Евгений ЖариновИстория всех времен и народов через литературу
Как чума повлияла на мировую литературу? Почему «Изгнание из рая» стало одним из основополагающих сюжетов в культуре Возрождения? Чем похожи «Властелин Колец» и «Война и мир»? Как повлиял рыцарский роман и античная литература на Александра Сергеевича Пушкина? Почему «Дон Кихот» -- это не просто пародия на рыцарский роман? Ответы на эти и другие вопросы вы узнаете, прочитав книгу профессора Евгения Жаринова, посвященную истории культуры и литературы, а так же тонкостям создания всемирно известных шедевров. Самые важные герои и сюжеты помогут понять, полюбить и по новому взглянуть на тесную связь истории и литературы от древности до наших дней.
Книжка хорошая и интересная. Но чтец в аудиоверсии… неправильные ударения в довольно очевидных словах, например «ВасильЕвском» вместо «ВасИльевском» и абсолютное отсутствие интонаций. Слушаешь просто монотонное чтение с листа, держит только содержание читаемого. А так-то очень сложно в таком формате слушать, неприятно даже.
Поясню почему НЕ советую и кому. Если Вы обладаете широкими собственными познаниями, и критическим мышлением , то книжка безусловна может быть Вам любопытна... Если Вы хотите повысить свою эрудицию и мало понимаете в литературе и истории и ищете с чего бы начать так сказать чтобы устранить безграмотность : КРАЙНЕ НЕ советую. в голове останется каша из непроверенных фактов.
А теперь поясню почему пришла к такому выводу: Автор предлагает своеобразный взгляд на литературу со своей точки обзора. Если делать скидку на то, что все сказанное является в первую очередь мнением автора и его восприятием которое может сподвигнуть на какие-то свои исследования и размышления, то читать полезно.
Многие факты следует перепроверять либо воспринимать как гипотезы. Не страшно, учитывая то, что История не отвечает на вопрос КАК БЫЛО (это невозможно) а только строит предположения с некоторой степенью достоверности. Но тем не менее ссылаться на данный труд как на достоверный информационный источник я бы не рекомендовала и строить свое понимание и знание литературы - также. свежий и своеобразный взгляд - да, вполне.
В частности, книга начинается с Иллиады и своеобразного восприятия цвета Гомера и древних греков в принципе. Ссылаясь на работы Гладстона и Дойчера автор данной книги УТВЕРЖДАЕТ что "если быть более точным, они видели мир в черно-белых тонах с вкраплением красного, так как Гладстон заключил, что чувство цвета начало развиваться во времена Гомера и, прежде всего, включало в себя красные тона."
тем не менее мои собственные исследования данного вопроса и изучение материалов позволило прийти к выводу что с большей вероятностью речь идет в большей степени не о каком-то другом ФИЗИЧЕСКОМ восприятии цвета, а о сочетании психологического явления "нет названия => слабее восприятие" + некоторая наша неосведомленность об историческом контексте.
в частности, вышеупомянутых авторов в восприятии цвета Гомером удивляют: винноцветное море и зеленый мед.
почему Гомер видел море винного цвета а не зеленого или синего или еще какого..... и почему мед зеленый. Нас это смущает и поражает по нескольким причинам: 1. слыша слово "винный" мы чаще всего представляем себе пурпурно красный цвет. у цвета "винный" в наше время есть конкретное определение и соответствие в RGB 2. слыша слово "мед" мы сразу думаем о желтоватой жиже
НО 1. мы не учитываем, что у греков вино было преимущественно БЕЛОЕ ... как мы его сейчас называем (обратите внимание - НАЗЫВАЕМ.... почему "белое"?? оно же не белого цвета). Цвет этого вина предположительно имел желтоватые оттенки 2. сами подвержены убеждению и стандартным привитым нам понятиям: небо синее, море голубое, зеленое, синее...... а посмотрите фотографии моря. море это вода. оно отражает, преломляет свет по разному. вода при этом чаще всего мутноватая полупрозрачная... желтоватая как белое вино )))) море может иметь коричневатые краски в зависимости от освещения или быть лазурно голубым. цвет неба тоже меняется от погодных условий. мы рабы условностей и забываем что море и небо НЕ синие.... они разные в зависимости от освещения. просто мы привыкли их таковыми считать. может быть через пару тысяч лет какие-то исследователи тоже сочтут что что-то не так с нашими глазами раз у нас море внезапно синее.... ведь любому дураку известно что оно серо бур козявчатое 3. зеленый мед..... ну во первых название цвета вещь весьма приблизительная и условная. мы используем сейчас 7 цветов радуги хотя цветовой спектр гораздо шире. и когда пытаемся описать цвет - называем наиболее близкий из известных и употребимых всеми. Гомеру показалось, что "зеленый" в его тогдашнем понимании зеленого - ближе всего к тому реальному цвету который воспринимает его глаз. 4. а что, мед всегда желтый? а если с примесями? а если сделать скидку на особенности сырья? а если делать скидку на особенность освещения? 5. + скидка на особенности перевода, неточность понятий итп.
Но мысль про развитие восприятия цвета у человечества действительно любопытная. Есть над чем поразмыслить. Не отрицаю вероятности того, что оно развивалось со временем (не только как психологическое явление но и в рамках эволюции), тем не менее воспринимать серьезно работы Гладстона как ученого - исследователя я не могу. На данный момент это для меня интересная теория - не более.
это только пример, который иллюстрирует вольность автора данной книги по обращению с фактами
если заменить в данной книге все УТВЕРЖДЕНИЯ на ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ с ссылкой на источник, то все становится на свои места
чтец конечно не супер класс но лично меня не раздражает. читает нейтрально, тембр приятный. бывает гораздо хуже.
