Спасение и творчество (Два понимания христианства)
Николай Бердяев

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер3 Дәйексөздер330 Қазір оқып жатыр376 Сөрелерде

«Спасение и творчество (Два понимания христианства)» — статья выдающегося русского философа Николая Александровича Бердяева (1874–1948). Жизнь человека находится между двумя мирами — миром церкви и миром культуры, желанием спастись и желанием творить. Выход состоит в осознании христианства не как религии спасения, а как религии творчества и преображения мира. Бердяев Николай — именитый философ и мыслитель, видевший предназначение человека не столько в соблюдении заповедей и святости, сколько в свободном выражении творчества. Николай Александрович Бердяев — автор множества сочинений: «Ставрогин», «Философия неравенства», «Философия свободы», «Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого», «Я и мир объектов», «Утонченная Фиваида», «К. Леонтьев — философ реакционной романтики», «Христос и мир», «О «вечно бабьем» в русской душе», «Новое христианство».

История и теория литературы Философия

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: ООО "Мультимедийное издательство Стрельбицкого"

Басылым шыққан жыл: 2022

Баспа: Мультимедийное издательство Стрельбицкого

Қағаз беттер: 38

Ұқсас кітаптар

ПлатонВесь Платон: Государство, Законы, Политик, Софист, Менон, Федон, Тимей, Протагор, Критон, Гиппий Больший, Апология Сократа, Парменид, Флеб, Пир, Федр, Кратил, Теэтет, Алкивиад Первый, Алкивиад Второй, Иппарх, Соперники

Фридрих НицшеНесвоевременные размышления: О пользе и вреде истории для жизни

cвятой праведный Иоанн КронштадтскийНаучись мудрости небесной…

Хосе Ортега-и-ГассетДегуманизация искусства

Артур ШопенгауэрШопенгауэр. Краткий курс истории философии

Николай БердяевФилософия свободы

Осип МандельштамУтро акмеизма. О поэзии и культуре

Иван ИльинПоющее сердце. Книга тихих созерцаний

Эпикур, Константин БандуровскийГлавные мысли

Николай БердяевО рабстве и свободе человека

Лев ТолстойЗакон насилия и закон любви

Макс ВеберПротестантская этика и дух капитализма

Георг Вильгельм Фридрих ГегельФеноменология духа

Эрих ФроммДогмат о Христе и другие эссе

Новый Завет: с пояснениями и комментариями. Тайны Древнего Писания, разгадки зашифрованных символов и ключевые концепции Нового Завета

Сёрен КьеркегорЕвангелие страданий

Владимир БибихинДневники Льва Толстого

Фридрих НицшеРождение трагедии из духа музыки

Преподобный Исаак СиринТруды Исаака Сирина

Дэвид ЮмТрактат о человеческой природе

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер3

Кириллпікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

Глубокий и тонкий мыслитель рассуждает по актуальной проблеме. Актуальной как лично для меня, так и актуальной в социальном плане. В каком отношении находятся внутреннее делание самого себя (аскеза, борьба со грехами, исправление своих слабостей) и свободная творческая энергия жизни, бьющая ключом, направленная вовне и не терпящая ограничений в своем созидании.

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Ник Чпікірімен бөлісті4 ай бұрын

👍Ұсынамын

🔮Қазыналы

💡Танымдық

🎯Пайдалы

🚀Көз ала алмайсың

В этой книге Бердяев продолжает путь Ницше в разрушении церковных догм, и открывает новый взгляд на христианство не рабское, а создающее и преображающее мир, свободное

Комментарий жазу

Елизавета Шабалинапікірімен бөлісті4 ай бұрын

👍Ұсынамын

Комментарий жазу

Дәйексөздер330

Елизавета П.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын

Жизнь человеческая расщеплена и раздавлена двумя трагедиями — трагедией Церкви и трагедией культуры. Трагедии эти порождены дуалистическим ущерблением, обеднением Церкви до дифференциального, иерократического ее понимания, всегда противополагающего Церковь миру.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Кириллдәйексөз келтірді2 жыл бұрын

любовь к Богу неотделима от любви к ближнему, любви к Божьему творению. Христианство и есть раскрытие богочеловеческой любви. Меня спасает, т. е. преображает мою природу не только любовь к Богу, но и любовь к человеку. Любовь к ближним, к братьям, дела любви входят в путь моего спасения, моего преображения. В путь моего спасения входит любовь к животным и растениям, к каждой былинке, к камням, к рекам и морям, к горам и полям. Этим спасаюсь и я, спасается и весь мир, достигается просветление. Мертвое равнодушие к человеку и природе, ко всему живому во имя пути самоспасения есть отвратительное проявление религиозного эгоизма, есть высушивание человеческой природы, есть подготовка «сердцем хладных скопцов». Христианская любовь не должна быть «стеклянной любовью» (выражение В. В. Розанова). Отвлеченно-духовная любовь и есть «стеклянная любовь». Лишь духовно-душевная любовь, в которой душа преображается в духе, есть любовь живая, богочеловеческая.

1 Ұнайды

Комментарий жазу