению умственного труда. Примечательно, что конструктор уже тогда рассматривал фабрику как своего рода экономику знаний, позволяющую извлечь точное «количество навыков и знаний, которое требуется» для каждого рабочего:
Следствие разделения труда как в механических, так и в умственных процессах состоит в том, что оно позволяет приобретать и применять к каждому процессу именно то количество навыков и знаний, которое для него требуется. Мы избегаем даже частичного найма человека, который мог бы получать восемь или десять шиллингов в день благодаря умению закалять иглы, там, где ему придется крутить колесо за шесть пенсов в день. Также мы избегаем потерь, возникающих при найме опытного математика для выполнения самых простых арифметических процессов[138].
Принцип Бэббиджа гласит, что дробление производственного процесса на мелкие задачи (разделение труда) позволяет рассчитать и приобрести именно то количество труда, которое необходимо для каждой задачи (разделение стоимости). Разделение труда не только создает привилегированную перспективу для надзора за трудом, но также помогает по необходимости регулировать извлечение прибавочного труда каждого работника. Говоря аналитически, принцип Бэббиджа утверждает, что абстрактная схема разделения труда помогает организовать производство, одновременно предлагая инструмент для измерения стоимости труда. В этом отношении разделение труда дает не только проект машин, но и бизнес-план
Каноническая формулировка так называемого принципа Бэббиджа содержится в следующем отрывке:
Хозяин-фабрикант, разделив подлежащую выполнению работу на различные процессы, каждый из которых требует разной степени умений и силы, может приобрести необходимое для каждого процесса количество того и другого. Если бы работа выполнялась одним рабочим, ему было бы необходимо обладать достаточным умением для выполнения наиболее сложных операций и достаточной силой для выполнения наиболее трудоемких операций, из которых состоит его ремесло[137]
Дальнейшие заслуги Бэббиджа заключаются в формулировании трудовой теории машины, согласно которой машина воспроизводит и вытесняет предшествующее разделение труда, в терминах экономического планирования. Фактически разделение труда возникло не столько для оптимизации за счет разбиения труда на модульные задачи, сколько для точного измерения (можно сказать, вычисления) затрат на каждую задачу.
Однако секрет вычислительной машины Бэббиджа заключался в подражании не столько Божьему предвидению, как утверждал сам конструктор[134], столько повседневной работе тех самых мастерских и фабрик, связанной с постоянными неудачами и конфликтами с рабочими, включая случаи неповиновения внутри самой команды Бэббиджа. Поэтому, чтобы лучше понять устройство его машин и качество их «машинного разума», необходимо прояснить два принципа анализа труда:
• трудовую теорию машины (утверждает, что новая машина подражает предшествующему разделению труда и его замещает);
• принцип расчета труда (обычно называется «принципом Бэббиджа» и гласит, что разделение труда позволяет рассчитать и приобрести именно столько труда, сколько нужно)