слушал, и читать не буду

Это мне даже слушать было тоскливо/уныло, по-женски сентиментально.

Кататься по дорогам Турции и слушать гладкую, внятную и, в тоже время, сложную речь умного и саркастического Набокова — одно удовольствие.

Хоть роман и происходит во время войны/революции XX века, но ментально и стилистический — это XIX век. Словно второй сезон Войны и мира. И автор мерзко комплиментарен красным (для новой власти написан, хотелось бы чтобы напечатали).

Слушал пока катался по Турции. Еле дослушал, очень устал от этого героя.

Читать такое уже совсем неохота, а вот врубить аудиокнижку и весь день слушать гоняя на велике по лесу или по шоссе — приемлемо. Но не более.

Постмодернизм — жуткий, конечно, особенно когда он везде и во всём, и замещает реальность.

Да обычный какой-то, не остается ощущения, что прочитал что-то нужное важное или интересное, ну да, истории переплетсются, ну да, разные рассказчики, ну какая-то интрига, детектив... но всё пустое.

Интересно лишь как забивание мыслепотока при беге. Не нахожу в этих средневековых размышлениях нисколько удовольствия

Раздражают эти советы и наставления средневекового представления. Они сформулированы, они крепки и сбиты и держатся за них, как за последнюю истину. Но это должно быть перевернутой страницей и нужен свой Макиавелли для 21 века

Вызывает зуд и раздражение се наивное представление: от всех огородившись на острове осуществлять правление.
Любимое — умозрительно указывать, как устраивать быт и отношения. Тьфу!

Всё доступно в аудиоверсии: никаких лакун не остаётся, из-за чего бы стоило читать бумажную. К тому же, большая половина книги — это расширенные статьи, которые есть на различных медиаресурсах.

Оказывается, совершенно равнодушен к детективным триллерам. Проще кино посмотреть (даже, наверное, и без разницы какое из двух — шведский 2009 года или финчеровский 2011). Может быть, потому что нет никакой интриги настоящей, всё равно преступление будет раскрыто, негодяи наказаны, герои очень ловко всё провернут и всё закончится хорошо. И ждешь окончания романа, примерно с его начала.

Постоянное нытье в прошедшем времени, перегруженное натужными метафорами и бесконечным количеством вычурных, неожиданных прилагательных + размазывание соплей про бывших баб.

Рабство — невыносимое, мерзотное существование, которое не может дать ничего хорошего и развивает только самые низкие человеческие качества. И после прочтения действительно возникает вопрос: какого чёрта у Пушкина «…крестьянин ТОРЖЕСТВУЯ, на дровнях обновляет путь…», потому что поводов торжествовать у крепостного крестьянина нет ни одного.

Выспренное, восторженное нытьё перед какой-то молоденькой сударыней. При чём в первом письме вдарил по сусалам торжественно, и я даже успел подумать: «Ого, какое современное скуление, прям хоть сейчас пост делай в инсте!», а потом пошёл-пошёл растекаться мыслию по древу, да так, что я особо и не смог уловить какою.

Похвально (на самом деле, потрясающе, конечно же), что автор в курсе и смог прочитать все эти ворохи бессмысленной, малопонятной макулатуры о социальной философии. Но даже его пересказ — заумь высшего порядка, из которой понятно ровно ничего. Глава 9 — единственная, которая оказалась доступна моему разумению.
И, если хочется начинать вдуплять в эту хтонь, доходчивей будет с статей на вики, даже пусть она и левацкая.

Несомненно, я уже читал эти записки, когда-то давно, может быть ещё в универе, в эпоху Архипелага Гулаг и Красного колеса. В любом случае, всегда хорошо вспомнить, что это было и как. Страшное, мерзкое, бесчеловечное, бессмысленное, жуткое и, к сожалению, повторяющееся.

Смешно местами (как тупые анекдоты). Но больше мерзко. Максимально не хочется даже рядом стоять с солдафонским мирком.