. С этими словами солидаризируется и Цев бен Шимон Галеви: «Посредством этих кругов наставления и постоянного перекомбинирования еврейских букв и имен медитирующий [по системе Абулафии] стремится превзойти рациональное и проникнуть в сверхъестественные миры. Этот метод не слишком отличается от определенных форм практики мантр на Востоке» [367]. Т
Введение в буддизм. Опыт запредельного
·
Евгений Торчинов
